Израиль уверенно обыграл Украину на старте молодежного Евро U-22 по волейболу

Лео Моцкин — еврей из Украины, чье имя носит город Кирьят-Моцкин, основанный им после переезда из Броваров. - July 21, 2026 - Новости Израиля

Экс-министр обороны Британии заявил, что Израиль не стал вооружать Украину, чтобы не расстраивать Россию. - July 21, 2026 - Новости Израиля

Еврейские солдаты в ВСУ продолжают участвовать в войне в Украине, несмотря на её снижение в новостях, подчеркивая важность их роли. - July 21, 2026 - Новости Израиля
…

Мужская сборная Украины U-22 начала чемпионат Европы по волейболу с поражения от Израиля.

Матч первого тура прошел 29 июня 2026 года в Португалии и завершился со счетом 3:0 в пользу израильской команды.

По партиям Израиль выиграл 25:19, 25:22 и 25:20.

Для Израиля это сильный старт на турнире, где короткая групповая дистанция не оставляет много места для ошибок. Для Украины — неприятное начало, потому что впереди остаются матчи против Польши и Португалии, а после поражения 0:3 давление на команду сразу становится выше.

Что это за чемпионат

Чемпионат Европы U-22 по волейболу — это турнир для мужских национальных сборных, где выступают игроки до 22 лет.

Финальная часть проходит в Португалии с 29 июня по 4 июля 2026 года. В турнире участвуют молодые сборные, которые уже сейчас формируют ближайший резерв для взрослых национальных команд.

Для Израиля такие соревнования важны не только как спортивный результат. Победа над Украиной показывает, что молодежная сборная может играть на европейском уровне собранно, без лишней нервозности и с хорошей концентрацией в решающие моменты партий.

В группе вместе с Израилем и Украиной также играют Польша и Португалия. Польша традиционно считается сильной волейбольной страной, а Португалия выступает дома, поэтому каждый матч здесь имеет отдельный вес.

Как Израиль выиграл у Украины

Израиль начал матч увереннее и забрал первую партию со счетом 25:19.

Украина пыталась вернуться во второй партии, но в концовке снова сильнее оказался Израиль — 25:22. Именно такие сеты часто ломают игру: команда вроде бы остается рядом по счету, но одна-две ошибки в приеме, атаке или на подаче меняют весь ход встречи.

Третья партия завершилась 25:20. Израиль не дал Украине затянуть матч и закрыл игру в трех сетах.

Итоговый счет 3:0 выглядит убедительно. Это не просто победа в стартовом туре, а хороший сигнал для израильской команды перед следующими матчами группового этапа.

Почему этот матч важен для Израиля

Для израильской аудитории этот результат интересен сразу по нескольким причинам.

Во-первых, Израиль начал чемпионат Европы с победы над заметным соперником. Во-вторых, речь идет о молодежной команде, то есть о ближайшем будущем национального волейбола.

Для читателей НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency эта игра важна еще и потому, что в одном матче встретились две страны, за которыми в Израиле внимательно следят: Израиль как своя сборная и Украина как страна, с которой у многих израильтян есть личная, семейная или общественная связь.

Что дальше

Украине после поражения нужно быстро перестраиваться.

Впереди матчи против Польши и Португалии, и теперь каждый сет будет иметь значение. Команде нужно улучшать стабильность, меньше ошибаться в концовках и быстрее возвращаться в игру после неудачных отрезков.

Израиль, наоборот, получил хороший стартовый импульс. Но в таком турнире одна победа еще ничего не решает. Следующие матчи покажут, сможет ли команда сохранить темп и бороться за выход из группы.

Результат матча

Чемпионат Европы U-22 по волейболу, мужчины.

1-й тур.

Израиль — Украина — 3:0

25:19, 25:22, 25:20

Text «Израиль уверенно обыграл Украину на старте молодежного Евро U-22 по волейболу» appeared first on НАновости Новости Израиля Nikk.Agency.

…
Россия — страна-«гной»: Днепр, Запорожье, Никополь и энергетика Украины снова стали мишенями Кремля — 29.06.2026
— Новости Израиля

Кнессет обсудит прекращение российских пенсий репатриантам: что произошло и почему это важно для Израиля — 29.06.2026
— Новости Израиля

Как использовать социальные сети и блоги для продвижения малого бизнеса в Израиле. Часть 1 — 29.06.2026
— Новости Израиля

Сообщение Израиль уверенно обыграл Украину на старте молодежного Евро U-22 по волейболу появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Израиль уверенно обыграл Украину на старте молодежного Евро U-22 по волейболу появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Как использовать социальные сети и блоги для продвижения малого бизнеса в Израиле. Часть 1

Малому бизнесу в Израиле уже недостаточно просто иметь сайт и иногда публиковать посты в Facebook. Клиенты ищут услуги в Google, смотрят короткие видео, проверяют отзывы, переходят в WhatsApp, читают локальные медиа, открывают карты, сравнивают компании и всё чаще задают вопросы не только поисковику, но и AI-ассистентам.

Поэтому продвижение сегодня должно строиться не вокруг одной площадки, а вокруг понятной цифровой системы. У бизнеса должен быть сайт, несколько активных социальных каналов, дополнительные блоговые страницы, визуальные профили, видео, короткие объяснения, контакты и понятный путь для клиента: увидел — понял — доверился — написал — заказал.

На примере проекта NAnews — Nikk.Agency Israel News хорошо видно, как можно выстраивать такую сеть присутствия. Это новостной и информационный проект, но сама логика подходит и для малого бизнеса в Израиле: клиники, юристы, мастера, магазины, салоны, курсы, агентства, сервисные компании, мероприятия, локальные бренды и специалисты.

Как использовать социальные сети и блоги для продвижения малого бизнеса в Израиле. Часть 1

Почему одной страницы уже мало

Многие предприниматели начинают с Facebook-страницы или Instagram-профиля и думают, что этого достаточно. На первом этапе это действительно может дать первые обращения, особенно если у владельца уже есть личные контакты и локальная аудитория.

Но со временем возникает проблема: посты быстро уходят вниз, часть аудитории не видит публикации, алгоритмы меняются, ссылки теряются, а новый клиент не всегда понимает, где найти главное описание бизнеса, услуги, контакты, примеры работ и ответы на вопросы.

Именно поэтому малому бизнесу нужна связка: основной сайт, социальные сети, блоговые платформы, видео, визуальные каналы, короткие публикации и прямой контакт через WhatsApp. Каждая площадка выполняет свою задачу.

Например, у NAnews — Nikk.Agency Israel News есть несколько разных каналов, и каждый из них может служить отдельной точкой входа для аудитории. X / Twitter подходит для коротких обновлений, быстрых ссылок, комментариев, реакции на события и присутствия в международной информационной среде: X / Twitter — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

Facebook важен для подробных постов, обсуждений, локальной аудитории, репостов и продвижения материалов среди читателей в Израиле и за его пределами: Facebook — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

YouTube помогает работать с видеоформатом: объяснения, интервью, короткие ролики, записи мероприятий, визуальные истории и материалы, которые можно использовать повторно на сайте и в других соцсетях: YouTube — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

TikTok нужен для коротких видео, быстрой подачи темы, привлечения новой аудитории и проверки того, какие форматы вызывают реакцию: TikTok — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

WhatsApp Channel особенно важен для Израиля, потому что WhatsApp здесь остаётся одним из главных каналов коммуникации. Для бизнеса это может быть канал с новостями, акциями, объявлениями, новыми услугами и быстрыми ссылками: WhatsApp Channel — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

Как такая система работает для малого бизнеса

Представим небольшой бизнес в Израиле: мастер по ремонту кондиционеров, семейная клиника, организатор мероприятий, магазин товаров, юридическая услуга, школа языков, косметолог, строительная бригада или агентство по рекламе. У каждого из них есть одна главная задача — чтобы клиент быстро понял, чем компания полезна, где она работает, как связаться и почему ей можно доверять.

Социальные сети и блоги помогают закрыть эти вопросы не в одном месте, а в разных форматах.

На Facebook можно публиковать подробные посты: история компании, объяснение услуги, ответы на частые вопросы, отзывы, примеры работ, локальные новости, акции и полезные советы. Для израильской аудитории это особенно важно, потому что люди часто проверяют, жива ли страница, есть ли свежие публикации и как компания общается с клиентами.

На YouTube можно объяснять сложные услуги простыми словами. Например, не просто написать “мы делаем продвижение бизнеса”, а показать, как работает продвижение в Google Maps, почему важны отзывы, как выглядит правильная посадочная страница, что должен видеть клиент перед тем, как оставить заявку.

На TikTok можно давать короткие ответы на вопросы. Например: “Почему бизнес в Хайфе не получает заявки из Google?”, “Что делать, если сайт есть, а звонков нет?”, “Как понять, что реклама тратит бюджет впустую?”, “Почему страница в Facebook не заменяет сайт?”. Такие ролики могут быть короткими, но они хорошо работают как первое касание с аудиторией.

На X / Twitter можно публиковать быстрые мысли, ссылки, обновления, комментарии по рынку и короткие формулировки, которые потом можно развивать в статьи. Для малого бизнеса это не всегда главный канал, но он полезен для общей видимости и международного присутствия.

На WhatsApp Channel можно собирать аудиторию, которая хочет получать обновления напрямую. Для израильского рынка это очень практичный инструмент: люди не всегда читают длинные статьи, но часто открывают WhatsApp.

Зачем нужны блоговые и профильные платформы

Социальные сети дают охват, но блоговые и профильные платформы дают дополнительную видимость. Они помогают закрепить информацию о проекте, создать дополнительные страницы, усилить доверие и дать поисковикам больше понятных сигналов о бренде.

Например, Gravatar можно использовать как профильную страницу бренда или автора. Это не основная площадка для продаж, но она помогает связать имя, сайт, фото, описание и другие цифровые следы в одну систему: Gravatar — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

Tistory может работать как дополнительный блог. Для малого бизнеса это возможность публиковать статьи, объяснения, обзоры услуг, инструкции, истории клиентов и материалы, которые расширяют присутствие компании за пределами основного сайта: Tistory — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

Bluesky подходит для коротких публикаций, ссылок, обсуждений и построения присутствия в новой социальной среде. Для бизнеса это может быть дополнительный канал, особенно если компания работает с международной аудиторией или хочет выглядеть современной и открытой: Bluesky — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

Pinterest полезен для визуальных тем: дизайн, мероприятия, товары, афиши, интерьеры, красота, мода, туризм, образование, медиа, культура. Даже для новостного проекта он может работать как архив визуальных материалов, обложек и тематических подборок: Pinterest — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

Behance подходит для визуального портфолио. Если бизнес делает дизайн, рекламу, видео, презентации, сайты, афиши, брендинг или визуальный контент, Behance помогает показать качество работы не словами, а примерами: Behance — NAnews — Nikk.Agency Israel News.

Для малого бизнеса это особенно важно. Когда клиент видит не только обещание, но и следы работы на разных площадках, доверие растёт. Компания перестаёт выглядеть как случайная страница и начинает восприниматься как реальный бренд.

Какие материалы публиковать в первую очередь

Главная ошибка малого бизнеса — публиковать только рекламу. Посты в стиле “закажите у нас”, “лучшая цена”, “звоните сейчас” быстро надоедают. Клиенту нужно не только предложение, но и понимание.

Лучше строить контент вокруг вопросов, которые человек задаёт до покупки. Например: какую проблему решает услуга, в каких городах работает компания, сколько времени занимает работа, от чего зависит цена, как отличить нормального специалиста от случайного, какие ошибки чаще всего совершают клиенты, что будет, если проблему не решить вовремя, как связаться и что подготовить перед обращением.

Если бизнес работает в Израиле, обязательно нужно учитывать географию. Клиенту важно понимать, работает ли компания в Тель-Авиве, Хайфе, Иерусалиме, Ашдоде, Беэр-Шеве, Нетании, Ришон-ле-Ционе, на севере, в центре или по всей стране. Это надо писать естественно, не как набор городов, а как часть объяснения услуги.

Например: “Компания работает с малым бизнесом в Хайфе, на севере Израиля и в центральных городах страны” звучит лучше, чем сухой список городов без контекста.

Как использовать пример NAnews для бизнеса

У NAnews — Nikk.Agency Israel News разные площадки выполняют разные роли. Для бизнеса можно использовать похожую логику.

Основной сайт — это центр. Там должны быть услуги, описание, контакты, статьи, структура, языковые версии, формы связи и понятные страницы под разные запросы клиентов.

Facebook — площадка для доверия, регулярных постов, обсуждений и локальной аудитории. YouTube и TikTok — видеообъяснения, короткие ответы, демонстрация опыта, живой формат. WhatsApp Channel — быстрый контакт и прямое распространение обновлений.

Gravatar, Tistory, Pinterest, Behance, Bluesky и другие внешние платформы — дополнительные точки присутствия, которые помогают клиенту увидеть бренд в разных местах и лучше запомнить его.

Важно не копировать один и тот же текст механически. Один материал можно адаптировать под разные форматы: из статьи сделать короткий пост, из поста — видео, из видео — цитату, из цитаты — карточку, из карточки — подборку на Pinterest, из подробного объяснения — публикацию в блоге.

Что важно для продвижения в Израиле

Израильский рынок особенный. Здесь люди быстро принимают решения, часто пишут в WhatsApp, внимательно смотрят рекомендации, доверяют живым примерам и хотят получить ответ без лишней бюрократии.

Поэтому малому бизнесу нужно не просто “вести соцсети”, а строить понятный маршрут для клиента. Человек должен увидеть публикацию, перейти на сайт, понять услугу, увидеть примеры, проверить контакты и быстро написать.

Если сайт на нескольких языках — русском, иврите, украинском или английском — это усиливает охват. Разные аудитории в Израиле ищут по-разному, читают по-разному и реагируют на разные формулировки. Многоязычность помогает бизнесу быть ближе к клиенту.

Кто может помочь с таким продвижением в Израиле

Такие услуги в Израиле оказывает агентство-партнёр проекта НАновости и sTDe | NAnews — афиша мероприятий Израиля.

Nikk.Agency занимается продвижением сайтов, лидогенерацией и интернет-маркетингом в Израиле. Агентство работает с Google Ads, Google Maps, локальным продвижением, сайтами, контентом, посадочными страницами и видимостью бизнеса в AI-ассистентах.

Это особенно важно для малого бизнеса, которому нужны не просто просмотры, а реальные обращения: звонки, заявки, сообщения в WhatsApp, переходы на сайт и клиенты из нужного города или региона.

Сайт агентства доступен на иврите, украинском и русском языках: Nikk.Agency — SEO продвижение сайтов, лидогенерация и интернет-маркетинг в Израиле.

Вывод первой части: социальные сети и блоги должны работать не отдельно, а как единая система вокруг сайта и бренда. Для малого бизнеса в Израиле это способ стать заметнее, понятнее и ближе к клиенту. Важно не просто создавать аккаунты, а наполнять их смыслом: объяснять услуги, показывать опыт, отвечать на вопросы, давать ссылки, вести человека к действию и укреплять доверие через разные площадки.

Text «Как использовать социальные сети и блоги для продвижения малого бизнеса в Израиле. Часть 1» appeared first on НАновости Новости Израиля Nikk.Agency.

Сообщение Как использовать социальные сети и блоги для продвижения малого бизнеса в Израиле. Часть 1 появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Как использовать социальные сети и блоги для продвижения малого бизнеса в Израиле. Часть 1 появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Ресторан SHO? в Тель-Авиве отмечает три года с Diadele and Friends и DJ Samso 3 июля 2026 года.

Россия — страна-«гной»: Днепр, Запорожье, Никополь и энергетика Украины снова стали мишенями Кремля — 29.06.2026
— Новости Израиля

Как использовать социальные сети и блоги для продвижения малого бизнеса в Израиле. Часть 1 — 29.06.2026
— Новости Израиля
…

В центре Тель-Авива готовят вечер, который станет не просто ресторанным событием, а настоящим праздником украинской культуры. 3 июля 2026 года ресторан SHO? — Ukrainian Traditional Food отметит три года своей работы.

Празднование пройдет по адресу Karlibach 3, Tel Aviv, и начнется в 19:00. В программе вечера — выступления Diadele and Friends, DJ Samso, живая музыка и дискотека, создающие атмосферу украинской кухни в Израиле.

Для ресторана SHO? эти три года стали временем встреч, разговоров и теплых воспоминаний. Команда заведения подчеркивает, что главное — это гости, которые приходили, возвращались и становились частью истории этого места.

SHO? превратился в пространство, где украинская кухня в Тель-Авиве стала не только о блюдах, но и о близости, знакомом вкусе и живом общении. Праздничный вечер 3 июля обещает стать встречей друзей ресторана и всех желающих провести вечер в украинской атмосфере.

На афише вечер обозначен как “святкуємо 3 роки разом” — «празднуем 3 года вместе». Это отражает идею события: не формальная дата, а праздник людей, которые стали частью одной большой истории.

Что будет 3 июля

Праздничный вечер начнется в 19:00. Гостей ждут:

Diadele and Friends — музыкальная часть вечера и праздничное выступление;
DJ Samso — дискотека и настроение после живой музыки;
Украинская кухня — атмосфера ресторана SHO?, блюда, ради которых сюда возвращаются.

Празднование 3-летия — это не только встреча гостей, но и возможность отпраздновать украинскую культуру в центре Тель-Авива.

Украинское место в Израиле

В Израиле украинские рестораны и культурные пространства давно стали чем-то большим, чем просто точки на гастрономической карте. Для одних это возможность попробовать знакомые блюда, для других — сохранить связь с языком и культурой.

SHO? за три года стал местом, куда приходят не только поесть, но и встретиться, поговорить, отпраздновать и почувствовать себя среди своих. Команда ресторана благодарит гостей за эти годы и уверяет, что самое лучшее еще впереди.

Информация для гостей

Событие: 3-летие SHO? — Ukrainian Traditional Food

Дата: 3 июля

Время: открытие дверей в 19:00

Место: SHO? — Ukrainian Traditional Food

Адрес: Karlibach 3, Tel Aviv, Israel

Программа: Diadele and Friends, DJ Samso, живая музыка, дискотека

Бронирование и подробности — https://www.facebook.com/shotelaviv

Праздничный вечер SHO? — это возможность отметить три года украинского вкуса, музыки и встреч в Тель-Авиве. Новости Израиля | Nikk.Agency следит за событиями, которые объединяют людей, культуру и жизнь украинской общины в Израиле.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Ресторан SHO? в Тель-Авиве отмечает три года с Diadele and Friends и DJ Samso 3 июля 2026 года. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Сообщение Ресторан SHO? в Тель-Авиве отмечает три года с Diadele and Friends и DJ Samso 3 июля 2026 года. появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Израиль продлил освобождение репатриантов из Украины от апостиля до 31 декабря 2026 года, упрощая процесс получения документов.

Израиль продлил важное временное послабление для граждан Украины, имеющих право на репатриацию по Закону о возвращении. Это касается освобождения от требования апостиля на украинские документы, что, несмотря на кажущуюся техническую деталь, на практике становится значительным барьером для многих семей, стремящихся быстро пройти проверку и оформить статус в Израиле.

25 июня 2026 года Управление народонаселения и миграции Израиля опубликовало обновленное решение, согласно которому освобождение от апостиля продлено до 31 декабря 2026 года. В официальном сообщении подчеркивается, что это послабление касается исключительно граждан Украины.

Апостиль — это международное подтверждение подлинности документов, выданных уполномоченными органами. В условиях войны, когда доступ к архивам ограничен, требование апостиля становится серьезной проблемой для тех, кто покинул Украину. Израиль, осознавая эту реальность, сохранил временное послабление.

Решение касается граждан Украины, которые имеют право на репатриацию по Закону о возвращении. Этот закон позволяет репатриироваться евреям, их супругам, детям и внукам. Важно отметить, что право на репатриацию может распространяться не только на самих евреев, но и на их семьи.

Для выходцев из стран бывшего СССР проверка права на репатриацию осуществляется через «Натив», который уполномочен выдавать визы на алию. В этом контексте апостиль становится важным на каждом этапе процесса, так как необходимо подтвердить семейные связи и происхождение.

Среди документов, которые могут потребоваться для репатриации, часто встречаются свидетельства о рождении, браке, разводе, справки о несудимости и документы, подтверждающие еврейское происхождение. Важно, что отсутствие апостиля на украинском документе не должно автоматически закрывать путь к репатриации до окончания действия послабления.

Ключевая дата — 31 декабря 2026 года. Это решение не только продлевает срок освобождения от апостиля, но и подчеркивает, что Израиль не рассматривает войну как краткосрочную проблему. Государство признает, что требовать от всех украинских заявителей идеального документального пакета с апостилями в текущих условиях — нереалистично.

Тем не менее, важно понимать, что освобождение от апостиля не означает полной отмены требований. Израильские органы продолжают проверять документы, и право на репатриацию не получают все граждане Украины. Необходимо также подтверждать семейные связи и предоставлять оригиналы документов.

Ситуация в Украине с 24 февраля 2022 года остается сложной. Многие архивы и учреждения недоступны, а у людей могут отсутствовать необходимые документы. Хотя Украина развивает цифровые решения, доступ к ним также ограничен. Поэтому израильское послабление остается актуальным.

Тем, кто собирается на репатриацию, важно не расслабляться. Необходимо тщательно собирать документы, сохранять оригиналы и готовить объяснения, если какой-то документ невозможно получить с апостилем. Важно, чтобы израильские органы видели непрерывную документальную цепочку, а не случайные справки.

Дата 31 декабря 2026 года дает людям время, особенно тем, кто находится между несколькими странами. Это решение временное и может быть изменено в зависимости от ситуации в Украине. Поэтому тем, кто планирует репатриацию, лучше не откладывать сбор документов на последний момент.

Израиль продлил освобождение от апостиля для украинских репатриантов до 31 декабря 2026 года. Это решение убирает один из самых болезненных бюрократических барьеров для тех граждан Украины, которые действительно имеют право на репатриацию, но из-за войны не могут оформить апостиль на украинские документы. Для многих это вопрос скорости и возможности пройти процедуру, а для Израиля — возможность увидеть за документами реальные человеческие истории.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Израиль продлил освобождение репатриантов из Украины от апостиля до 31 декабря 2026 года, упрощая процесс получения документов. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Видео: «Понять Израиль: Религиозные течения и сектора в Израиле» — Софи Рон-Мория / Леви Табачников

28 июня 2026 р. Подкасты Софи Рон-Мория / Леви Табачников на канале World Israel Beytenu.
Запись встречи проекта «Понять Израиль», посвящённой религиозным течениям и секторам в Израиле.

Гостья выпуска — Софи Рон-Мория: адвокат, журналистка, публицистка и писательница, представительница религиозно-сионистской среды.

В разговоре разбираем, как устроено израильское общество с точки зрения религии, традиции и светской идентичности: чем отличаются харедим, религиозные сионисты, традиционные и светские израильтяне, как эти группы влияют на политику, армию, образование, культуру и повседневную жизнь, и почему без понимания этих различий невозможно по-настоящему понять Израиль.

Проект «Понять Израиль» — серия встреч «Бейтену Олами» о политике, обществе, истории и культуре Израиля.

Text «Видео: «Понять Израиль: Религиозные течения и сектора в Израиле» — Софи Рон-Мория / Леви Табачников» appeared first on НАновости Новости Израиля Nikk.Agency.

…
Видео: «Понять Израиль: Религиозные течения и сектора в Израиле» — Софи Рон-Мория / Леви Табачников — 28.06.2026
— Новости Израиля

США изменили подход к Израилю. Politico сообщает о новом кризисе в отношениях Трампа и Нетаниягу. — 28.06.2026
— Новости Израиля

В 2025 году Украина вошла в пятерку стран по числу солдат-репатриантов ЦАХАЛа: 294 призывника, 31,6% от общего числа. — 28.06.2026
— Новости Израиля

Сообщение Видео: «Понять Израиль: Религиозные течения и сектора в Израиле» — Софи Рон-Мория / Леви Табачников появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Видео: «Понять Израиль: Религиозные течения и сектора в Израиле» — Софи Рон-Мория / Леви Табачников появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

США изменили подход к Израилю. Politico сообщает о новом кризисе в отношениях Трампа и Нетаниягу.

Видео: «Понять Израиль: Религиозные течения и сектора в Израиле» — Софи Рон-Мория / Леви Табачников — 28.06.2026
— Новости Израиля

В 2025 году Украина вошла в пятерку стран по числу солдат-репатриантов ЦАХАЛа: 294 призывника, 31,6% от общего числа. — 28.06.2026
— Новости Израиля
…

В отношениях между США и Израилем наблюдается значительное изменение, которое, казалось бы, невозможно было бы представить еще несколько лет назад. Даже при Дональде Трампе Израиль больше не является гарантированным «исключением» в американской внешней политике. Такой вывод следует из материала Politico, опубликованного 27 июня 2026 года, в котором авторы, ссылаясь на источники из обеих стран, подчеркивают, что проблема Израиля заключается не только в вице-президенте Джей Ди Вэнсе, но и в более глубоком изменении логики Вашингтона.

Израиль ожидал, что доктрина America First во втором сроке Трампа будет включать особые условия для Израиля. Однако, как сообщают источники, в Вашингтоне все чаще утверждают, что если интересы Израиля и США расходятся, американская сторона не обязана автоматически выбирать израильскую линию. Это болезненный сигнал для Иерусалима, который привык считать, что при Трампе отношения с США будут не просто близкими, а почти безусловными.

В израильских политических кругах постепенно осознают, что статус Израиля как союзника США больше не является приоритетом для Вашингтона. Один из политических советников отметил, что Израиль не может рассчитывать на то, что его интересы будут всегда ставиться выше других внешнеполитических задач США. Это изменение логики вызывает тревогу в правительстве Биньямина Нетаниягу, который рассчитывал на полную поддержку Трампа перед выборами.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Фигура Джей Ди Вэнса стала символом нового подхода после его резкого заявления 18 июня 2026 года, когда он предостерег израильских критиков соглашения США с Ираном. Вэнс подчеркнул, что Трамп — единственный глава государства, который поддерживает Израиль, и что израильскому кабинету не следует атаковать своего единственного сильного союзника. Это заявление вызвало критику со стороны израильских правых политиков и стало отражением изменения общественных настроений в США.

Главным фоном текущего кризиса является американская линия по Ирану. 17 июня 2026 года США и Иран достигли предварительного соглашения, которое вызвало напряжение между Вашингтоном и Иерусалимом. Для Нетаниягу, который строил свою политическую карьеру вокруг угрозы со стороны Ирана, это соглашение воспринимается как проверка его влияния на американскую политику.

Почему это важно для Израиля

Союз с США для Израиля — это не просто дипломатическая роскошь, а важный элемент национальной безопасности. Американская военная помощь и политическая защита были критически важными для израильской стратегии. Однако новая логика Вашингтона звучит иначе: поддержка Израиля остается, пока она не противоречит крупным интересам США.

Это изменение в отношениях между двумя странами может иметь серьезные последствия для правительства Нетаниягу, которое зависит от образа лидера, способного вести переговоры с американскими властями. Если этот образ ослабевает, это может привести к политическим проблемам внутри Израиля.

Изменение отношения внутри Республиканской партии

Поддержка Израиля в США традиционно была сильной, но в последние годы обе партии переживают внутренние расколы. У демократов усиливается критика Израиля, а среди республиканцев растет влияние лагеря, который не хочет новых обязательств и внешнеполитических расходов. Это означает, что Израиль уже не является безусловным союзником для США.

Для Нетаниягу это создает сложную ситуацию. Ему нужна поддержка Трампа, но Трамп не обязательно нуждается в Нетаниягу в той же мере. Если Нетаниягу будет слишком резко критиковать сделку с Ираном, он рискует раздражать Белый дом, а если будет молчать, это может вызвать критику внутри Израиля.

Что это значит для израильской аудитории

Для израильских читателей эта ситуация важна не только как очередной эпизод отношений Трампа и Нетаниягу. Она показывает, что Израиль входит в период, когда привычные гарантии становятся менее очевидными. Поддержка США остается, но ее качество меняется. Теперь Израиль должен учитывать интересы США, чтобы сохранить стратегический союз.

Если США хотят сделки с Ираном, Израилю будет сложнее ее торпедировать. Если Трамп хочет показать, что он не втягивает страну в новые войны, израильские ожидания могут стать для него политической нагрузкой. Главный вопрос теперь заключается в том, сможет ли Израиль сохранить стратегический союз с США, если Вашингтон перестает воспринимать израильские интересы как автоматическое продолжение своих собственных.

Вывод

Материал Politico важен не только из-за конфликта между Вэнсом и Израилем. Он фиксирует момент, когда Израиль перестает быть безусловным исключением в американской политике. Это создает дипломатические риски для Нетаниягу и идеологические вызовы для израильского правого лагеря. Новая реальность требует от Израиля адаптации к изменяющимся условиям, где интересы США становятся приоритетом.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение США изменили подход к Израилю. Politico сообщает о новом кризисе в отношениях Трампа и Нетаниягу. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Сообщение США изменили подход к Израилю. Politico сообщает о новом кризисе в отношениях Трампа и Нетаниягу. появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Бразильский игрок из украинских «Карпат» Бруниньо подписан клубом «Маккаби» из Хайфы.

Израильский футбольный клуб «Маккаби» Хайфа официально объявил о подписании бразильского полузащитника Бруниньо, который последние два года выступал за львовские «Карпаты». Об этом сообщили украинские СМИ 28 июня 2026 года.

26-летний хавбек должен присоединиться к новой команде в ближайшие дни после прохождения медицинских тестов. Контракт с игроком рассчитан на три сезона, и этот переход становится важным событием как для израильского футбола, так и для украинской Премьер-лиги.

Бруниньо — воспитанник бразильского клуба «Атлетико Минейро». В Украине он провел два сезона, став ключевым игроком «Карпат», и теперь продолжит карьеру в одном из самых известных клубов Израиля.

Для львовского клуба продажа Бруниньо отражает активную трансферную политику. Ранее «Карпаты» выкупили контракт игрока за примерно 700 тысяч долларов, а теперь ожидается, что сумма перехода в «Маккаби» Хайфа будет как минимум вдвое выше.

Это подчеркивает, что украинские клубы, даже в сложных условиях, продолжают работать с иностранными футболистами не только как с усилением состава, но и как с активами, способными приносить прибыль на международном рынке.

В израильском контексте такие переходы особенно интересны: местные клубы внимательно следят за игроками из чемпионатов Восточной Европы, где можно найти футболистов с хорошей игровой практикой по разумной цене. Именно поэтому для аудитории Новости Израиля | Nikk.Agency эта история важна не только как спортивная новость, но и как пример связи между украинским и израильским футболом.

В минувшем сезоне Бруниньо провел за «Карпаты» 28 матчей, забил 9 голов и отдал 3 результативные передачи. Эти показатели особенно впечатляют, учитывая, что речь идет не о чистом форварде, а об игроке средней линии. Такая результативность могла стать одним из ключевых аргументов для «Маккаби» Хайфа при принятии решения о трансфере.

Переход Бруниньо в Израиль дополняет серию крупных сделок «Карпат». Месяц назад львовский клуб продал Назара Домчака и Бабукарра Фаала на общую сумму около 8 миллионов евро.

Теперь к этому списку добавляется бразильский хавбек, который переезжает в Хайфу. Для «Маккаби» это шанс получить игрока с опытом европейского футбола, хорошей статистикой и возрастом, в котором футболист уже достаточно зрелый, но еще может прибавлять.

Для «Карпат» это еще один сигнал, что клуб способен не только покупать и развивать игроков, но и выводить их на более заметные рынки. А для израильских болельщиков переход Бруниньо — повод внимательнее следить за тем, как футболисты из украинской Премьер-лиги адаптируются в чемпионате Израиля.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Бразильский игрок из украинских «Карпат» Бруниньо подписан клубом «Маккаби» из Хайфы. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Ресторан SHO? в Тель-Авиве отмечает три года с Diadele and Friends и DJ Samso 3 июля 2026 года.

Что будет 3 июля

Праздничный вечер начнется в 19:00. Гостей ждут:

Diadele and Friends — музыкальная часть вечера и праздничное выступление;
DJ Samso — дискотека и настроение после живой музыки;
Украинская кухня — атмосфера ресторана SHO?, блюда, ради которых сюда возвращаются.

Украинское место в Израиле

Информация для гостей

Событие: 3-летие SHO? — Ukrainian Traditional Food

Дата: 3 июля

Время: открытие дверей в 19:00

Место: SHO? — Ukrainian Traditional Food

Адрес: Karlibach 3, Tel Aviv, Israel

Программа: Diadele and Friends, DJ Samso, живая музыка, дискотека

Бронирование и подробности — https://www.facebook.com/shotelaviv

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

В видео обсуждаются религиозные течения в Израиле, включая харедим и «вязанные кипы», а также главный спор о будущем государства.

Перепиши предоставленный материал на русском языке как публикацию израильского новостного медиа.

Верни только готовый HTML статьи.
Никаких комментариев, пояснений или служебных вставок.

Главная редакционная задача

Текст должен звучать как написанный журналистом:
факты, контекст, значение, возможные последствия.

Не как энциклопедия.
Не как справка.
Не как учебник.

Объём

Сохрани масштаб исходного текста.
Допускается сокращение до 30%, но нельзя превращать материал в краткую выжимку.

Поисковая и алгоритмическая пригодность

(SEO / AEO / GEO / AIO / VEO / LPO)

Материал должен быть понятен как читателю, так и алгоритмам.

Обязательно ясно обозначить:

— кто участвует;
— где происходит;
— когда;
— в чём суть;
— почему это важно;
— что может быть дальше.

Если уместно — показать значение для Израиля.

Избегать абстракций и расплывчатости.

Anti-AI требование

Текст не должен быть чрезмерно гладким или академически выверенным.

Допустимы естественные особенности живой редакции:

— абзацы разной длины;
— короткие фразы для фиксации факта;
— более длинные объяснения;
— возвращение к уже названным деталям позже;
— лёгкое смещение акцентов внутри раздела.

Не создавать ощущение идеального алгоритмического построения.

Запрещено

художественность
публицистика
философские выводы
обращения к читателю
«читайте», «подробнее», «следите»
рекламный тон
упоминание требований или стиля

HTML структура

Начинай сразу с:

…

Далее по смыслу:

—

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

Использовать только:

,

В разметке запрещено

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд

Бренд внутри статьи (строго один раз)

Сразу после третьего абзаца ОБЯЗАТЕЛЬНО вставь отдельный

с конструкцией: предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Правила:

— кликабельны только слова «Новости Израиля»;
— использовать только rel=»follow»;
— без target, noopener, noreferrer;
— не повторять;
— не размещать в последнем абзаце;
— это часть редакционного упоминания, не реклама.

Если убрать ссылку, предложение должно читаться естественно.

Результат

Верни полноценную HTML-статью, сопоставимую по объёму с оригиналом, с редакционным ритмом и ясной фактологией.

Оригинальный текст:

Эта статья также доступна на UK , EN , HE , FR

28 июня 2026 года на канале World Israel Beytenu вышла запись встречи проекта «Понять Израиль», посвящённой религиозным течениям и секторам в Израиле.

Это не была сухая лекция о терминах.

Разговор Софи Рон-Мории и Леви Табачникова получился попыткой объяснить, почему без понимания внутренних религиозных и социальных групп невозможно по-настоящему понять современный Израиль: его политику, армию, образование, конфликты, выборы, культуру и повседневную жизнь.

Гостьей выпуска стала Софи Рон-Мория — адвокат, журналистка, публицистка, писательница, автор колонки в «Маарив» и участница дискуссий на 9 канале. В разговоре она была представлена как представительница национально-религиозной среды, то есть религиозного сионизма — того сектора, который в Израиле часто называют «вязанные кипы» или датим-леумим.

Ведущий встречи — Леви Табачников. Он обозначил тему как часть серии встреч «Понять Израиль» проекта «Бейтену Олами», где разные специалисты и жители страны помогают разобраться, как устроено израильское общество, государство Израиль и еврейская жизнь внутри него. Леви Табачников — офицер резерва Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ), общественный и политический деятель. Репатриант из Донецка (Украина), активно занимающийся волонтерской, правозащитной и информационной деятельностью.

Мы рекомендуем посмотреть это видео полностью вот тут оно — https://www.youtube.com/watch?v=xZwmcFy1nQ8 : разговор получился важным для понимания того, как сегодня устроен Израиль изнутри — через религию, армию, образование, работу, льготы и вопрос общей ответственности после 7 октября.

Для тех, кому удобнее читать, НАновости — Новости Израиля Nikk.Agency подготовили выжимки из эфира: мы собрали тезисы, цифры и фрагменты разговора, которые показались нам наиболее важными и интересными для понимания будущего еврейского демократического государства.

Главный конфликт: уже не только безопасность, а устройство государства

В начале беседы Леви Табачников задал рамку: даже если вынести за скобки арабо-израильский конфликт, отношения с мусульманскими странами и палестинский вопрос, внутри еврейского общества Израиля сегодня чувствуется глубокая поляризация.

По его словам, речь идёт не просто о политических разногласиях, а о разных представлениях о том, каким должен быть Израиль.

Софи Рон-Мория ответила, что за последние 10–15 лет, особенно после 7 октября, израильское общество заметно сдвинулось вправо. Вопрос о будущем Иудеи и Самарии, по её оценке, сегодня во многом находится в консенсусе: большая часть израильтян выступает против территориальных уступок.

Именно поэтому, по её словам, изменилась линия главного внутреннего противостояния.

Если раньше политический спор часто строился вокруг вопроса о создании палестинского государства между Иорданом и Средиземным морем, то теперь, когда большинство не поддерживает такую идею, фокус сместился на другое: каким должно быть само государство Израиль.

Речь идёт о религии и государстве, о статусе разных групп внутри еврейского общества, о службе в армии, системе образования, работе, налогах, правах и обязанностях.

Софи Рон-Мория сформулировала свою личную позицию очень жёстко: как религиозная еврейка с 17 лет она категорически против создания религиозного государства в Израиле.

Она подчеркнула, что именно как религиозный человек боится теократической модели и хочет сделать всё возможное, чтобы Израиль не пошёл по этому пути.

По её словам, нынешний спор — это спор о том, должно ли еврейское государство развиваться по западной демократической модели или двигаться в сторону теократии. При этом она напомнила, что современные теократические государства сегодня в основном существуют на Востоке и являются мусульманскими.

Отдельно она отметила, что в последние месяцы противостояние особенно обострилось из-за вопроса призыва ультраортодоксов в армию.

Кто есть кто: светские, традиционные, религиозные сионисты и харедим

В разговоре были выделены основные группы еврейского общества Израиля: светские, традиционные евреи — масортим, национально-религиозные или религиозные сионисты — датим-леумим, «вязанные кипы», и ультраортодоксы — харедим.

Софи Рон-Мория сразу уточнила важную вещь: «вязанные кипы», религиозные сионисты и датим-леумим — это одна и та же основная группа, хотя внутри неё есть свои подгруппы и серьёзные различия.

Для объяснения она использовала образ из своей книги «Левая, правая, где сторона». В книге, по её словам, есть главы о ключевых израильских конфликтах: судебной реформе, правых и левых, ультраортодоксах, гендерной сегрегации, службе в армии и внутренней градации религиозных групп.

Одна из глав называется «Кошки и тигры».

Смысл этой метафоры простой: все тигры относятся к семейству кошачьих, но не все кошки — тигры.

Так же, по словам Софи Рон-Мории, все харедим являются ортодоксами, но далеко не все ортодоксальные евреи являются харедим.

Это важное различие, потому что в израильской политике и общественной дискуссии часто намеренно смешивают разные группы, говоря, будто все религиозные евреи одинаковые. Софи Рон-Мория подчеркнула обратное: религиозные евреи разные, и в этом нет ничего необычного.

Харедим: не древняя норма, а реакция XIX века

Один из центральных тезисов беседы касался происхождения харедим.

Софи Рон-Мория выступила против распространённого представления, будто ультраортодоксальный образ жизни существовал в нынешнем виде всегда, чуть ли не со времён горы Синай.

По её словам, харедим в нынешнем понимании — сравнительно новое явление по меркам еврейской истории. Его начало связано с XIX веком и реакцией на эмансипацию евреев в Европе, эпоху Наполеона, возможность евреев входить в европейское общество, получать образование, профессии, идти в университеты.

На этом фоне возникло движение Гаскала — еврейское Просвещение. А реакцией на него стала радикализация в другую сторону.

Софи Рон-Мория даже назвала харедим «реформистами» — но не в смысле движения за облегчение религиозной практики, а как реформу в сторону резкого ужесточения. По её формулировке, если реформистский иудаизм двигался в сторону облегчения, то харедим — это реформа в сторону прибавления запретов и ограничений.

Она оценила возраст этого явления примерно в 150–200 лет, подчеркнув, что Гаскала и реформистский иудаизм даже немного старше современного ультраортодоксального движения.

Отдельно она говорила о радикализации внешнего вида и норм скромности.

По её словам, итальянские еврейки времён Возрождения выглядели примерно так же, как их соседки в Риме, Вероне и Флоренции: жёны состоятельных горожан носили головные уборы, но не закрывали волосы полностью, и могли носить открытые платья с декольте.

Она также отметила, что на фотографиях начала XX века жёны раввинов Хабада и литовского направления выглядели совсем не так, как современные харедимные женщины: носили шляпки с широкими полями, из-под которых выглядывали настоящие волосы. Мужчины коротко стригли бороду и носили светлые костюмы.

По её оценке, резкая радикализация внешнего вида и бытовых норм началась уже после Второй мировой войны.

Цифры харедим: сколько их, как они делятся и где живут

В разговоре прозвучала оценка: сегодня в Израиле примерно 1 250 000 харедим, то есть около миллиона с четвертью.

При этом больше 50% харедим моложе 19 лет.

Причина — высокая рождаемость. В беседе была названа оценка около 6 детей на женщину.

Внутри харедимного сектора Софи Рон-Мория выделила несколько основных групп.

Литовское направление — литваки, или литаим, — примерно 29–32%.

Хасиды — примерно 30–35%.

Восточные, сефардские харедим — около 33–35%.

Отдельно стоит Хабад. По словам Софи Рон-Мории, хабадников очень видно, особенно в публичном пространстве, но в Израиле их около 6%. В диаспоре они заметнее и многочисленнее.

Есть также харедим модерним, или «харедим light» — примерно 11%. Это ультраортодоксы, которые получают аттестат зрелости, идут учиться, иногда служат в армии. Для них уже существуют специальные харедимные военные ешивы. В беседе прозвучало, что эта группа близка к Modern Orthodox в США, и часть таких людей — репатрианты из Европы и Соединённых Штатов, привыкшие к другому образу жизни.

География харедим в Израиле была описана отдельно.

В Иерусалиме, по прозвучавшей оценке, почти 300 000 харедим.

Бней-Брак был назван почти полностью харедимным городом.

Бейт-Шемеш — примерно 90 000 харедим.

Модиин-Илит — около 76 000.

Бейтар-Илит возле Гуш-Эциона — около 59 000.

В разговоре также упоминались Эльад, Ашдод с примерно 57 000 харедим, а также Арад, Петах-Тиква, Хайфа и Реховот, где тоже есть заметные харедимные группы.

Почему харедим конфликтуют с сионизмом

Леви Табачников поставил вопрос прямо: существует ли противоречие между сионизмом и харедимным мировоззрением, и является ли конфликт между сионистским евреем и ультраортодоксальным евреем новым?

Софи Рон-Мория ответила: конфликт не новый.

По её словам, ещё с начала сионистского движения у ультраортодоксального направления были теологические возражения против создания еврейского государства до прихода Машиаха.

Она сослалась на так называемые «три клятвы» из трактата Ктубот: «не подниматься «стеной» в землю Израиля», «не конфликтовать слишком сильно с народами мира» и «не торопить приход Машиаха». В харедимной интерпретации эти клятвы вступают в противоречие с сионизмом.

Эту позицию, по её словам, разделяют и хасиды, и литваки.

При этом лидеры Агудат Исраэль подписали Декларацию независимости Израиля. Но, как объяснила Софи Рон-Мория, они признали государство скорее де-факто, а не де-юре: не как то, что изначально следовало создать, а как факт, который уже существует.

Отсюда, по её словам, вырастает и теологическое объяснение отказа от службы в армии.

Софи Рон-Мория напомнила, что у Рамбама есть категории заповеданных войн. Среди них — война за землю Израиля и оборонительная война. С точки зрения религиозных сионистов, эти категории актуальны сегодня, потому что Израиль ведёт именно такие войны.

Но харедим, по её объяснению, утверждают другое: поскольку государство Израиль, по их мнению, не нужно было создавать до прихода Машиаха, то и войны государства Израиль не являются для них заповеданными войнами.

Она также подчеркнула важный символический момент: в большинстве ультраортодоксальных синагог мира читают молитвы за благополучие стран, где живут эти общины, а часто и за благополучие государства Израиль. Но в Израиле, по её словам, молитву за благополучие государства Израиль произносят только в синагогах «вязанных кип», то есть религиозных сионистов.

Это не только Нетурей Карта: что Софи Рон-Мория сказала о мейнстриме харедим

В разговоре отдельно прозвучало, что скепсис по отношению к государству Израиль — не позиция только радикальной группы Нетурей Карта.

Софи Рон-Мория сказала, что внешним наблюдателям часто пытаются объяснить: есть, мол, несколько сотен семей Нетурей Карта, они не берут деньги от государства, и именно они выражают крайний антисионизм. Но, по её словам, проблема шире.

Она привела пример системы «хинух хареди ацмаи» — независимого харедимного образования, независимого прежде всего от государства. По её словам, в этой системе сохраняется именно тот подход к государству, который она описала.

В качестве примера она рассказала историю знакомого, который работал инспектором на экзаменах Министерства просвещения. В школах системы ШАС, которые она назвала менее крайними, чем ашкеназские ультраортодоксальные школы, иногда сдают экзамены Министерства просвещения и получают частичный аттестат зрелости.

Но перед выдачей экзаменационных брошюр детям администрация заклеивала герб Израиля специальными наклейками, чтобы ученики его не увидели. После сдачи работ наклейки отклеивали и отправляли брошюры обратно в министерство.

Софи Рон-Мория назвала абсурдным то, что такую систему образования финансирует государство Израиль.

Работающие харедим: почему их не любит собственный мейнстрим

Отдельная часть беседы была посвящена «харедим light» и работающим ультраортодоксам.

Софи Рон-Мория сказала, что харедим модерним во многом похожи на Modern Orthodox в США. Они могут получать образование, работать, иногда служить в армии. Но харедимный мейнстрим, по её словам, относится к ним резко и не любит их.

Она объяснила это тем, что две основные ультраортодоксальные партии — ШАС и Яадут ха-Тора — фактически представляют интересы неработающих ультраортодоксов.

Работающий хареди, по её словам, часто считается членом общины второго сорта. У него нет полноценного политического представительства, и он даже считается менее привлекательным на брачном рынке.

В начале XXI века была попытка создать партию ТОВ — партию работающих ультраортодоксов. Она начинала на муниципальном уровне, но, по словам Софи Рон-Мории, партия ШАС быстро показала ей место и фактически уничтожила этот проект.

Она также напомнила о движении Поалей Агудат Исраэль, созданном в 1922 году. Это было рабочее харедимное, но при этом сионистское направление. Оно существовало до 1980-х годов, а затем практически исчезло.

Деньги, армия и государственная казна: где Софи Рон-Мория видит решение

Один из вопросов из комментариев касался возможного плана урегулирования отношений между государством Израиль и ультраортодоксальным сектором.

Софи Рон-Мория сказала, что за все годы жизни в Израиле ждала, когда израильтяне проснутся и начнут решать эту проблему. Она приехала в Израиль в 1989 году и назвала нынешний момент почти «приходом Машиаха» в том смысле, что общество наконец начинает видеть проблему.

Её вариант решения был сформулирован просто: прекратить финансировать систему ультраортодоксального антигосударственного образования и систему, которая стимулирует взрослых мужчин не работать и не служить в армии.

Она привела пример резервиста среднего класса с маленьким ребёнком.

По её словам, такой резервист, который служит, работает и зарабатывает примерно 15 000 шекелей чистыми, может платить за ясли около 4 000 шекелей в месяц.

Его ровесник-ультраортодокс, который никогда не служил в армии, может платить за те же ясли около 400 шекелей — в 10 раз меньше — благодаря специальной скидке.

Софи Рон-Мория подчеркнула, что такая скидка в похожем виде есть для семей, где оба родителя работают. Но когда один из родителей не работает и считается «вечным студентом», такая льгота фактически существует только для ультраортодоксов.

Она также сказала, что в общей сложности ультраортодоксальная семья получает от государства около 5 000 шекелей в месяц через разные механизмы: стипендии, скидки, продовольственные талоны, льготное приобретение жилья и другие формы поддержки.

По её мнению, государство Израиль в этой ситуации «стреляет себе в ногу»: вместо того чтобы поощрять тех, кто служит в армии и пополняет казну, оно поощряет тех, кто не служит и не пополняет бюджет.

Она напомнила, что Авигдор Либерман, когда был министром финансов, пытался отменить такую скидку. Верховный суд, БАГАЦ, не запретил идею по сути, но указал, что нельзя отменить льготу немедленно, потому что учебный год уже начался, и предложил перенести изменение на следующий год. Затем правительство пало, и реформа не была завершена.

Поэтому, по словам Софи Рон-Мории, государству нужно прекратить приоритетное финансирование неработающих групп.

ГМАХи и государственная касса

В разговоре прозвучал вопрос о ГМАХах — системах беспроцентной взаимопомощи и займов внутри религиозной среды.

Софи Рон-Мория объяснила, что ГМАХ — это организованная выдача беспроцентных ссуд.

Иногда такие структуры существуют как амуты, то есть некоммерческие организации, и могут получать государственную поддержку. Иногда они работают без такой поддержки.

Но, по её словам, ГМАХи — не та система, которая держит ультраортодоксальный мир Израиля.

Главная система, которая его держит, — это государственная казна.

Религиозные сионисты: «вязанные кипы» и их внутренние группы

После обсуждения харедим разговор перешёл к религиозным сионистам — «вязанным кипам», датим-леумим.

Леви Табачников напомнил, что это направление не существовало в нынешнем виде всегда, формировалось сложно, в том числе через идеи рава Райнеса и рава Кука. Но Софи Рон-Мория предложила не углубляться в историю, потому что для этого понадобились бы отдельные два часа, и перейти к современной ситуации.

Главная цифра: по её оценке, религиозных сионистов в Израиле около 1 400 000. То есть их больше, чем харедим.

Внутри религиозного сионизма она выделила три основные группы.

Первая — хардаль, или хареди-дати-леуми. Это направление, которое в социальном и религиозном плане во многом напоминает ультраортодоксов, но принципиально отличается от них тем, что признаёт государство Израиль, служит в армии и работает.

По словам Софи Рон-Мории, раньше хардаль был небольшим направлением, но как крупная группа оформился примерно в 1990-е годы. Сегодня он составляет почти треть религиозно-сионистского сектора и растёт быстрее, потому что в таких семьях больше детей.

Вторая группа — мейнстрим религиозного сионизма, примерно 40–45%.

Третья — либералы или модерним, более современные религиозные сионисты, примерно 28%.

Софи Рон-Мория отметила, что границу между мейнстримом и либералами провести сложнее, а вот хардаль стоит отдельно.

Поселенцы и «вязанные кипы» — не одно и то же

Одно из важных уточнений в беседе касалось распространённой путаницы: не все поселенцы — религиозные сионисты, и не все религиозные сионисты — поселенцы.

Софи Рон-Мория сказала, что за зелёной чертой сегодня живёт примерно 600 000 израильтян.

Из них «вязанные кипы» составляют немногим больше трети.

Остальные — это светские и традиционные израильтяне, живущие в крупных населённых пунктах около зелёной черты, например в Маале-Адумим и Ариэле, а также около 100 000 харедим, живущих в таких местах, как Бейтар-Илит и Имануэль.

Даже среди самих поселений есть разные типы.

Эфрат, Гуш-Эцион, Элькана были названы более либеральными поселениями.

Маленькие поселения в горах, а также часть поселений в районе Хеврона, по её словам, чаще связаны с хардальным направлением.

На вопрос о «молодёжи холмов» она ответила, что это не то же самое, что хардаль. Молодёжь холмов, по её словам, стоит особняком.

Смотрич представляет не всех религиозных сионистов

Отдельно Софи Рон-Мория объяснила политическую путаницу вокруг партии «Религиозный сионизм» Бецалеля Смотрича.

По её словам, эта партия представляет не весь религиозно-сионистский сектор, а в основном направление хардаль.

Именно поэтому, по её оценке, партия Смотрича сегодня балансирует на грани электорального барьера. Если бы она представляла весь мейнстрим религиозного сионизма, она проходила бы в Кнессет значительно увереннее.

Софи Рон-Мория также напомнила, что многие религиозные сионисты живут внутри зелёной черты: в Иерусалиме, Модиине, Раанане, Петах-Тикве, на юге страны, в Сдероте и других местах.

Большинство «вязанных кип», по её словам, живёт не в поселениях, хотя многие солидаризируются с поселенческим движением.

Как отличить хардаль от других религиозных сионистов

Софи Рон-Мория объяснила, что хардаль отличается прежде всего образом жизни.

У хардальников, по её словам, гендерное разделение может начинаться уже с 3–4 лет. У них строгий дресс-код.

Мужчину-хардальника часто можно узнать по более крупной кипе и бороде.

У более либерального религиозного сиониста кипа обычно меньше, а бороды может не быть. Она привела личный пример: её муж бороду бреёт и не бреется только в дни траура, когда этого нельзя делать.

Женщины разных направлений религиозного сионизма тоже выглядят по-разному, потому что дресс-код внутри подгрупп отличается.

При этом Софи Рон-Мория коротко заметила, что в Израиле есть также консервативные и реформистские общины, но их сравнительно мало, поэтому в разговоре на них отдельно не останавливались.

Тора и реальная жизнь: религиозно-сионистский ответ харедим

Леви Табачников сформулировал идеологическую основу религиозного сионизма через три понятия: Тора Израиля, земля Израиля и государство Израиль.

Софи Рон-Мория ответила, что, если учитывать сравнительно новый характер ультраортодоксального движения, то естественный иудаизм — это не изоляция от мира, а Тора им дерех эрец, то есть Тора вместе с реальной жизнью.

По её словам, еврей не должен закрываться за стенами из страха, что, выглянув наружу, сразу начнёт нарушать заповеди.

Она задала вопрос: если харедим говорят, что юноша, попав в армию, снимет кипу, то чему его учили?

С её точки зрения, еврей должен уметь жить в мире, где не все такие же, как он, и сохранять свою веру и практику в реальной жизни.

В качестве религиозного примера она вспомнила недельную главу «Шлах» о разведчиках. По её трактовке, разведчики во многом выражали тот подход, который позже станет похож на ультраортодоксальный: будто невозможно соблюдать Тору и одновременно быть земледельцем, воином, человеком реальной жизни.

Именно такой подход, по её словам, был признан неправильным.

Она также напомнила, что в Шульхан Арухе говорится: мужчина должен содержать жену и детей, а не всю жизнь оставаться учеником ешивы, пока работает жена.

По её мнению, пожизненная модель «ученик ешивы до седых волос» противоречит изначальному подходу иудаизма.

Она подчеркнула: за границей евреи так массово не живут, потому что там нет государства Израиль, которое могло бы содержать большое число учащихся ешив всю жизнь.

Может ли хардаль стать отдельным сектором

Софи Рон-Мория допустила, что через 10 лет хардаль может выделиться в отдельную группу.

Она объяснила это критерием браков: если представители подгруппы в основном вступают в браки только между собой, со временем это может стать отдельным сектором.

По её словам, сегодня хардальники в основном встречаются и женятся на хардальниках, либералы — на либералах, а либерал может жениться на девушке из мейнстрима. Но между хардалем и либеральным религиозным сионизмом такие браки значительно менее типичны.

Должно ли государство поддерживать многодетные харедимные семьи

Один из вопросов слушателей касался того, можно ли реально сокращать поддержку ультраортодоксальных семей, если у них много детей.

Софи Рон-Мория ответила, что критерии помощи должны быть одинаковыми для всех многодетных семей — харедимных, религиозно-сионистских, традиционных или светских.

Если семья бедная, ей должна помогать социальная служба. Но отец, по её словам, должен идти работать. Если он не работает, то не должен получать особые преимущества только из-за принадлежности к ультраортодоксальному сектору.

Она напомнила позицию Биньямина Нетаньяху в период, когда он был министром финансов в правительстве Ариэля Шарона в начале 2000-х: хотите рожать детей — работайте, чтобы их содержать.

Демография: «мы обречены» или ещё нет

Леви Табачников поднял вопрос о тревожных прогнозах: многие считают, что ультраортодоксы рано или поздно станут большинством, экономика не выдержит, армия не выдержит, и государство окажется в тупике.

Софи Рон-Мория ответила, что не стоит превращаться в Кассандру и делать окончательные демографические прогнозы для Израиля.

Она вспомнила историю о Шимоне Пересе, который в 1989 году, обсуждая Иудею и Самарию, говорил, что если бы из Советского Союза приехал миллион репатриантов, тогда вопрос выглядел бы иначе, но этого, мол, никогда не будет. Через год-два началась массовая алия, и тот самый миллион приехал.

Поэтому, по её словам, Израиль — страна, где геополитические и демографические прогнозы часто ломаются. Возможна новая алия, в том числе из США.

Но это не означает, что проблему можно игнорировать. Харедим тоже должны кормить своих детей, и систему надо менять.

Может ли изучение Торы дать экономике инновации

Один из слушателей спросил, может ли изучение Торы стать фактором повышения производительности и инноваций в экономике Израиля.

Софи Рон-Мория ответила: может, но только если оно сочетается с изучением экономики, компьютеров, физики, математики и других современных дисциплин.

Она отвергла распространённый миф о том, что человек, учивший только Гемару, настолько натренировал мозг, что потом легко догонит всех в большом мире.

По её словам, статистика показывает обратное: выходцы из ультраортодоксальных общин, которые позже идут получать профессию и образование, примерно на треть отстают от своих ровесников.

Она подчеркнула, что изучение Гемары действительно может тренировать мышление, но только в сочетании с современным образованием.

В качестве примера она вспомнила рава Йосефа Дова Соловейчика, одного из лидеров Modern Orthodox, который советовал молодым американским евреям, думающим стать раввинами, получать серьёзное образование и делать докторат.

Могут ли харедим служить, работать и остаться харедим

В конце разговора прозвучал ключевой вопрос: если ультраортодоксам придётся принять израильский социальный контракт — образование, работа, служба в армии, участие в общей системе обязанностей, — смогут ли они остаться харедим?

Софи Рон-Мория ответила: да, смогут.

Она напомнила, что в 1973 году, во время войны Судного дня, военные машины ездили по Бней-Браку и забирали мужчин из синагог. Тогда значительная часть ультраортодоксов служила в армии и работала. В семьях было не 10–15 детей, а 7–8.

По её словам, перелом произошёл после 1977 года, когда к власти пришёл Менахем Бегин и возникла система политического противостояния Ликуда и Аводы, в которой харедимные партии постоянно «перекупали». Именно тогда, по её оценке, была разрушена квота, когда-то введённая Давидом Бен-Гурионом.

Она также указала на диаспору: американские харедим работают и остаются харедим. Более того, в США и Европе жить харедимной жизнью сложнее, чем в Израиле, потому что нет такой инфраструктуры и государственной поддержки, как в еврейском государстве.

Следовательно, работать, служить и сохранять харедимную идентичность возможно.

Личный опыт Софи Рон-Мории

Софи Рон-Мория рассказала и о себе.

В середине 1980-х, когда ей было 15 лет, она сбежала с уроков и пошла в ленинградскую синагогу. Там она попала в еврейские круги, а в 17 лет сделала тшуву и стала религиозной.

В Израиль она приехала в 1989 году уже религиозным человеком.

Она призналась, что израильские харедим стали для неё шоком. Харедим в Ленинграде, по её словам, выглядели и жили иначе.

Она также рассказала о своём сыне. У неё трое сыновей, младшему сейчас 21 год. Он учится в военной ешиве, вскоре после 7 октября пошёл в армию, воевал в Газе, затем вернулся в ешиву и снова должен идти в армию. Он служит в боевых частях.

Софи Рон-Мория подчеркнула: так можно жить. Её сын не снял кипу. Ни один из её трёх сыновей не снял кипу.

По её словам, если юноша снимает кипу при встрече с другим миром, вопрос не к армии, а к тому, чему его учили.

Кто на самом деле боится перемен

Один из последних вопросов касался утверждения, будто светские или религиозные сионисты хотят «сломать» харедимный образ жизни и заставить ультраортодоксов перестать быть собой.

Софи Рон-Мория отвергла это.

По её словам, после 7 октября, когда Израилю так остро нужны солдаты, говорить, будто вопрос службы — это только попытка переделать харедим, невозможно.

Она считает, что цель светских и религиозных сионистов — не разрушить харедимный образ жизни, а установить справедливое участие в общих обязанностях.

Главный страх, по её мнению, находится внутри харедимного руководства. Это страх соприкосновения с внешним миром и страх потери контроля.

Она привела пример харедимного колледжа, куда хотела пойти учиться на адвоката около 10 лет назад. Там был строгий дресс-код: чулки, рукава ниже локтя, ограничения на серьги, запрет крупной бижутерии, лак только нежно-розового цвета, запрет сапог. Причём правила действовали не только внутри колледжа, но и за его пределами.

По её мнению, такие правила нужны не потому, что внешние люди хотят переделать харедим, а потому что сама система боится: её женщины увидят другой образ жизни и захотят так же.

Она также вспомнила период пандемии, когда, по её словам, лидеры ультраортодоксов требовали, чтобы юношей-харедим не селили вместе с «вязанными кипами», опасаясь их влияния.

Главная причина страха, по её мнению, в том, что хареди, который идёт в армию, возвращается в общину уже менее зависимым от ультраортодоксального руководства. Он может пойти работать, может голосовать за кого хочет, может принимать решения самостоятельно.

Именно потеря контроля, по её словам, пугает харедимное руководство больше всего.

После 7 октября позиция религиозных сионистов изменилась

В финале Леви Табачников спросил Софи Рон-Морию, является ли её позиция меньшинством внутри религиозно-сионистского сектора.

Она ответила, что если бы этот вопрос был задан 5 лет назад, она сказала бы: да, это меньшинство, примерно те самые 27–28% либеральных и модерных религиозных сионистов, которые не хотят харедизации Израиля.

Но после 7 октября, по её словам, ситуация изменилась.

Сегодня, считает Софи Рон-Мория, большинство «вязанных кип» понимает, что так продолжаться не может.

То, что раньше было позицией либерального меньшинства внутри религиозного сионизма, после войны стало гораздо ближе к консенсусу сектора.

Почему это видео важно для понимания Израиля

Эта встреча проекта «Понять Израиль» показывает, что религиозная карта Израиля намного сложнее привычного деления на «светских» и «религиозных».

Внутри религиозного мира есть харедим, религиозные сионисты, хардаль, мейнстрим, либеральные датим-леумим, работающие ультраортодоксы, хабадники, литваки, хасиды, сефардские харедим и другие группы.

Но главный конфликт, который проходит через весь разговор, не только религиозный.

Это конфликт о социальном контракте.

Кто служит в армии.

Кто работает.

Кто получает образование.

Кто платит налоги.

Кто получает льготы.

Кто признаёт государство Израиль не только как факт, но и как ценность.

Кто готов участвовать в общей судьбе страны.

В этом смысле разговор Софи Рон-Мории и Леви Табачникова важен не только для тех, кто интересуется религией. Он важен для всех, кто хочет понять, почему спор о харедим, армии и образовании стал одним из центральных вопросов будущего Израиля.

Потому что за ним стоит не только вопрос призыва.

За ним стоит вопрос: каким будет Израиль — демократическим еврейским государством, где разные группы несут общую ответственность, или страной, где одна часть общества служит, работает и платит, а другая получает особый статус и отдельные правила.

Именно поэтому без понимания религиозных течений и секторов невозможно понять Израиль сегодня.

Эта статья также доступна на UK , EN , HE , FR

Метки: !! ukr.co.il, !! Главное, !! История и Факты, Аналитика, Ближний Восток, Диаспора, Израиль, Леви Табачников, Общество, Рекомендации, Религия, Сионизм, Софи Рон-Мория

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В видео обсуждаются религиозные течения в Израиле, включая харедим и «вязанные кипы», а также главный спор о будущем государства. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Заявление Лаврова о переговорах с США стало попыткой Кремля пересмотреть историю отношений, вызвавшую нервозность.

Саммит в Анкоридже, состоявшийся 15 августа 2025 года, вновь привлек внимание политиков и аналитиков. Поводом для обсуждений стали заявления министра иностранных дел России Сергея Лаврова, сделанные в ответ на слова госсекретаря США Марко Рубио о том, что между Вашингтоном и Москвой не было достигнуто соглашения по прекращению войны на Аляске.

По данным Института изучения войны, Кремль пытается представить новую интерпретацию событий, связанных с встречей президента США Дональда Трампа и Владимира Путина. Российская сторона настаивает на том, что именно США несут ответственность за отсутствие письменных договоренностей после саммита.

Лавров резко отреагировал на заявление Рубио, назвав его «нетактичным». По его словам, американская сторона якобы представила предложения, с которыми Россия согласилась. Однако никаких подписанных документов или совместных заявлений после встречи не появилось.

Главный смысл заявления Лаврова заключается в попытке переложить ответственность за провал переговоров на Вашингтон. Он утверждает, что фраза Рубио об отсутствии соглашения «поднимает другой вопрос», но не предоставляет никаких доказательств существования реальных обязательств сторон.

Ключевая проблема для Кремля заключается в том, что российская риторика часто ссылается на некий «дух Анкориджа» и «аляскинские договоренности», подразумевая, что после встречи на Аляске существовала политическая основа для дальнейших переговоров. Однако, если соглашения не было, то вся эта конструкция остается лишь пропагандистской формулой.

На этом фоне позиция США разрушает удобный для Москвы нарратив. Марко Рубио заявил, что на переговорах обсуждалась только «пропозиция», но стороны не достигли согласия. Для Кремля это болезненно, так как Москва долго пыталась использовать саммит как доказательство своей «готовности к переговорам». Встреча завершилась без запланированного ужина, полноценной пресс-конференции и письменного результата.

Для израильской аудитории эта история важна не только как эпизод российско-американских отношений. Она демонстрирует, как Москва пытается использовать незавершенные дипломатические контакты как инструмент давления на Запад и международное общественное мнение. Именно поэтому такие материалы важны для читателей, следящих за войной и позицией США на Ближнем Востоке и в Европе. НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает подобные заявления как часть более широкой информационной войны.

Заявления Лаврова выглядят как попытка закрепить версию, удобную Москве: Россия якобы была готова принять предложения, а США не довели процесс до результата. Однако такая логика не отвечает на главный вопрос: если договоренность действительно была, почему она не была зафиксирована письменно?

В дипломатии важны не намеки и эмоциональные формулировки, а конкретные документы. Если нет текста, подписей или официального механизма выполнения договоренностей, говорить о достигнутом соглашении невозможно. Аналитики Института изучения войны подчеркивают, что заявления Лаврова должны создать впечатление, будто мирные усилия после Аляски были остановлены не из-за позиции России, а из-за действий США.

Такой подход хорошо вписывается в обычную линию Кремля: сначала заявлять о готовности к переговорам, затем обвинять других в их срыве, продолжая при этом войну против Украины.

После саммита в Анкоридже не появилось ни мирного плана, ни публично подтвержденной договоренности, ни согласованной формулы прекращения войны. Поэтому новая волна заявлений из Москвы выглядит не как дипломатическое уточнение, а как попытка изменить восприятие переговоров задним числом. Кремлю важно показать внутренней и внешней аудитории, что он якобы не несет ответственности за отсутствие прогресса.

Но факты остаются прежними: встреча была, обсуждения были, соглашения не было.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Заявление Лаврова о переговорах с США стало попыткой Кремля пересмотреть историю отношений, вызвавшую нервозность. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

«А был ли мальчик?»: обвинения в «нацистском салюте» отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиля

21 июня 2026 года центр Киева стал местом сразу нескольких публичных событий, которые позже оказались в центре международного информационного спора.

На Майдане Независимости и рядом с ним проходили КиївПрайд Марш, Марш Традиції и Хода на захист сім’ї, дітей та України. На месте работала полиция, в центре столицы Украины были усилены меры безопасности, а позднее полиция Киева сообщала, что массовые мероприятия завершились «без грубых нарушений публичного порядка».

Через несколько дней, 24 июня 2026, Посольство Израиля в Украине опубликовало заявление. В нем дипмиссия утверждала, что 21 июня на Майдане Независимости в Киеве состоялась акция объединения «Братство», участники которой якобы выкрикивали «нацистское приветствие» и демонстрировали «нацистский салют».

Организаторы и участники акции эти обвинения отвергли.

"А был ли мальчик?": обвинения в "нацистском салюте" отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиля — «А был ли мальчик?»: обвинения в «нацистском салюте» отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиля

Именно с этого начинается главный вопрос: что произошло в Киеве 21 июня — доказанный эпизод с нацистским приветствием, ошибочная трактовка жестов, конфликт заявлений или информационная история, которая без проверки может работать против Украины и на пользу российской пропаганде?

Одно из доступных видео:

«А был ли мальчик?»: обвинения в «нацистском салюте» отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиляhttps://t.co/NqBKkAB8Bb pic.twitter.com/hf6wk5KbGv

— NAnews — Nikk.Agency Israel Ukraine News (@AgencyNikk) June 27, 2026

Что происходило в Киеве 21 июня

21 июня в центре украинской столицы проходил не один митинг, а несколько параллельных мероприятий.

С одной стороны, в Киеве состоялся КиївПрайд Марш. С другой — рядом проходили акции его противников, среди которых в медиа и сообщениях участников назывались Марш Традиції и Хода на захист сім’ї, дітей та України. (кто тут был прав а кто не прав мы комментировать не будем — это не тема данного материала.)

Это важно для понимания всей истории. Посольство Израиля в своем заявлении назвало происходившее акцией объединения «Братство». Организаторы же утверждают, что отдельной акции «Братства» на Майдане не было, а в центре Киева проходили разные мероприятия, где могли присутствовать представители разных групп.

То есть спор начался не только вокруг жеста.

Стороны расходятся уже на уровне описания самого события: была ли это акция «Братства» или более широкая контракция, в которой участвовали разные организации и группы.

В открытых фото и видео с места событий видны участники в черной одежде и масках, дети с плакатами, флаги правых и традиционалистских групп, а также лозунги вроде «Традиционные семьи — сильная Украина», «Семейные ценности объединяют поколения», «Божий порядок», другие.

Такой визуальный контекст показывает, что акция была идеологически окрашенной и могла вызвать общественный спор.

Но сам по себе он еще не доказывает наличие нацистского приветствия или нацистского салюта.

Что заявило Посольство Израиля

Посольство Израиля в Украине 24 июня 2026 опубликовало заявление, в котором связало события 21 июня на Майдане Независимости с объединением «Братство».

Формулировка была жесткой: по версии посольства, участники акции выкрикивали «нацистское приветствие и демонстрировали нацистский салют».

Для Израиля такие темы являются особенно чувствительными. Память о миллионах жертв нацизма — не абстрактная историческая тема, а часть национального и семейного опыта многих израильтян. Поэтому внимание Посольства Израиля к возможным нацистским жестам понятно.

Но есть и другая сторона вопроса.

В публичных аккаунтах Посольства Израиля, насколько видно по открытым материалам, к заявлению не были приложены фото, видео, таймкод или другие материалы, которые позволили бы читателям самостоятельно проверить, какой именно эпизод стал основанием для такой оценки.

Это не означает, что у посольства таких материалов нет.

Но это означает, что в публичном поле была опубликована не доказательная база, а заявление.

Когда речь идет о словах «нацистское приветствие» и «нацистский салют» в отношении события в Киеве во время войны, отсутствие публично предъявленных доказательств становится важным фактором.

«Надеемся на оперативную реакцию правоохранительных органов Украины в соответствии с законодательством Украины»

Также не сказано конкретно — Передавало ли посольство материалы украинским правоохранителям? — публичного подтверждения там нет и в последующих сообщениях официальных посольства тоже нет.

Такие формулировки мгновенно подхватываются не только украинскими и израильскими медиа, но и российской пропагандой.

Организаторы заявляют: нацистского приветствия не было

После заявления Посольства Израиля свою позицию публично высказали люди, связанные с организацией или участием в событиях 21 июня.

Дальше в статье цитаты из заявлений организаторов — переводы с языка оригинала — украинского.

Они утверждают, что на Майдане не было демонстрации нацистского салюта.

Их ключевой аргумент — посольство неверно определило характер события и связало происходившее с «Братством» как с отдельной акцией, хотя, по версии организаторов, в центре Киева проходили несколько разных мероприятий.

Руслан Кухарчук: кто он и что заявил

Руслан Кухарчук — украинский журналист, медиаменеджер и общественный деятель, связанный с движением «Всі разом!». В этой истории он выступает как один из публичных представителей и соорганизаторов «Ходи на захист сім’ї, дітей та України».

Кухарчук 25 июня 2026 заявил, что информация о «нацистском приветствии» «не соответствует действительности».

«В отличие от посольства Израиля в Украине, я был на Майдане 21 июня и собственными глазами видел все, что там происходило.»

По его версии, 21 июня на Майдане не было отдельной акции «Братства». Там проходили разные мероприятия, а представители «Братства», как он утверждает, были только одной из групп среди других участников.

Иными словами, Кухарчук спорит не только с обвинением в жестах, но и с самой формулировкой Посольства Израиля о том, что это была именно акция объединения «Братство».

«21 июня на Майдане Незалежности не происходило акций «Братства». Там проходили два мероприятия – Шествие на защиту семьи, детей и Украины и Марш традиции».

«В этих мероприятиях приняли участие десятки разных организаций, сообществ, общин и тысячи людей. В том числе была группа мужчин и женщин из «Братства». Они присоединились к гражданской колонне — которая «Хода в защиту семьи, детей и Украины»».

Для статьи это принципиально: одна сторона говорит о «акции Братства», другая — о нескольких параллельных мероприятиях и присутствии разных групп.

Комментируя заявление Посольства Израля, он написал, что «нацистский салют» — это «так называют жест, когда руку с распрямленной ладонью поднимают вверх к небу градусов на 45 градусов».

«В качестве соорганизатора событий на Майдане 21 июня уполномочен сообщить, что ни одного случая поднятия руки с распрямленной ладонью на 45 градусов вверх к небу не было. Я … лично ходил … и проверял».

И закончил:

«Призываю Посольство Израиля в Украине установить лиц в своей канцелярии, которые принесли на стол эту ложь, и принять по ним дисциплинарные меры. Также призываю упомянутое посольство опровергнуть распространенное вранье и принести извинения украинскому государству за попытку его дискредитации. Зато поддержка хороших дипломатических отношений между Украиной и Израилем отвечает взаимным интересам двух государств».

Дмитрий Корчинский: кто он и что написал

Дмитрий Корчинский — украинский политический и общественный деятель, основатель и публично связанный с объединением «Братство» лидер.

Его реакция важна именно потому, что в заявлении Посольства Израиля было названо именно «Братство».

Корчинский 25 июня 2026 заявил, что 21 июня был на Майдане и «внимательно наблюдал за происходящим» (пост эмоциональный — мы приводим только фрагменты относящиеся к теме статьи).

Он признал, что видел среди представителей других организаций нескольких людей из «Братства», однако отверг утверждение о «нацистском салюте».

«21 июня я присутствовал на Майдане и придирчиво присматривался ко всему, что там происходило. Я действительно заметил среди представителей других организаций несколько человек из Братства. Никакого представителя посольства Израиля там не было… Поэтому их слова о происходящем на площади являются их … выдумками».

«Братчики выкрикивали только два лозунга: «Слава Иисусу Христу» и «Слава Украине». Вероятно, оба этих лозунга посольство Израиля расценивает как «нацистские».»

Корчинский также утверждает, что никто на акции не демонстрировал «нацистский салют», а жесты, которые могли быть восприняты иначе, он объясняет тем, что «некоторые участники крестились».

Здесь важно не смешивать разные вещи.

Корчинский не говорит, что людей из «Братства» вообще не было. Он признает присутствие нескольких представителей этой среды, но отрицает, что это была отдельная акция «Братства» и что кто-либо демонстрировал нацистское приветствие.

Поэтому его позицию корректно описывать так: Корчинский, связанный с “Братством”, отверг «обвинения» Посольства Израиля в Украине и признал только присутствие нескольких людей из этой среды среди других участников.

«Поэтому их слова(посольства — ред) о происходящем на Майдане являются их … выдумками».

Но его слова, как и заявление любой заинтересованной стороны, не заменяют проверки.

«Надеюсь, что МИД Украины понимает: … заявление посольства Израиля направлено не против нескольких ребят из Братства … , оно направлено против Украины, оно призвано помочь московской пропаганде о «нацизме» в Украине.»

Ну и вот его еще заявление, с которым и в Израиле многие согласны:

«Несмотря на то, что Москва десятилетиями оказывает помощь врагам Израиля – Хамасу, Хезболле и Ирану – премьер-министр Натаньяху неоднократно заявлял о своих дружеских отношениях с путиным. В целом, израильское правительство больше ориентировано на сотрудничество с московской, чем с Киевом.»

Еще (с купюрами, но смысл передан точно):

«Братство всегда выступало против пропалестинских акций ( в Европе — ред.), всегда поддерживало военные … (действия)… Армии обороны Израиля в секторе Газа и Ливане, удары по иранским … военным целям. Досадно, что теперь у Израиля в Украине на одного друга меньше. Жаль, что ложь и неблагодарность являются главными политическими инструментами посольства Израиля.»

Что такое «Братство»

«Братство» — украинское правое национал-христианское политическое объединение, зарегистрированное как партия и связанное с Дмитрием Корчинским. В справочных источниках партия указывается как созданная Корчинским и зарегистрированная 5 августа 2004 года; в карточке партии также указано, что ее лидер и основатель — Дмитрий Корчинский, а представительство в Верховной Раде — 0 из 450 мест.

Сама организация описывает себя не только как партию, а как «Партию Иисуса Христа», «Национал-Христианскую Сеть» и «революционное христианское сообщество». На ее сайте говорится, что «Братство» строится вокруг религиозной общины, литургии, служения Богу и христианского понимания общественной жизни.

Идеологически «Братство» обычно относят к правому или ультраправому сектору украинской политики. В описаниях партии фигурируют украинский национализм, антироссийская позиция, христианский национализм и революционный национализм. Поэтому точнее писать не просто «правая партия», а правая национал-христианская активистская партия.

Политически «Братство» никогда не было крупной парламентской силой. У партии нет фракции в Верховной Раде, и в открытых данных по самой партии она указывается с нулевым представительством в парламенте. Это важная деталь: речь идет не о партии с массовым электоральным влиянием, а о небольшой идеологической и активистской среде вокруг Корчинского.

Точной публичной численности «Братства» в надежных открытых источниках нет.

Организация не выглядит как массовая партия с прозрачной структурой членства, региональными ячейками и регулярной электоральной отчетностью. Скорее ее следует описывать как сеть сторонников, активистов и связанных с Корчинским групп, которые в разные годы появлялись в уличных акциях, медийных кампаниях и политических конфликтах.

В ранней истории «Братства» фигурировали акции начала 2000-х. В материалах о партии упоминаются конфликты вокруг Центральной избирательной комиссии в 2004 году, акции против Джорджа Сороса, а после Померанчевой революции — временное сближение с Прогрессивно-социалистической партией Натальи Витренко и выступления против курса новой власти на НАТО, США и ЕС. Позже, уже в 2017–2018 годах, «Братство» участвовало в блокировании офисов телеканалов NewsOne и ZIK, объясняя это связью этих медиа с Виктором Медведчуком.

Политические требования «Братства» в разные периоды менялись по акцентам, но несколько линий остаются постоянными: украинский национализм, христианская риторика, антироссийская позиция, неприятие пророссийских политических проектов, уличный активизм и идея жесткой политической мобилизации. После 2014 года и особенно после полномасштабного вторжения россии в Украину в публичном образе этой среды усилился военный и антироссийский компонент.

Отдельно стоит различать политическое «Братство» и батальон «Братство». После начала полномасштабного российского вторжения в 2022 году появилось добровольческое подразделение с тем же названием, которое в открытых источниках описывается как часть сил, связанных с войной против российской агрессии.

Для контекста статьи это означает следующее: «Братство» — не парламентская партия и не большая электоральная сила, а правая национал-христианская активистская среда вокруг Дмитрия Корчинского. У нее нет представительства в Верховной Раде как у партии, ее численность публично не раскрыта, а политическое влияние проявляется прежде всего через уличные акции, медийные заявления, идеологические кампании и участие представителей этой среды в военных структурах после начала российской агрессии.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает эту историю именно как конфликт заявлений, который требует проверки, а не как повод для обобщающих обвинений против Украины.

Было ли мероприятие заявлено или согласовано с властями

Отдельный важный вопрос — как именно мероприятия 21 июня были оформлены с точки зрения украинских властей.

В обычной правовой логике в Украине речь идет не о «разрешении» на мирное собрание, а о заблаговременном уведомлении органов власти или местного самоуправления. Конституция Украины говорит о праве граждан мирно собираться без оружия и проводить собрания, митинги, походы и демонстрации, о которых заранее уведомляются органы власти или местного самоуправления.

Но с 2022 года Украина живет в условиях военного положения. Конституция допускает отдельные ограничения прав и свобод в условиях военного или чрезвычайного положения, а Закон о правовом режиме военного положения предусматривает, что военное командование вместе с военными администрациями может запрещать проведение мирных собраний, митингов, походов, демонстраций и других массовых мероприятий.

Поэтому для проверки этой истории важно установить не только, кто был на видео и что именно произошло.

Важно понять, кто официально уведомлял или согласовывал проведение мероприятий 21 июня в центре Киева.

Под каким названием мероприятие было заявлено?

Какой маршрут или место проведения указывались?

Кто был указан организатором?

Фигурировало ли в документах или коммуникации с властями объединение «Братство»?

Были ли отдельно заявлены Марш Традиції и Хода на захист сім’ї, дітей та України?

Эти вопросы важны не только формально.

Если мероприятие было заявлено как «Хода на захист сім’ї, дітей та України», а не как отдельная акция «Братства», это усиливает вопрос к формулировке Посольства Израиля. Если же в документах или коммуникации с властями фигурировало «Братство», это уже другой уровень проверки.

Пока в открытом доступе нет опубликованного документа, который бы показывал, кто именно официально заявлял мероприятие 21 июня, под каким названием и с каким маршрутом.

Этот вопрос должен быть адресован Киевской городской военной администрации, полиции Киева и организаторам акции.

Что видно в открытых материалах

Открытые фото и видео подтверждают, что 21 июня в центре Киева (кроме КиївПрайд Марш ) были разные группы участников, включая людей в черной одежде и масках, колонны с флагами, плакаты и лозунги традиционалистского и анти-ЛГБТ характера.

Также обсуждается видео, на котором видно движение рукой: участник сначала прижимает правую руку, сжатую в кулак, к левому плечу, а затем выпрямляет ее вперед под углом примерно 45 градусов.

Подобные жесты уже становились предметом международных споров.

В январе 2025 года Илон Маск после выступления на мероприятии, связанном с инаугурацией Дональда Трампа, сделал движение, при котором положил руку на область сердца, а затем вытянул ее вперед и вверх. Часть комментаторов и политиков увидела в этом сходство с нацистским или римским салютом, тогда как Антидиффамационная лига заявила, что это был “неловкий жест в момент энтузиазма”, а не нацистское приветствие.

Этот пример показывает, почему для оценки подобных движений важны контекст, намерение, полный видеоряд и официальная проверка, а не только один кадр.

Ведь такой жест может восприниматься как похожий на стилизованное нацистское приветствие.

Но для журналистского и правового вывода этого недостаточно без ответа на несколько вопросов.

Кто именно находится в кадре?

К какой группе относится эти люди?

Где и когда снят эпизод?

Был ли это единичный жест или часть организованного поведения?

Есть ли полное видео без монтажа?

Есть ли звук, позволяющий понять, какие слова звучали в этот момент?

Передавались ли эти материалы украинским правоохранительным органам?

Без этих ответов видео может быть важным поводом для проверки, но не должно автоматически превращаться в обвинение против всей акции, всего Майдана, всей Украины или украинского государства.

Именно здесь проходит граница между журналистикой и пропагандой.

Журналистика задает вопросы и проверяет факты.

Пропаганда берет один кадр, вырывает его из контекста и превращает в ярлык для целой страны.

Что подтверждено, а что остается версией

На данный момент можно уверенно говорить о нескольких фактах.

Подтверждено, что 21 июня в центре Киева проходили несколько параллельных мероприятий.

Подтверждено, что Посольство Израиля 24 июня заявило о «нацистском приветствии» и «нацистском салюте», связав эпизод с «Братством».

Подтверждено, что Дмитрий Корчинский и Руслан Кухарчук эти обвинения отвергли.

Подтверждено, что в открытых материалах видны группы в черном, маски, плакаты, флаги и традиционалистские лозунги.

Но публично не подтверждено, что Посольство Израиля передало материалы украинским правоохранителям.

Публично не опубликованы фото или видео от самого посольства.

Публично не установлен номер проверки или производства.

Публично не установлено, кто именно находится на спорном видео с движением рук.

Именно поэтому эта история требует не политических ярлыков, а точной проверки.

Что говорят украинское и израильское законодательства

Украинское законодательство

Украинское законодательство говорит не просто про «жесты», а шире — про пропаганду нацистского тоталитарного режима и публичное использование его символики.

Главная норма — статья 436-1 Уголовного кодекса Украины. Она предусматривает ответственность за изготовление, распространение и публичное использование символики коммунистического или национал-социалистического, то есть нацистского, тоталитарного режима. За это предусмотрено ограничение свободы или лишение свободы до 5 лет, с конфискацией имущества или без нее. Если те же действия совершены представителем власти, повторно, организованной группой или через медиа, наказание может составлять от 5 до 10 лет лишения свободы.

Отдельный закон 2015 года — «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного тоталітарних режимів…» — определяет, что пропаганда нацистского режима включает публичное отрицание его преступного характера, распространение информации, направленной на оправдание такого режима, а также изготовление, распространение и публичное использование продукции, содержащей его символику.

В этом же законе перечислено, что относится к символике нацистского режима: символика НСДАП, государственный флаг и герб нацистской Германии 1939–1945 годов, наименование НСДАП, изображения и надписи, связанные с деятельностью НСДАП, а также изображения лозунгов и цитат руководителей НСДАП и органов власти нацистской Германии.

Важно: словосочетание “нацистский салют” как отдельный самостоятельный термин в этих нормах прямо не расписан. Закон говорит о символике, пропаганде, лозунгах, публичном использовании и оправдании режима. Поэтому конкретный жест должен оцениваться по контексту: что именно было показано, сопровождался ли жест лозунгом, был ли он узнаваемой формой нацистского приветствия, был ли умысел, кто это сделал, где, публично ли это было и было ли это частью организованного поведения.

Израильское законодательство

По израильскому праву картина похожа на украинскую в одном важном смысле: само словосочетание “нацистский салют” не является главным отдельным термином закона. Израильское законодательство в первую очередь говорит не о каждом конкретном жесте, а о отрицании Холокоста, выражении симпатии к нацистским преступлениям, расистском подстрекательстве и использовании нацистской символики в определенном контексте.

Главный израильский закон по этой теме — Denial of Holocaust (Prohibition) Law, 5746-1986.

Он запрещает публикацию устных или письменных заявлений, которые отрицают или преуменьшают преступления, совершенные во время нацистского режима, если цель такой публикации — защитить виновных, выразить им симпатию или идентификацию с ними. Этот же закон запрещает публикацию слов похвалы, симпатии или идентификации с нацистскими преступлениями; наказание — до 5 лет лишения свободы. Уголовное дело по этому закону возбуждается только с согласия Генерального прокурора.

Отдельно в Израиле есть Nazis and Nazi Collaborators (Punishment) Law, 5710-1950.

Это исторически важный закон, по которому Израиль получил правовую базу для преследования нацистских преступников и пособников нацизма за преступления против еврейского народа, преступления против человечности и военные преступления, совершенные в период нацистского режима. Этот закон связан прежде всего с преступлениями 1933–1945 годов, а не с современной публичной демонстрацией спорного жеста на митинге.

Что важно для статьи: в Израиле нет такой простой формулы, что любой жест “рука вперед” автоматически квалифицируется как отдельное преступление под названием “нацистский салют”.

Если бы подобный эпизод оценивался в израильской логике, смотрели бы на контекст: был ли жест выражением поддержки нацизма, сопровождался ли он словами, символикой, лозунгами, отрицанием Холокоста, прославлением нацистских преступлений или подстрекательством к расизму/насилию.

При этом в Израиле сама общественная и политическая чувствительность к таким жестам намного выше, чем в большинстве стран. Поэтому даже если закон не всегда говорит отдельной строкой “нацистский салют”, для израильского общества и дипломатии такой жест может восприниматься как крайне серьезный сигнал — особенно если он визуально напоминает нацистское приветствие.

Есть ли официальная проверка

В открытых сообщениях украинских правоохранительных органов на момент подготовки материала не видно отдельной информации о регистрации обращения Посольства Израиля, открытии производства или результатах проверки именно по этому заявлению.

Полиция Киева 21 июня сообщала о массовых мероприятиях в центре столицы и позже заявляла, что они завершились без грубых нарушений публичного порядка.

Это важно, но не закрывает вопрос.

Сообщение полиции от 21 июня появилось до публичного заявления Посольства Израиля 24 июня. Поэтому его нельзя считать ответом на претензию дипмиссии.

В то же время отсутствие публичного номера производства или сообщения о проверке не означает, что никакой проверки нет.

Это означает только, что ее факт, номер или результаты публично не представлены.

Для Украины сейчас важна именно прозрачность.

Если Посольство Израиля видело конкретный эпизод, логично ожидать, что материалы будут переданы правоохранителям.

Если правоохранители получили обращение, общество имеет право знать хотя бы общий статус проверки.

Если нарушения не было, это также важно установить публично.

Какие вопросы остаются к сторонам

К Посольству Израиля остается главный вопрос: какие материалы стали основанием для заявления?

Это было собственное видео?

Материал украинских медиа?

Сообщение очевидцев?

Фрагмент из соцсетей?

Передавались ли эти материалы украинской полиции, прокуратуре или МИД Украины?

К полиции Киева вопрос не менее важный: поступало ли обращение от Посольства Израиля или других лиц по событиям 21 июня на Майдане?

Проводится ли проверка?

Есть ли номер регистрации обращения или производства?

Есть ли правовая квалификация?

К МИД Украины вопрос дипломатический: получало ли министерство официальную коммуникацию от Посольства Израиля и была ли реакция украинской стороны?

К «Братству» и Дмитрию Корчинскому вопрос фактический: были ли представители «Братства» на Майдане организованной группой, есть ли полное видео их участия и можно ли показать, какие именно лозунги звучали в момент спорного жеста?

К организаторам «Ходи на захист сім’ї, дітей та України» вопрос организационный: кто отвечал за состав колонны, порядок на мероприятии, присутствие разных групп и документы, поданные властям для проведения акции?

Пока эти ответы не получены публично, история остается конфликтом заявлений.

Почему это работает против Украины и на пользу российской пропаганде

Эта история опасна для Украины не потому, что она доказывает российские обвинения.

Она их не доказывает.

Опасность в другом: любые слова о «нацистском приветствии» в Киеве мгновенно попадают в информационное поле, где российская пропаганда годами пытается навязать миру ложный образ Украины как «нацистского государства».

Именно поэтому здесь нельзя действовать по логике замалчивания.

Но нельзя и принимать обобщающие обвинения.

Если конкретный человек сделал запрещенный жест — это вопрос его персональной ответственности и, возможно, ответственности конкретной группы или организаторов за порядок на мероприятии.

Если обвинение ошибочно, вырвано из контекста или основано на неполной трактовке видео — это тоже должно быть установлено публично.

В обоих случаях ясность работает на Украину.

Неопределенность работает против Украины и на пользу российской пропаганде.

Россия пытается использовать любые спорные кадры, любое резкое заявление и любую международную реакцию для старого нарратива о «нацизме в Украине». Этот нарратив не имеет отношения к реальности украинского сопротивления российской агрессии, но он постоянно используется для оправдания войны, давления на западные общества и дискредитации Украины за рубежом.

Поэтому проукраинская позиция в такой истории — не защищать любую группу автоматически и не обвинять Украину по одному видео.

Проукраинская позиция — требовать фактов, полной записи, идентификации участников и официальной проверки.

Не замалчивать.

Не обобщать.

Не отдавать тему российской пропаганде.

Почему эта история важна для Израиля и Украины

Для Израиля возможные нацистские приветствия — это не второстепенная тема.

Любой жест, напоминающий нацистский салют, воспринимается в израильском обществе через память о Холокосте, Второй мировой войне и уничтожении еврейских общин Европы.

Для Украины эта тема также не может быть второстепенной.

Украина воюет против российской агрессии, защищает свою государственность и ежедневно платит огромную цену за свободу. Именно поэтому Украина не заинтересована в том, чтобы отдельные группы или отдельные участники массовых мероприятий давали российской пропаганде картинки для манипуляций.

Но Украина также не должна принимать на себя ярлыки, построенные на непроверенных или неполных данных.

Справедливая позиция здесь проста: если жест был — установить, кто его сделал. Если его не было — публично показать, что заявление было ошибочным или основанным на неверной интерпретации. Если посольство располагает материалами — они должны быть переданы компетентным органам. Если органы проводят проверку — общество должно получить понятный результат.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency считает важным отделять конкретный эпизод от обобщающих обвинений против Украины.

В условиях войны это не только вопрос журналистской точности, но и вопрос информационной безопасности.

История вокруг заявления Посольства Израиля — это не доказанный судебный факт, а конфликт заявлений, который требует проверки

Организаторы акции утверждают, что нацистского приветствия не было.

Дмитрий Корчинский, связанный с «Братством», признает присутствие нескольких людей из этой среды на Майдане, но отрицает демонстрацию нацистского салюта.

Руслан Кухарчук, соорганизатор «Ходи на захист сім’ї, дітей та України», утверждает, что отдельной акции «Братства» на Майдане не было, а представители разных групп участвовали в более широком контексте нескольких мероприятий.

Посольство Израиля заявило обратное, но публично не представило фото или видео, которые позволили бы самостоятельно проверить его вывод.

В открытых материалах подтверждаются сами акции, присутствие разных групп, спорные лозунги и видео с жестом, который требует отдельной оценки. Но этого недостаточно, чтобы переносить ответственность на всю Украину, украинское общество или государство.

Для Украины лучший ответ — прозрачная проверка.

Если конкретный человек или группы людей сделали запрещенный жест, ответственность должна быть персональной.

Если обвинение ошибочно или вырвано из контекста, это также должно быть публично установлено.

В обоих случаях ясность работает на Украину.

А неопределенность — против Украины и на пользу российской пропаганде.

Text ««А был ли мальчик?»: обвинения в «нацистском салюте» отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиля» appeared first on НАновости Новости Израиля Nikk.Agency.

…
«А был ли мальчик?»: обвинения в «нацистском салюте» отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиля — 27.06.2026
— Новости Израиля

Аляска без соглашения: почему заявление Лаврова стало нервной попыткой Кремля переписать переговоры с США — 27.06.2026
— Новости Израиля

Украинское Бердичевское еврейское кладбище: камни, которые помнят больше, чем архивы — 27.06.2026
— Новости Израиля

Сообщение «А был ли мальчик?»: обвинения в «нацистском салюте» отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиля появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение «А был ли мальчик?»: обвинения в «нацистском салюте» отвергают организаторы акции в Киеве, украинские власти молчат: что произошло 21 июня на Майдане и почему это важно для Украины и Израиля появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Аляска без соглашения: почему заявление Лаврова стало нервной попыткой Кремля переписать переговоры с США

Саммит в Анкоридже, который прошел 15 августа 2025 года, снова оказался в центре политического внимания.

Поводом стали заявления российского министра иностранных дел Сергея Лаврова после слов госсекретаря США Марко Рубио о том, что Вашингтон и Москва на Аляске не заключали никакого соглашения по прекращению войны.

По данным Института изучения войны, Кремль продвигает новую версию событий вокруг встречи президента США Дональда Трампа и путина. Российская сторона пытается представить ситуацию так, будто именно США несут ответственность за отсутствие письменных договоренностей после двустороннего саммита.

Лавров резко отреагировал на заявление Рубио и назвал его «нетактичным». По его версии, американская сторона якобы представила предложения, а Россия будто бы согласилась с ними. Однако никаких подписанных документов, совместного заявления или официально оформленной договоренности после встречи не появилось.

Что сказал Лавров и почему это важно

Главный смысл заявления Лаврова — переложить ответственность за провал договоренностей на Вашингтон.

Российский министр утверждает, что фраза Рубио об отсутствии соглашения «поднимает другой вопрос». При этом он не предъявляет документа, который мог бы подтвердить существование реальных обязательств сторон.

Именно здесь возникает ключевая проблема для Кремля. Российская риторика регулярно ссылалась на некий «дух Анкориджа» и «аляскинские договоренности», будто после встречи на Аляске существовала политическая основа для дальнейших переговоров. Но если соглашения не было, то вся эта конструкция остается только пропагандистской формулой.

Позиция США разрушает удобный для Москвы нарратив

Марко Рубио заявил, что на переговорах обсуждалась только «пропозиция», но стороны не достигли согласия.

Для Кремля это болезненно, потому что Москва долго пыталась использовать саммит как доказательство своей «готовности к переговорам». На практике же встреча завершилась без запланированного ужина, без полноценной совместной пресс-конференции и без письменного результата.

Для израильской аудитории эта история важна не только как эпизод российско-американских отношений. Она показывает, как Москва пытается превращать незавершенные дипломатические контакты в инструмент давления на Запад, Украину и международное общественное мнение. Именно поэтому такие материалы важны для читателей, которые следят за войной, региональной безопасностью и позицией США на Ближнем Востоке и в Европе. НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает подобные заявления не как отдельную дипломатическую перепалку, а как часть более широкой информационной войны.

Почему Кремль говорит об Аляске именно сейчас

Заявления Лаврова выглядят как попытка закрепить версию, удобную Москве: Россия якобы была готова принять предложения, а США якобы не довели процесс до результата.

Но такая логика не отвечает на главный вопрос: если договоренность действительно была, почему она не была зафиксирована письменно?

Без документа нет соглашения

В дипломатии особенно важны не намеки, не «дух встречи» и не эмоциональные формулировки после переговоров, а конкретные документы. Если нет текста, подписей, совместного коммюнике или официального механизма выполнения договоренностей, говорить о достигнутом соглашении невозможно.

Именно на этом настаивают аналитики Института изучения войны. По их оценке, заявления Лаврова должны создать впечатление, будто мирные усилия после Аляски были остановлены не из-за позиции России, а из-за действий США.

Такой подход хорошо вписывается в обычную линию Кремля: сначала заявлять о готовности к переговорам, затем обвинять других в их срыве, а параллельно продолжать войну против Украины.

Что остается после громких заявлений

После саммита в Анкоридже не появилось ни мирного плана, ни публично подтвержденной договоренности, ни согласованной формулы прекращения войны.

Поэтому новая волна заявлений из Москвы выглядит не как дипломатическое уточнение, а как попытка задним числом изменить восприятие переговоров. Кремльу важно показать внутренней и внешней аудитории, что он якобы не несет ответственности за отсутствие прогресса.

Но факты остаются прежними: встреча была, обсуждения были, соглашения не было.

Text «Аляска без соглашения: почему заявление Лаврова стало нервной попыткой Кремля переписать переговоры с США» appeared first on НАновости Новости Израиля Nikk.Agency.

Сообщение Аляска без соглашения: почему заявление Лаврова стало нервной попыткой Кремля переписать переговоры с США появились сначала на ПП Диплом-Сервіс. Дипломні роботи, Курсові роботи, Магістерські роботи з Економіки та Права.

Сообщение Аляска без соглашения: почему заявление Лаврова стало нервной попыткой Кремля переписать переговоры с США появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Бердичевское еврейское кладбище в Украине хранит память о прошлом, рассказывая истории через камни лучше, чем архивы.

Кладбище, где история стоит не рядами, а ранами

Еврейское кладбище в Бердичеве — это не просто старый некрополь на карте Украины. Это место, где камни выглядят так, будто земля много лет пыталась вытолкнуть наружу память, которую невозможно похоронить окончательно.

Здесь мацевы стоят неровно, наклоняются, падают набок, уходят в траву, будто у каждого камня своя последняя поза. Некоторые надгробия напоминают тяжелые каменные «сапожки» — такую форму действительно можно встретить на старых еврейских захоронениях. На них почти нет изображений. Только буквы, плотная вязь квадратного еврейского письма, имена, даты, благословения, следы семей, которых уже давно нет в живом городском разговоре.

Иногда поверх камня можно увидеть короткую подпись кириллицей: «Клойзнер», «Данциг». Для случайного прохожего это просто фамилии. Для потомков — возможная ниточка к роду, который когда-то жил, молился, торговал, спорил, женился, хоронил детей и стариков в городе, который называли одним из символов еврейской жизни Восточной Европы.

Бердичев был не рядовым еврейским местечком. В начале XX века там действовали синагоги, молитвенные дома, школы, больница, сиротский дом, библиотеки; город оставался крупным еврейским центром Волыни и Правобережной Украины. По данным ESJF, в 1907 году община содержала 6 синагог и 72 молитвенных дома.

Для Израиля это тоже не чужая история: у многих семей, живущих сегодня в Израиле, корни проходят через Бердичев, Житомирщину, Подолье, Волынь, Киев, Одессу, Черновцы, Галицию.

Почему Бердичев называли еврейским городом

История еврейского Бердичева начинается задолго до катастрофы XX века. Первые упоминания о еврейской общине города относятся еще к XVI веку, а со временем Бердичев стал одним из главных центров еврейской торговли, хасидской культуры и религиозной жизни региона.

Здесь хоронили не только местных жителей. На старом кладбище находили последний покой купцы, приезжавшие на ярмарки, раввины, цадики и люди из меньших еврейских общин восточной части тогдашней Волынской губернии. Самое известное захоронение связано с рабби Леви-Ицхаком из Бердичева, умершим в 1809 году, — его оэль и сегодня остается местом паломничества.

Память здесь не музейная. Она семейная.

От мацев к гетто: как город памяти стал городом исчезновения

На кладбище особенно остро чувствуется разрыв между теми, кто был похоронен по еврейскому обряду, и теми, кто исчез без могилы. Во время немецкой оккупации Бердичев стал одним из мест массового уничтожения евреев. Гетто было создано летом 1941 года, а уже в сентябре прошли массовые расстрелы. Yad Vashem указывает, что 15 сентября 1941 года около 12 тысяч оставшихся евреев Бердичева были согнаны и уничтожены при участии немецких подразделений и местной вспомогательной полиции.

Это не была одна трагическая сцена. Это был процесс уничтожения целого мира.

В районе Бердичева и рядом с селом Хажин находились места массовых расстрелов. Мемориальный проект Connecting Memory пишет, что с середины августа 1941 года территория у Хажина неоднократно использовалась для убийства евреев; только 4 сентября 1941 года там были расстреляны 1303 еврея из Бердичева.

Почему отсутствие могилы иногда страшнее смерти

Еврейская традиция придает огромную важность памяти имени и месту захоронения. Могила — это не только камень. Это возможность прийти, прочитать, положить камешек, сказать кадиш, объяснить ребенку: «здесь наш человек».

Когда человек исчезает в гетто, в расстрельной яме, в безымянном списке или вообще без списка, семья теряет не только родственника. Она теряет точку возвращения.

Поэтому старые мацевы Бердичева выглядят так болезненно. Они стоят не только за тех, чьи имена выбиты на камне, но и за тех, кто не получил даже этого. В таком месте личная генеалогия, история Холокоста и еврейская память перестают быть разными темами.

В середине этой истории важно говорить не только о прошлом Украины, но и о сегодняшней израильской памяти. Для читателей Новости Израиля | Nikk.Agency Бердичев — это не дальняя точка на карте Житомирской области, а часть большого семейного маршрута: от местечек Восточной Европы к Израилю, от языка предков к современному ивриту, от потерянных архивов к попытке восстановить хотя бы имена.

Что осталось сегодня: кладбище, паломничество и долг памяти

По оценкам, на Бердичевском еврейском кладбище когда-то могли находиться более 10 тысяч захоронений, но сохранилась лишь часть надгробий. Один из профильных ресурсов указывает, что из огромного числа могил осталось около 550 мацев, представляющих историческую ценность и показывающих разные этапы еврейской похоронной культуры.

Это важная деталь: кладбище не просто «старое». Оно поврежденное временем, войнами, советским равнодушием, разрушениями, забвением и частичной реставрацией. Каждый сохранившийся камень здесь работает как документ, хотя написан не на бумаге.

Бердичев как предупреждение для XXI века

Сегодня, когда Украина снова живет в условиях войны, история Бердичева звучит особенно жестко. Потому что еврейские кладбища, места расстрелов, синагоги, старые дома и семейные архивы на украинской земле — это не абстрактное наследие. Это память, которая снова оказалась рядом с фронтом, ракетами, оккупацией, разрушением городов и попытками стереть украинскую идентичность.

Для Израиля этот сюжет тоже не внешний. Он напоминает, что еврейская история Восточной Европы не закончилась с эмиграцией. Она осталась в камнях, фамилиях, фотографиях, молчании старших родственников, в случайно найденных документах и в тех местах, куда потомки приезжают уже из Иерусалима, Хайфы, Беэр-Шевы, Тель-Авива или Ашдода.

Бердичевское кладбище говорит тихо, но очень точно: народ существует не только там, где у него есть государство, армия и парламент. Народ существует еще и там, где кто-то спустя десятилетия ищет фамилию на наклоненном камне.

Почему эта история не только о смерти

Можно смотреть на эти мацевы как на символ утраты. Но это будет не вся правда. Они также говорят о жизни, которая была до катастрофы. О городе, где еврейская культура была не приложением к чужой истории, а одной из главных сил городской жизни. О семьях, которые строили дома, учили детей, спорили о политике, ходили на ярмарки, соблюдали традиции или отходили от них, верили, сомневались, влюблялись, старели.

Именно поэтому такие кладбища нельзя воспринимать только как «места скорби». Это еще и архив достоинства.

Здибленное кладбищенское каменье, похожее на стадо застывших морских зверей, — очень точный образ. Потому что эти камни действительно будто остановлены в движении. Они не мертвы окончательно. Они продолжают говорить, пока кто-то приходит, читает, фотографирует, переводит, ищет, вспоминает.

А значит, история Бердичева еще не закрыта. Она продолжается в потомках, которые пытаются понять, где лежали их родные. В исследователях, которые восстанавливают имена убитых. В паломниках, приезжающих к могиле рабби Леви-Ицхака. В украинцах, которые сохраняют еврейское наследие как часть собственной истории. И в израильтянах, для которых такие места остаются корнями, даже если эти корни проросли через боль.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Бердичевское еврейское кладбище в Украине хранит память о прошлом, рассказывая истории через камни лучше, чем архивы. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Владимир Зеэв Жаботинский — выдающийся еврейский деятель из Украины, известный своими взглядами на национальное самоопределение и еврейскую идентичность.

Продолжаем обсуждение выдающегося еврея из Украины — Владимира Зеэва Жаботинского. Его биография полна интересных фактов, и сегодня мы представляем второй пост о нем.

Владимир Жаботинский родился в еврейской семье в Одессе. С ранних лет он проявил литературные способности и знание языков, что позволило ему в 18 лет стать иностранным корреспондентом газет «Одесский листок» и «Одесские новости». Его карьера началась в Берне, а затем продолжилась в Риме.

Жаботинский не только занимался политикой, но и оставил значительное литературное наследие. Он писал романы, автобиографические произведения и переводил поэзию Эдгара Аллана По на иврит. Его автобиографический роман «Пятеро» описывает жизнь еврейской семьи в Одессе, что делает его важным вкладом в еврейскую литературу.

Интересный факт: Жаботинский еще сто лет назад опровергал российские мифы об украинском антисемитизме. Он утверждал, что ни его, ни других думающих сионистов нельзя считать антисемитами, так как они боролись против антисемитов и русификаторов.

В честь Владимира Зеэва Жаботинского названы 55 улиц в Израиле. Одна из них — улица Жаботинского в центральной части страны — является важным транспортным маршрутом, соединяющим Тель-Авив, Рамат-Ган, Бней-Брак и Петах-Тикву.

В Израиле также существует Институт Жаботинского, премия за достижения в литературе и День Жаботинского, который отмечается ежегодно 29 Тамуза по еврейскому календарю.

С 2022 года улица Жаботинского появилась и в Киеве, недалеко от станции метро «Нивки». В Одессе также создан мурал, посвященный Жаботинскому.

Эта статья подготовлена специально для сайта Новости Израиля | Nikk.Agency, где вы найдете еще больше интересных историй о выдающихся евреях Украины.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Владимир Зеэв Жаботинский — выдающийся еврейский деятель из Украины, известный своими взглядами на национальное самоопределение и еврейскую идентичность. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Статья обсуждает, как развитие украинской баллистики может изменить ход войны и укрепить международные позиции Киева.

Российская война против Украины вновь вывела на передний план баллистические ракеты, которые долгое время считались атрибутом холодной войны. Эти ракеты стали не только символом военной мощи, но и реальным инструментом давления на фронте, в тылу и на политические решения.

Для Украины угроза баллистических ракет стала острее, чем когда-либо. Российские удары остаются одной из самых серьезных проблем для противовоздушной обороны, так как такие ракеты обладают высокой скоростью и мощными боевыми частями. Перехватить их можно только с помощью дорогих и дефицитных систем, таких как Patriot. В отличие от беспилотников, одна баллистическая ракета может нанести колоссальный ущерб.

Заявление министра обороны Украины Михаила Федорова о том, что украинская баллистика «изменит все в этой войне», подчеркивает важность создания собственного ракетного потенциала. Это не просто вопрос дальности удара, а статус государства, способного самостоятельно разрабатывать оружие сдерживания, не полагаясь на внешнюю помощь.

Для создания полноценной ракетной программы недостаточно одного опытного образца. Необходимы серийное производство, точность, наведение, надежные боевые части и десятки предприятий, работающих как единая система. Это требует времени, ресурсов и политической воли.

Кто уже входит в закрытый ракетный клуб

Наивысший уровень баллистики — межконтинентальные ракеты. Они остаются привилегией нескольких ядерных держав. США располагают сотнями шахтных Minuteman III и морскими Trident II. Россия имеет мобильные и шахтные комплексы, включая «Ярсы». Китай активно развивает свои ракеты Dongfeng, а Франция делает ставку на морские ракеты M51.

Израиль, хотя и не раскрывает параметры своего ракетного потенциала, имеет ракеты Jericho, что подчеркивает важность независимости в вопросах безопасности. Индия и Пакистан также создали свои ракетные программы в ответ на региональные угрозы.

От стратегического сдерживания к реальной войне

Межконтинентальные ракеты долгое время использовались как инструмент сдерживания, но технологии постепенно опускаются до оперативно-тактических комплексов. Именно они имеют прямое значение для Украины, где Россия активно применяет «Искандер-М» и другие высокоскоростные средства поражения.

Москва не только использует свои разработки, но и активно вовлекает союзников, таких как Северная Корея и Иран, в ракетную войну. Это создает новые вызовы для Украины и ее противовоздушной обороны.

На этом фоне Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает украинскую ракетную тему как часть более широкой картины безопасности, важной для Израиля. Когда Россия, Иран и Северная Корея объединяют свои военные технологии, последствия ощущаются не только в Украине, но и в Израиле.

Что Украине показывает опыт других стран

США развивают баллистические ракеты как часть высокоточной мобильной артиллерии. Ракеты ATACMS стали важным инструментом для Украины, но Вашингтон уже делает ставку на более современные PrSM. Европа, в свою очередь, начинает осознавать важность конвенционной баллистики, что подтверждает развитие новых программ во Франции.

Китай создал свою ракетную доктрину, ориентируясь на угрозу американским авианосцам. Турция, столкнувшись с нехваткой технологий, обратилась к Китаю и теперь разрабатывает собственные ракеты. Южная Корея создала свою программу в ответ на угрозу со стороны КНДР.

Израильский урок для Украины

Израиль на протяжении десятилетий строил свою оборону, осознавая, что внешняя помощь может быть ограниченной. Украина сейчас находится в аналогичной ситуации. Партнерская поддержка важна, но не заменяет необходимость в собственном производстве.

Для успешной ракетной программы Украине нужны три основы: финансирование, кадры и производственные мощности. Без этого невозможно перейти от опытного образца к серийному производству.

Что должна решить Украина

Первый вопрос — какие технологии развивать внутри страны, а какие закупать. Второй — как объединить государственные и частные предприятия. Третий — как защитить производство от постоянных атак. Четвертый — как обеспечить политическую устойчивость программы.

Почему это важно не только для Украины

Создание украинской баллистики может изменить не только военный баланс, но и логику переговоров с Россией. Для Израиля это также важный сигнал: усиление Украины в этой сфере ослабляет общий антизападный и антиизраильский контур.

Если Украина сможет создать собственную дальнобойную программу, это станет примером для других стран, находящихся под угрозой агрессивных режимов. Ответ демократических стран должен включать не только заявления, но и совместные разработки и готовность к долгосрочным инвестициям.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Статья обсуждает, как развитие украинской баллистики может изменить ход войны и укрепить международные позиции Киева. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Главный раввин Украины Моше Асман в проекте «Відверті відповіді Рабина» обсуждает евреев в ЗСУ, Израиле, Украине, Иране и пропаганду.

В новом выпуске проекта «Відверті відповіді Рабина» главный раввин Украины Моше Асман продолжил отвечать на вопросы зрителей. Видео, опубликованное 19 июня 2026 года на YouTube-канале раввина, стало второй частью обсуждения, охватывающего темы веры, войны, Украины, Израиля, еврейской общины, антисемитизма и исторической памяти. Выпуск называется «Відверті відповіді Рабина: Україна та Ізраїль, євреї в ЗСУ, режим в Україні | Частина 2».

В этом видео Асман делится своими мыслями о текущей ситуации в Украине и роли еврейской общины в контексте войны. Он подчеркивает важность сохранения исторической памяти и борьбы с антисемитизмом, который, по его словам, остается актуальной проблемой. Раввин также говорит о том, как евреи в Украине участвуют в защите своей страны, что подчеркивает их преданность и стойкость.

Моше Асман, как главный раввин, имеет значительное влияние на еврейскую общину в Украине и за ее пределами. Его слова могут оказать влияние на общественное мнение и помочь в укреплении связей между Украиной и Израилем. В условиях продолжающегося конфликта важно, чтобы такие голоса звучали и способствовали диалогу.

Важность этого видео также заключается в том, что оно поднимает вопросы о будущем еврейской общины в Украине и ее роли в международной политике. Как будет развиваться ситуация, и какие шаги предпримет община для защиты своих интересов, остается под вопросом. Тем не менее, такие обсуждения, как это, могут помочь в формировании более глубокого понимания текущих вызовов.

Таким образом, видео не только информирует о текущих событиях, но и служит платформой для обсуждения более широких тем, касающихся еврейской идентичности и исторической памяти. Это подчеркивает важность таких инициатив для поддержания диалога и взаимопонимания в сложные времена. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Главный раввин Украины Моше Асман в проекте «Відверті відповіді Рабина» обсуждает евреев в ЗСУ, Израиле, Украине, Иране и пропаганду. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Карло Ровелли предупреждает о близости ядерной катастрофы, что важно учитывать, особенно в Израиле.

Мир подошел к опасной черте, где разговор о ядерной катастрофе уже не выглядит абстрактным сценарием из прошлого века. Известный итальянский физик-теоретик Карло Ровелли в своей книге «85 секунд до полуночи» предупреждает: нынешний уровень ядерной угрозы может быть самым высоким за всю историю человечества.

Ровелли известен не только работами в области петлевой квантовой гравитации, но и умением говорить о науке простым языком. В этот раз его тема выходит далеко за пределы физики. Он говорит о политике, страхе, недоверии между государствами и о том, как быстро мир может потерять контроль над логикой сдерживания.

По данным The Guardian, ключевая мысль Ровелли состоит в том, что современным лидерам не хватает осторожности и стратегической дальновидности, которую демонстрировали политики времен Холодной войны. Тогда мир тоже стоял на краю, но между сверхдержавами сохранялось понимание: ядерная война не может иметь победителя.

Сегодня, по мнению ученого, это понимание стало слабее.

Почему Ровелли критикует новую гонку вооружений

Карло Ровелли выступает против наращивания вооружений в Европе и считает, что главный риск рождается не только из силы армий, а из взаимного страха. Когда государства перестают доверять друг другу, каждое новое вооружение объясняется обороной, но для другой стороны выглядит подготовкой к нападению.

Особенно резко физик оценивает разговоры о возможном масштабном вторжении России вглубь Европы. По его мнению, такие страхи преувеличены. Ровелли напоминает, что Россия не смогла быстро добиться своих целей даже в Украине, а совокупные военные расходы НАТО значительно превосходят российские.

При этом его позиция не отменяет факта российской агрессии против Украины. Речь идет о другом: ученый пытается показать, что паника и логика постоянного усиления могут привести к еще более опасной спирали.

Главный источник тревоги — огромные запасы ядерного оружия. Россия имеет тысячи ядерных боеголовок, а США также сохраняют масштабный арсенал и право на ответный удар. Из трех крупнейших ядерных держав только Китай официально придерживается принципа неприменения ядерного оружия первым.

Ровелли считает, что ситуация стала особенно нестабильной после того, как западное оружие начали использовать по объектам на территории России. Его тревожит сама возможность того, что Москва может трактовать удары британскими ракетами как прямые удары Великобритании.

В старой логике ядерного сдерживания существовало негласное правило: если государство обладает ядерным оружием, его территорию не бомбят напрямую. Теперь, по словам Ровелли, эта граница размывается.

Для Израиля такой разговор не является чем-то далеким. Региональная безопасность, иранская ядерная программа, войны на Ближнем Востоке, удары по инфраструктуре и постоянная угроза эскалации делают тему ядерного сдерживания частью реальной политической повестки. Именно поэтому Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает подобные предупреждения не как отвлеченную европейскую дискуссию, а как сигнал для израильской аудитории: глобальная нестабильность быстро отражается и на Ближнем Востоке.

Что общего между Европой, Ближним Востоком и логикой страха

Ровелли пишет, что милитаризация часто подпитывается не силой, а ощущением уязвимости. Когда общество убеждают, что «если мы не уничтожим их, они уничтожат нас», пространство для дипломатии резко сужается.

Он проводит исторические параллели с агрессией Третьего рейха и современными конфликтами на Ближнем Востоке, подчеркивая: насилие часто усиливает страх, а страх затем оправдывает новое насилие. В такой логике каждая сторона считает себя обороняющейся, даже когда сама делает шаги, приближающие катастрофу.

Для израильского читателя это особенно узнаваемая формула. Израиль живет в среде, где безопасность — не теория, а ежедневная необходимость. Но именно поэтому важно различать реальную оборону, политическую истерию и решения, которые могут сделать регион и мир менее безопасными.

«85 секунд до полуночи»: почему это звучит как предупреждение

Название книги Ровелли связано с решением «Бюллетеня ученых-атомщиков»: в 2026 году Часы Судного дня были установлены на отметке 85 секунд до условной полуночи. Это самый тревожный показатель в истории.

Физик возлагает ответственность не на одну страну, а на весь круг современных лидеров — от руководства США и НАТО до России, Ирана и Израиля. По его мнению, миру не хватает политиков, которые готовы мыслить не только категориями национального усиления, но и категорией выживания человечества.

Ровелли напоминает, что именно ученые в свое время создали ядерное оружие. Но он также подчеркивает: голос научного сообщества помогал политикам Холодной войны искать выход из опасной конфронтации. Одним из таких примеров стал договор о ликвидации ракет средней и меньшей дальности, связанный с эпохой Рональда Рейгана и Михаила Горбачева.

Новая угроза: ядерное оружие в космосе

На фоне этих предупреждений отдельно звучит тема возможного размещения ядерного оружия на орбите. Командующий Космическим командованием Бундесвера генерал-майор Михаэль Траут заявил, что Россия может разрабатывать технологии для вывода ядерного оружия в космос.

По информации Politico, ядерный взрыв на орбите не выглядел бы как привычный удар по городу или военной базе, но мог бы вывести из строя значительную часть спутников на низкой околоземной орбите. Последствия такого сценария были бы глобальными: связь, навигация, военная координация, финансовые системы и гражданская инфраструктура зависят от спутников намного сильнее, чем кажется обычному человеку.

Отдельный риск — эффект Кесслера. Это цепная реакция образования космического мусора, при которой столкновения обломков создают новые обломки, а некоторые орбитальные зоны могут стать непригодными для использования на десятилетия.

Именно поэтому Германия уже усиливает космическую оборону, разрабатывая системы глушения, лазерные технологии и собственную защищенную сеть спутниковой связи для Бундесвера.

Финальный вопрос Ровелли звучит не как научная формула, а как политический вызов: какой лидер сегодня готов сказать, что вместо бесконечного усиления своей страны он хочет сделать человечество безопаснее?

Для мира, где Украина продолжает жить под ударами, Израиль сталкивается с угрозами на нескольких направлениях, а Иран остается частью ядерной повестки, этот вопрос уже нельзя считать философским. Он стал практическим.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Карло Ровелли предупреждает о близости ядерной катастрофы, что важно учитывать, особенно в Израиле. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

В Венесуэле произошло два землетрясения, под завалами ищут людей. Число жертв может увеличиться.

Венесуэла столкнулась с одной из самых серьезных природных катастроф за последние десятилетия. Вечером 24 июня 2026 года север страны сотрясли два мощных землетрясения магнитудой 7,2 и 7,5. Эти толчки произошли с разницей менее чем в минуту, примерно в 160 километрах к западу от Каракаса, согласно данным Геологической службы США, которые приводит Reuters. Первые официальные цифры уже выглядят тревожно: не менее 164 погибших и почти 1000 раненых, однако спасатели предупреждают, что эти данные могут измениться после разбора завалов и восстановления связи с пострадавшими районами.

Наибольший ущерб был нанесен Каракасу, прибрежному штату Ла-Гуайра и населенным пунктам на Карибском побережье. Именно там сейчас идут самые интенсивные поисково-спасательные работы. Власти объявили Ла-Гуайру зоной катастрофы: десятки зданий обрушились, повреждена инфраструктура, нарушены связь, электроснабжение и транспортное сообщение.

Для Израиля эта новость важна не только как международная трагедия. В стране проживают выходцы из Латинской Америки, включая венесуэльскую еврейскую общину. Эта катастрофа еще раз напоминает о том, что сильное землетрясение может за считанные минуты превратить городской район в зону массового бедствия. Новости Израиля | Nikk.Agency

Что произошло в Венесуэле

Первый мощный толчок произошел вечером 24 июня, за ним последовал второй, еще более сильный. Такая последовательность усилила разрушения: здания, уже поврежденные первым ударом, могли не выдержать второго.

По данным Reuters, землетрясения ощущались в столице и на большом расстоянии от эпицентра. В Каракасе люди выбегали из домов, больниц, торговых центров и офисных зданий. В некоторых районах начались отключения электричества и связи, а школы и часть учреждений были закрыты.

Особенно тяжелые сообщения поступают из Ла-Гуайры — прибрежного региона рядом с Каракасом, где расположен главный международный аэропорт страны. AP сообщает, что в районе были повреждены здания, людей эвакуировали, а пациентов одной из больниц размещали снаружи после повреждений.

Почему число погибших может вырасти

Официальная цифра — 164 погибших — пока предварительная. В подобных катастрофах первые данные почти никогда не отражают полный масштаб трагедии. Главная причина — люди могут оставаться под завалами, а некоторые районы могут быть недоступны для спасателей из-за разрушенных дорог, отключений связи и нехватки техники.

Reuters сообщает, что, по данным сайта, связанного с представителями оппозиции, вскоре после землетрясений более 10 000 человек числились неучтенными. Это не означает, что все они погибли или находятся под завалами, но показывает масштаб хаоса и сложности с установлением связи с семьями.

Геологическая служба США через систему оценки последствий PAGER предупредила о риске гораздо более тяжелого сценария. Такие модели не являются официальным подсчетом погибших, но учитывают магнитуду, глубину землетрясения, плотность населения, типы зданий и вероятность вторичных разрушений. По оценкам, которые приводит Reuters, число жертв может превысить 10 000, если подтвердится худший сценарий в районах плотной застройки.

Ла-Гуайра стала одной из главных зон бедствия

Исполняющая обязанности президента Венесуэлы Дельси Родригес заявила, что Ла-Гуайра стала «настоящей трагедией» и зоной катастрофы. По ее словам, там обрушились десятки зданий, а спасатели ведут интенсивные операции, чтобы успеть найти живых под бетоном и металлом.

Этот регион особенно уязвим: он расположен между горами и морем, рядом с Каракасом, с плотной городской застройкой, транспортными узлами и аэропортом. Если повреждены дороги, мосты или подъезды к разрушенным зданиям, спасательная операция сразу становится намного сложнее.

Ситуацию осложняют и возможные вторичные последствия. Специалисты указывают на риск оползней и разжижения грунтов — явления, при котором насыщенная водой почва после сильных толчков теряет прочность и начинает вести себя почти как жидкость. Это особенно опасно для прибрежных районов, зданий на слабом основании и склонов.

Аэропорт, больницы и связь

По сообщениям международных агентств, главный аэропорт рядом с Каракасом получил повреждения и был закрыт. Это критически важно, потому что через аэропорт обычно поступают спасатели, гуманитарная помощь, медикаменты и оборудование.

Больницы работают в режиме перегрузки. В Каракасе медицинский персонал усиливал смены, чтобы принимать раненых. Отдельные учреждения были повреждены, часть пациентов выводили наружу из-за риска повторных толчков и разрушений.

Проблемы со связью также мешают оценить реальное число пострадавших. После крупных землетрясений люди часто не могут дозвониться родственникам, мобильные сети перегружены, электричество пропадает, а сообщения из отдельных районов приходят с большим опозданием.

Международная реакция и помощь

США заявили о готовности помочь Венесуэле. По данным Reuters, Вашингтон выразил готовность направить поддержку, а американские представители сообщили о контактах с венесуэльскими властями. Помощь также предлагали или выражали готовность предоставить другие страны региона.

Для Венесуэлы международная помощь может иметь решающее значение. Страна много лет находится в тяжелом экономическом и политическом кризисе, а медицинская и коммунальная инфраструктура во многих районах работает с ограниченными ресурсами. Даже в обычных условиях больницы, связь и транспортная система испытывают нагрузку; после землетрясения эта нагрузка становится критической.

НАновости — Новости Израиля обращает внимание: при таких катастрофах первые сутки часто решают, сколько людей удастся спасти. Спасателям нужны тяжелая техника, поисковые собаки, мобильные госпитали, генераторы, вода, медикаменты и безопасные маршруты к разрушенным районам.

Была ли угроза цунами

После толчков кратковременно звучали предупреждения о возможной угрозе цунами, но затем они были сняты. Это не отменяет опасности для прибрежных районов: даже без цунами землетрясение может повреждать портовую инфраструктуру, дороги вдоль побережья, здания на склонах и коммуникации.

Почему Венесуэла уязвима к таким землетрясениям

Венесуэла находится в зоне сложного взаимодействия тектонических плит. Север страны расположен рядом с границей Карибской и Южно-Американской плит, поэтому сильные землетрясения здесь возможны. В истории страны уже были разрушительные сейсмические события, включая катастрофу 1812 года, когда, по историческим оценкам, погибли десятки тысяч человек.

Но магнитуда — не единственный фактор. Итоговая трагедия зависит от глубины толчка, расстояния до городов, качества строительства, времени суток, готовности спасательных служб, состояния больниц и дорог.

Если сильное землетрясение происходит рядом с плотной городской застройкой, а здания не рассчитаны на такие нагрузки, разрушения могут быть огромными даже при меньшей магнитуде. В Венесуэле этот риск усиливается из-за старого жилого фонда, экономического кризиса и ограниченных возможностей для быстрой масштабной мобилизации.

Что известно сейчас

На данный момент подтверждаются несколько ключевых фактов:

Два сильных землетрясения магнитудой 7,2 и 7,5 произошли вечером 24 июня 2026 года.
Погибли как минимум 164 человека, почти 1000 получили ранения.
Самые тяжелые разрушения зафиксированы в районе Каракаса, Ла-Гуайры и Карибского побережья.
Под завалами могут оставаться люди.
Главный аэропорт и часть больничной инфраструктуры получили повреждения.
Спасательные операции продолжаются, а число жертв может измениться.

Для читателей в Израиле эта трагедия — еще одно напоминание о важности готовности к землетрясениям. Израиль также находится в сейсмически активном регионе, рядом с Сирийско-Африканским разломом. Поэтому вопросы укрепления зданий, готовности больниц, резервной связи, гражданской обороны и личных домашних запасов — не абстрактная теория, а часть реальной безопасности.

НАновости — Новости Израиля продолжит следить за развитием ситуации в Венесуэле и обновлениями международных агентств.

Что важно запомнить:

Венесуэла пережила не один толчок, а двойной удар, что резко увеличило разрушения.
Официальное число погибших пока предварительное.
Главная надежда сейчас — на спасательные работы в первые часы и дни после катастрофы.
Самые тяжелые последствия могут быть в районах, где связь нарушена и спасатели еще не добрались до всех завалов.
Для Израиля это также повод снова говорить о сейсмической готовности, потому что землетрясения не предупреждают заранее.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Венесуэле произошло два землетрясения, под завалами ищут людей. Число жертв может увеличиться. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

RedotPay в Израиле предлагает виртуальную карту, криптокошелек и международные платежи. Важно ознакомиться с условиями перед регистрацией.

Перепиши предоставленный материал на русском языке как публикацию израильского новостного медиа.

Верни только готовый HTML статьи.
Никаких комментариев, пояснений или служебных вставок.

Главная редакционная задача

Текст должен звучать как написанный журналистом:
факты, контекст, значение, возможные последствия.

Не как энциклопедия.
Не как справка.
Не как учебник.

Объём

Поисковая и алгоритмическая пригодность

(SEO / AEO / GEO / AIO / VEO / LPO)

Материал должен быть понятен как читателю, так и алгоритмам.

Обязательно ясно обозначить:

— кто участвует;
— где происходит;
— когда;
— в чём суть;
— почему это важно;
— что может быть дальше.

Если уместно — показать значение для Израиля.

Избегать абстракций и расплывчатости.

Anti-AI требование

Текст не должен быть чрезмерно гладким или академически выверенным.

Допустимы естественные особенности живой редакции:

Не создавать ощущение идеального алгоритмического построения.

Запрещено

HTML структура

Начинай сразу с:

…

Далее по смыслу:

—

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

Использовать только:

,

В разметке запрещено

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд

Бренд внутри статьи (строго один раз)

Сразу после третьего абзаца ОБЯЗАТЕЛЬНО вставь отдельный

Правила:

Если убрать ссылку, предложение должно читаться естественно.

Результат

Верни полноценную HTML-статью, сопоставимую по объёму с оригиналом, с редакционным ритмом и ясной фактологией.

Оригинальный текст:

Эта статья также доступна на UK , EN , HE , FR

В Израиле у многих людей есть одна и та же практическая проблема: основная банковская или кредитная карта привязана буквально ко всему.

Ею оплачивают рекламу в Facebook, Instagram и Google, подписки на рабочие сервисы, хостинг, домены, онлайн-магазины, приложения, поездки, доставку, международные платформы и десятки мелких регулярных платежей.

Пока всё работает — это удобно. Но как только рекламный кабинет списал больше ожидаемого, подписка продлилась автоматически, зарубежный сервис отклонил платеж или карту пришлось перевыпустить, становится понятно: держать все платежи на одной основной карте не всегда разумно.

На этом фоне всё больше пользователей смотрят в сторону отдельных виртуальных карт. Один из сервисов, который активно обсуждают в этой теме, — RedotPay.

Его часто называют криптокартой, но для обычного пользователя важна не только криптовалюта.

RedotPay может быть интересен как отдельный платежный инструмент: для онлайн-оплат, рекламных кабинетов, международных сервисов, мобильных кошельков, лимитов, а также работы с USDT, USDC, BTC, ETH и другими поддерживаемыми цифровыми активами.

RedotPay в Израиле: виртуальная карта, криптокошелек и платежи по всему миру — что важно знать перед регистрацией

Официально RedotPay описывает себя как платежное приложение и stablecoin-based card, которое связывает цифровые активы с повседневными платежами, а в справочном центре сервиса указано, что для получения карты нужно скачать приложение, зарегистрироваться, пройти проверку личности, добавить криптоактивы через on-chain deposit или купить crypto, а затем подать заявку на виртуальную или физическую карту.

Что такое RedotPay простыми словами

RedotPay — это не обычная банковская карта из израильского банка. Это отдельный платежный сервис с виртуальной и, в зависимости от условий, физической картой.

Его можно рассматривать сразу в нескольких сценариях.

Первый сценарий — RedotPay как виртуальная карта для онлайн-платежей: реклама, подписки, магазины, международные сервисы, рабочие инструменты.Второй сценарий — RedotPay как карта для оплаты через телефон, она добавляется в Google Wallet или Apple Wallet.Третий сценарий — RedotPay как криптокошелек и платежное приложение, где пользователь может работать с поддерживаемыми цифровыми активами, пополнять баланс, переводить средства, покупать криптоактивы и использовать их для платежей.

В официальных описаниях RedotPay указывает виртуальные и физические карты, оплату BTC, ETH, USDT, USDC и другими активами, мобильные платежи, возможность оплаты онлайн и в магазинах, а также использование карты у большого числа торговцев по всему миру.

Но важный момент: RedotPay не стоит воспринимать как “карту без правил”. Это финансово-платежный инструмент со своими лимитами, комиссиями, проверкой личности, правилами пополнения, ограничениями по странам и возможными вопросами по происхождению средств.

Зачем нужна отдельная виртуальная карта

Главная польза отдельной виртуальной карты — контроль.

Когда основная банковская карта привязана ко всем сайтам и сервисам, пользователь фактически открывает доступ к своему главному платежному инструменту десяткам разных платформ. Это не всегда опасно, но часто неудобно.

Например, владелец малого бизнеса запускает рекламу в Facebook и Google.

Параллельно он платит за домены, хостинг, CRM, рассылки, дизайнерские сервисы, AI-инструменты, Canva, Adobe, подписки, маркетплейсы и приложения. Через несколько месяцев уже сложно понять, где рабочие расходы, где личные платежи, где реклама, а где автоматическое продление старой подписки.

Отдельная виртуальная карта RedotPay позволяет разделить платежи. Одну карту можно использовать только для рекламы. Другую — для подписок. Третью — для поездки или онлайн-покупок. Даже если что-то пойдет не так, основная банковская карта не будет привязана к каждому сервису подряд.

Для пользователей в Израиле это особенно актуально, потому что многие работают с международными платформами, оплачивают услуги за границей, ведут рекламные кабинеты на разных языках и используют сервисы, которые не всегда идеально работают с местными картами.

Оплата рекламы в Facebook, Instagram и Google

Одна из главных болей бизнеса — рекламные платежи.

Facebook Ads, Instagram Ads и Google Ads списывают деньги регулярно. Иногда списание идет после накопления определенной суммы, иногда по графику, иногда после изменения лимитов в рекламном кабинете. Если к рекламе привязана основная карта, то рекламный бюджет смешивается с личными и другими рабочими расходами.

Отдельная RedotPay карта может помочь навести порядок. Ее можно использовать только под рекламу, пополнять на нужную сумму и контролировать расход по проекту.

RedotPay в справочном центре отдельно упоминает, что после активации карты информация синхронизируется с платформами вроде PayPal, Google Pay и Facebook, но это не означает, что каждый платеж в каждом рекламном кабинете всегда будет проходить без отказов. У рекламных платформ, банков, платежных сетей и самого сервиса могут быть свои правила проверки платежей.

Поэтому правильный подход такой: сначала тестировать небольшие суммы, проверять, как карта проходит в нужном рекламном кабинете, и только потом использовать ее для регулярных бюджетов.

Лимиты на один платеж и на день

Еще одна сильная сторона отдельной карты — возможность ограничивать расходы.

Если сервис позволяет установить лимит на разовый платеж и дневной лимит, это удобно для рекламы, подписок, онлайн-покупок и командных расходов. Пользователь может заранее ограничить сумму, которую карта сможет потратить за один раз или за день.

Это важно, когда карта привязана к рекламному кабинету. Например, если вы хотите потратить на тест рекламы не больше определенной суммы, лимит помогает снизить риск неожиданного списания.

Это также полезно для подписок. Старый сервис не сможет списать больше, чем разрешено лимитом. А если карта используется только под конкретный проект, расходы проще контролировать.

В справочном центре RedotPay есть отдельные материалы по лимитам и комиссиям карты, а также раздел по использованию карты, где среди вопросов указана настройка transaction limits. Перед активным использованием нужно смотреть актуальные лимиты именно в своем аккаунте, потому что условия могут отличаться по типу карты, стране, уровню проверки и правилам сервиса.

Google Wallet и Apple Wallet: карта в телефоне

Многим пользователям уже не нужен пластик. Они платят телефоном: в магазинах, кафе, транспорте, приложениях и сервисах.

Поэтому важный вопрос: можно ли добавить виртуальную карту в мобильный кошелек?

У RedotPay есть отдельные инструкции по привязке виртуальной карты к Google Pay, а также раздел справочного центра по digital wallets, где есть материалы по Google Pay и Apple Pay. На сайте RedotPay также есть отдельная страница о RedotPay Card on Apple Pay.

Для читателя это означает простую вещь: если функция доступна для его карты, страны, устройства и аккаунта, виртуальная карта может стать обычным платежным инструментом в телефоне. Для Израиля — доступна.

Но здесь нельзя обещать слишком много. Перед использованием нужно проверить, поддерживается ли добавление карты именно у вас: в Израиле (можно), на вашем устройстве, с вашим аккаунтом, с вашей версией карты и в вашем мобильном кошельке.

Если карта добавилась в Google Wallet или Apple Wallet, это удобно для обычных покупок. Если нет — ее всё равно можно рассматривать как карту для онлайн-платежей, рекламы, подписок и международных сервисов.

Криптокошелек внутри RedotPay: не только карта

RedotPay интересен не только как виртуальная карта. Внутри сервиса есть логика кошелька и работы с цифровыми активами.

Официальная страница загрузки приложения RedotPay перечисляет среди возможностей Personal: Card, Send to bank & e-wallet, Send to RedotPay user, Multi-Currency Wallet, Credit, Earn, Swap и P2P Marketplace. Это показывает, что сервис закрывает не один сценарий, а несколько: карта, кошелек, переводы, обмен и работа с разными платежными функциями.

Для пользователя это может быть удобно, если он уже работает с USDT или другими активами. Например, он может пополнить баланс, использовать поддерживаемый актив для оплаты картой, переводить средства внутри доступных функций или покупать криптоактивы через приложение.

Но чем больше функций, тем больше ответственности. Нужно понимать комиссии, сети, лимиты, правила перевода, условия вывода и требования проверки личности.

USDT, USDC, BTC, ETH и другие активы

RedotPay в описаниях приложения указывает поддержку платежей с BTC, ETH, USDT, USDC и другими активами. Но актуальный список всегда лучше проверять внутри приложения, потому что поддерживаемые активы, сети и условия могут меняться.

Для большинства пользователей самый понятный сценарий — USDT или USDC, потому что это stablecoins. Но даже здесь есть риск ошибки: USDT может существовать в разных сетях, и переводить его нужно только на правильный адрес в правильной сети.

Пополнение криптовалютой: где чаще всего ошибаются

В справочном центре RedotPay описан стандартный способ пополнения криптовалютой: открыть приложение, перейти в Home > Deposit, выбрать валюту, например USDT, и затем выбрать соответствующую сеть для выбранной валюты.

Самая опасная ошибка — думать, что “USDT — он везде USDT”.

Для пользователя это может закончиться проблемой. Если выбрать неправильную сеть или отправить не тот актив, депозит может не прийти. Поэтому перед переводом крупной суммы лучше сделать тестовый перевод на небольшую сумму и убедиться, что адрес, сеть и актив выбраны правильно.

Это особенно важно для людей, которые раньше пользовались только обычной банковской картой и не привыкли к криптокошелькам. В банке иногда можно отменить или оспорить операцию. В криптопереводах ошибка сети или адреса может быть намного сложнее.

Пополнение с обычной банковской или кредитной карты

Для пользователей из Израиля важный вопрос звучит так: можно ли пополнить RedotPay не только переводом криптовалюты с внешнего кошелька, а через обычную банковскую или кредитную карту?

В справочном центре RedotPay указано, что пользователь может покупать поддерживаемые криптовалюты в приложении с помощью credit/debit card, а также других доступных методов оплаты.

Но для израильского пользователя это нужно проверять практически.

Может пройти одна карта и не пройти другая. Банк может отклонить операцию. Платежный провайдер может взять комиссию. Могут быть лимиты на покупку, ограничения по стране, требования KYC или дополнительные проверки.

Поэтому правильная формулировка такая: RedotPay указывает возможность покупки поддерживаемых криптоактивов с credit/debit card, но перед использованием нужно проверить, проходит ли именно ваша израильская банковская или кредитная карта, какие комиссии применяются и нет ли ограничений со стороны банка или сервиса.

Переводы между кошельками и пользователями

Еще один сценарий — переводы.

Если сервис позволяет отправлять средства другим пользователям RedotPay, работать с multi-currency wallet, переводами на bank & e-wallet или другими функциями, это может быть удобно для тех, кто часто делает международные платежи или разделяет рабочие и личные средства.

Но тут снова важно не обещать лишнего. Каждая функция может иметь отдельные условия: страна, валюта, комиссия, скорость, лимит, KYC, доступность для конкретного пользователя.

Поэтому в статье лучше писать не “можно всё”, а “в приложении заявлены разные функции для карты, кошелька, переводов и управления средствами; перед использованием конкретной операции нужно проверить ее доступность и условия”.

Такой подход безопаснее и честнее.

Чем RedotPay отличается от обычной банковской карты

Обычная банковская карта привязана к счету в банке. RedotPay — отдельный платежный сервис.

В этом есть плюсы.

Можно не привязывать основную банковскую карту ко всем сайтам.

Можно использовать отдельную карту для рекламы.

Можно отделить рабочие расходы от личных.

Можно установить лимиты.

Можно использовать виртуальную карту для подписок и международных сервисов.

Можно добавить карту в мобильный кошелек, если функция доступна.

Можно работать с поддерживаемыми цифровыми активами.

Но есть и ограничения.

Это не банк в привычном смысле.

Есть правила сервиса.

Есть комиссии.

Есть KYC.

Есть лимиты.

Есть риск отклонения платежей.

Есть риск ошибок при криптопереводах.

Есть налоговые и банковские вопросы, если речь идет о значимых суммах и цифровых активах.

Именно поэтому RedotPay лучше рассматривать не как замену израильскому банку, а как дополнительный платежный инструмент для конкретных задач.

Кому RedotPay может быть полезен

RedotPay может быть интересен предпринимателям, маркетологам, владельцам сайтов, фрилансерам, digital-специалистам и всем, кто регулярно оплачивает международные сервисы.

Например, если вы запускаете рекламу в Facebook, Instagram или Google, отдельная карта помогает отделить рекламный бюджет от личных расходов.

Если вы оплачиваете хостинг, домены, SEO-сервисы, AI-инструменты, CRM, рассылки, дизайн-платформы и подписки, виртуальная карта помогает не привязывать ко всему основную банковскую карту.

Если вы часто путешествуете или покупаете в зарубежных онлайн-магазинах, отдельная карта может быть удобным запасным платежным инструментом.

Если у вас уже есть USDT, USDC или другие поддерживаемые активы, RedotPay может быть интересен как связка между цифровыми активами и повседневными платежами.

Если вам важно платить телефоном, стоит проверить поддержку Google Wallet и Apple Wallet для вашей карты и страны.

Кому лучше не спешить

RedotPay не стоит использовать на эмоциях.

Не стоит спешить, если вы не понимаете, чем отличается банк, карта, криптокошелек, биржа и платежный сервис.

Не стоит спешить, если вы не знаете, что такое сеть перевода.

Не стоит спешить, если вы думаете, что USDT в любой сети можно отправлять на любой USDT-адрес.

Не стоит спешить, если вы ищете “анонимную карту”, “обход банка” или “платежи без вопросов”.

Не стоит заводить крупные суммы, пока вы не проверили комиссии, лимиты, поддержку, правила вывода и работу карты на небольших платежах.

И особенно не стоит использовать такие сервисы для сомнительных операций. Любой нормальный платежный сервис работает с правилами, проверками и ограничениями.

Что проверить перед регистрацией

Перед регистрацией в RedotPay пользователю из Израиля стоит пройти небольшой чек-лист.

Доступен ли сервис для вашей страны и вашего документа.

Какие документы нужны для проверки личности.

Какие комиссии есть за выпуск и использование карты.

Какие лимиты есть на один платеж и на день.

Можно ли установить нужные лимиты вручную.

Можно ли добавить карту в Google Wallet.

Можно ли добавить карту в Apple Wallet.

Проходит ли карта в Facebook Ads, Instagram Ads и Google Ads.

Подходит ли карта для ваших подписок и онлайн-сервисов.

Можно ли купить поддерживаемые криптоактивы с вашей банковской или кредитной карты.

Какие комиссии берет платежный провайдер при покупке с карты.

Какие криптоактивы поддерживаются.

Какие сети доступны для USDT или других активов.

Можно ли переводить средства другим пользователям.

Можно ли вывести остаток.

Как работает поддержка.

Что делать при спорном списании.

Что делать, если депозит не пришел.

Какие условия у реферальной программы.

Это не бюрократия, а нормальная финансовая гигиена. Чем раньше пользователь проверит эти вопросы, тем меньше сюрпризов будет потом.

Реферальная программа RedotPay: как говорить честно

У RedotPay есть реферальная программа. Пользователь может пригласить другого человека по ссылке или коду и получить вознаграждение, если приглашенный выполнит условия сервиса.

Для медиа это важно подавать прозрачно. Не нужно маскировать реферальную ссылку под “нейтральную рекомендацию”. Читатель должен понимать, что автор или редакция может получить вознаграждение.

Нормальная формулировка выглядит так:

Зарегистрироваться и самостоятельно изучить условия RedotPay можно по ссылке:

https://url.hk/i/en/0h7rn

Материал содержит реферальную ссылку. Если вы зарегистрируетесь по ней и выполните условия RedotPay, автор или редакция может получить вознаграждение. Это не является финансовой, инвестиционной, налоговой или юридической консультацией.

Главные риски, о которых нужно помнить

Первый риск — комиссии. У карты, покупки криптоактивов, обмена, вывода, платежей или обслуживания могут быть разные комиссии. Их нужно смотреть до операции, а не после.

Второй риск — лимиты. Если платеж не проходит, причина может быть не в магазине, а в лимите карты, лимите сервиса, настройках аккаунта или правилах платежной сети.

Третий риск — KYC. RedotPay требует проверку личности для получения карты, и это нормальная часть работы подобных сервисов. В справочном центре получение карты прямо связано с identity verification.

Четвертый риск — ошибки при криптопереводах. Неправильная сеть, неправильный актив или неправильный адрес могут создать серьезную проблему.

Пятый риск — отклонение платежей. Не каждый сервис обязан принять конкретную карту. Рекламные кабинеты, подписки, магазины и платежные системы могут иметь собственные правила.

Шестой риск — вопросы банка или налогового специалиста. Если речь идет о цифровых активах и значимых суммах, важно сохранять историю операций, подтверждения покупки, переводы, выписки и документы о происхождении средств.

Как начать безопаснее

Самый разумный способ — не начинать с крупной суммы.

Сначала нужно скачать приложение, изучить условия, пройти регистрацию и проверить, какие функции доступны именно вам.

Потом можно оформить виртуальную карту, посмотреть комиссии, лимиты и настройки безопасности.

После этого стоит сделать небольшую тестовую оплату: например, в онлайн-сервисе или там, где вы реально планируете использовать карту.

Если вы хотите использовать карту для рекламы, сначала проверьте ее на небольшом рекламном бюджете.

Если вы хотите пополнять криптовалютой, сначала сделайте тестовый перевод небольшой суммы.

Если вы хотите покупать crypto с обычной банковской или кредитной карты, сначала проверьте, проходит ли ваша израильская карта и какая итоговая комиссия.

Если вы хотите платить телефоном, проверьте добавление в Google Wallet или Apple Wallet.

Такой подход не гарантирует отсутствие проблем, но сильно снижает риск неприятных сюрпризов.

Частые вопросы

RedotPay — это банковская карта?

Нет, это не обычная банковская карта из израильского банка. Это отдельный платежный сервис с виртуальной и, в зависимости от условий, физической картой.

Можно ли использовать RedotPay в Израиле?

Перед регистрацией нужно проверить доступность сервиса, KYC и функций именно для пользователей из Израиля. Условия могут зависеть от страны, документа, аккаунта и внутренних правил сервиса.

Можно ли оплачивать рекламу в Facebook, Instagram и Google?

Карту можно рассматривать для рекламных платежей, но каждый рекламный кабинет нужно тестировать отдельно. Платеж может зависеть от правил платформы, карты, лимитов и проверки.

Можно ли установить лимит на один платеж и на день?

У RedotPay есть справочные материалы по лимитам и использованию карты. Перед использованием нужно проверить, какие лимиты доступны именно в вашем аккаунте и можно ли настроить их под ваши задачи.

Можно ли добавить карту в Google Wallet или Apple Wallet?

У RedotPay есть инструкции по Google Pay и Apple Pay, но доступность нужно проверять для своей страны, устройства, аккаунта и конкретной карты.

Можно ли платить в обычных магазинах?

Если карта добавлена в мобильный кошелек и поддерживается конкретным терминалом, ее можно использовать для бесконтактной оплаты. Но перед этим нужно проверить доступность функции и протестировать платеж.

Какие криптоактивы поддерживает RedotPay?

В официальных описаниях приложения указаны BTC, ETH, USDT, USDC и другие активы. Актуальный список лучше проверять в приложении.

Можно ли пополнить RedotPay через USDT?

В справочном центре RedotPay описано пополнение через Deposit с выбором валюты, например USDT, и соответствующей сети. Главное — выбрать правильную сеть и не отправлять крупную сумму без теста.

Можно ли пополнить RedotPay с обычной банковской или кредитной карты?

RedotPay указывает, что поддерживаемые криптовалюты можно покупать в приложении с помощью credit/debit card и других доступных методов оплаты. Но пользователю из Израиля нужно проверить, проходит ли его конкретная карта, какие комиссии применяются и нет ли ограничений банка.

Это финансовая рекомендация?

Нет. Такой материал должен быть информационным обзором. Решение о регистрации, пополнении, покупке цифровых активов или использовании карты пользователь принимает самостоятельно.

Вывод

RedotPay может быть интересен пользователям в Израиле не только как криптосервис, но и как отдельная виртуальная карта для онлайн-оплат, рекламы, подписок, международных сервисов и платежей через телефон.

Его практическая ценность — в разделении расходов и контроле. Основную банковскую карту не обязательно привязывать ко всем сайтам. Для рекламы можно использовать отдельный платежный инструмент. Для подписок можно поставить лимиты. Для онлайн-покупок можно держать отдельную карту. Для цифровых активов можно использовать кошелек, пополнение и поддерживаемые платежные функции.

Но RedotPay не нужно воспринимать как “простую карту без вопросов”. Это сервис с KYC, комиссиями, лимитами, правилами, поддерживаемыми странами, сетями, платежными условиями и возможными рисками.

Перед регистрацией стоит спокойно проверить условия, протестировать небольшую сумму, разобраться с лимитами, понять правила пополнения, убедиться в доступности Google Wallet или Apple Wallet и не хранить крупные суммы без понимания всех условий.

Зарегистрироваться и самостоятельно изучить условия RedotPay можно по ссылке:

https://url.hk/i/en/0h7rn

Эта статья также доступна на UK , EN , HE , FR

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение RedotPay в Израиле предлагает виртуальную карту, криптокошелек и международные платежи. Важно ознакомиться с условиями перед регистрацией. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Российская пропаганда предложила учиться у Ирана в условиях топливных проблем в России.

Российский пропагандистский телеканал «Царьград» в условиях растущих топливных проблем в стране призвал учиться у Ирана, как обеспечивать население бензином даже во время войны. На первый взгляд, это заявление выглядит просто: в России наблюдается рост цен на топливо, а в Иране бензин остается одним из самых дешевых в мире благодаря жесткому государственному контролю и субсидиям.

Однако, если углубиться в детали, сравнение оказывается не таким выгодным для Москвы. Иранская модель основывается не на экономическом чуде, а на принудительном регулировании, огромных субсидиях и борьбе с контрабандой. Важно отметить, что Россия сталкивается не только с рыночными проблемами: украинская армия активно атакует нефтеперерабатывающие заводы и логистику, что ставит под угрозу поставки топлива.

Материал «Царьграда» был опубликован 22 июня 2026 года и содержал заголовок о «бензиновом кукише» и пустых АЗС в России. В статье утверждается, что остановка Московского нефтеперерабатывающего завода не должна приводить к росту цен, а должна стать сигналом для государства. Авторы настаивают, что в военное время цены на топливо должны быть заморожены, так как бензин, дизель и газ влияют на стоимость большинства товаров.

По данным телеканала, в России уже наблюдаются «сухие» заправки, где отсутствует АИ-92 и АИ-95, а цена на высокооктановый бензин может достигать 100 рублей за литр. В статье также упоминается, что с 9 по 15 июня бензин подорожал в 78 регионах страны, с наибольшим ростом в Туве и Чечне. «Царьград» делает вывод, что если в Иране бензин стоит около 2,5 рубля за литр, то Россия тоже должна следовать примеру жесткого государственного регулирования.

Иран действительно десятилетиями удерживает низкие цены на бензин, но это не признак устойчивости экономики, а результат субсидий и контроля. В декабре 2025 года в Иране была введена трехступенчатая система, позволяющая обычным водителям покупать ограниченное количество бензина по низким ценам. Однако такая система существует не из-за изобилия, а из-за необходимости контролировать дефицит.

Иран — нефтяная страна, но внутренний рынок топлива сталкивается с высокими потреблениями и контрабандой. В 2019 году рост цен на топливо стал причиной массовых протестов, которые были жестко подавлены. Таким образом, низкие цены на бензин в Иране — это не свободный рынок, а политическая страховка режима.

Почему иранский пример не работает для России

Основная проблема в том, что Москва пытается представить топливный кризис как вопрос цен и спекуляций. Однако в 2026 году речь идет не только о ценах. Украина наносит удары по российской нефтяной инфраструктуре, так как нефть и нефтепродукты остаются ключевыми источниками финансирования войны. Удары по НПЗ и логистике затрагивают не только экономику, но и способность России поддерживать армию и внутренний рынок.

В июне 2026 года появились сообщения о новых ударах по объектам в Крыму, включая нефтехранилища. Российские власти вводили ограничения на продажу топлива, что свидетельствует о серьезных проблемах в системе снабжения. Обсуждение дополнительных ограничений на экспорт дизельного топлива также подчеркивает, что ситуация выходит за рамки простых экономических объяснений.

Иранский опыт: уязвимость нефтяной страны

Для российской аудитории «Царьград» пытается представить Иран как пример устойчивости. Однако для Израиля и Украины этот пример воспринимается иначе. Иран может удерживать низкие цены на бензин, пока контролирует производство и распределение. Но как только нефтяная инфраструктура становится военной целью, ситуация меняется.

В ночь с 7 на 8 марта 2026 года израильские удары по топливным депо в Иране привели к масштабным пожарам. Это важное уточнение к распространенному мнению, что по иранской инфраструктуре не наносились удары. В отличие от Ирана, в случае России украинская стратегия направлена на постоянное давление, чтобы каждый новый удар заставлял Москву выбирать между фронтом и внутренним рынком.

Значение для Израиля

Для Израиля эта ситуация важна не только как российская внутренняя проблема. Здесь пересекаются три направления: война России против Украины, иранская модель военной экономики и безопасность Ближнего Востока. Иран для России стал не просто примером, а партнером в военных технологиях и обходе санкций. Призыв «Царьграда» учиться у Ирана — это признание политического родства двух режимов.

Оба режима объясняют своим гражданам, что война требует терпения и контроля. Однако Иран уже долго живет в условиях санкций, в то время как Россия долгое время продавала образ «энергетической сверхдержавы». Теперь эта картина начинает трещать.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency считает важным следить за такими сигналами как признаками изменения всей войны. Когда нефтяная инфраструктура России становится слабым местом, это влияет не только на внутренние цены, но и на способность Москвы продолжать агрессию против Украины.

«Царьград» хотел показать Иран как пример для России, но фактически продемонстрировал, что даже нефтяная страна во время войны может столкнуться с дефицитом и контролем. Российская пропаганда говорит о низких ценах в Иране, но не упоминает о цене этой системы для общества. Она предлагает заморозить цены, но не отвечает на вопрос, что делать, если под ударами оказываются ключевые объекты.

Иранский пример для России не спасительный, а тревожный. Он показывает, куда движется государство, пытающееся вести долгую войну, удерживая население дешевыми обещаниями. Для Украины удары по нефтяной инфраструктуре стали способом переноса войны, а для Израиля это напоминание о российско-иранской связке, которая является не только военной, но и политической.

НАновости — Новости Израиля продолжит следить за тем, как российская пропаганда объясняет внутренние последствия войны и почему Москва все чаще смотрит на Иран как на модель будущего.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Российская пропаганда предложила учиться у Ирана в условиях топливных проблем в России. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Что это за чемпионат

Как Израиль выиграл у Украины

Почему этот матч важен для Израиля

Что дальше

Результат матча

Почему одной страницы уже мало

Как такая система работает для малого бизнеса

Зачем нужны блоговые и профильные платформы

Какие материалы публиковать в первую очередь

Как использовать пример NAnews для бизнеса

Что важно для продвижения в Израиле

Кто может помочь с таким продвижением в Израиле

Что будет 3 июля

Украинское место в Израиле

Информация для гостей

Почему это важно для Израиля

Изменение отношения внутри Республиканской партии

Что это значит для израильской аудитории

Вывод

Что будет 3 июля

Украинское место в Израиле

Информация для гостей

максимум 3; — внутри можно

; — каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие; — после заголовка обязательно идёт текст.

,

начинать с заголовка битые теги несколько заголовков подряд

Что происходило в Киеве 21 июня

Что заявило Посольство Израиля

Организаторы заявляют: нацистского приветствия не было

Руслан Кухарчук: кто он и что заявил

Дмитрий Корчинский: кто он и что написал

Что такое «Братство»

Было ли мероприятие заявлено или согласовано с властями

Что видно в открытых материалах

Что подтверждено, а что остается версией

Что говорят украинское и израильское законодательства

Украинское законодательство

Израильское законодательство

Есть ли официальная проверка

Какие вопросы остаются к сторонам

Почему это работает против Украины и на пользу российской пропаганде

Почему эта история важна для Израиля и Украины

История вокруг заявления Посольства Израиля — это не доказанный судебный факт, а конфликт заявлений, который требует проверки

Что сказал Лавров и почему это важно

Позиция США разрушает удобный для Москвы нарратив

Почему Кремль говорит об Аляске именно сейчас

Без документа нет соглашения

Что остается после громких заявлений

Почему Бердичев называли еврейским городом

От мацев к гетто: как город памяти стал городом исчезновения

Почему отсутствие могилы иногда страшнее смерти

Что осталось сегодня: кладбище, паломничество и долг памяти

Бердичев как предупреждение для XXI века

Почему эта история не только о смерти

Кто уже входит в закрытый ракетный клуб

От стратегического сдерживания к реальной войне

Что Украине показывает опыт других стран

Израильский урок для Украины

Что должна решить Украина

Почему это важно не только для Украины

Почему Ровелли критикует новую гонку вооружений

Что общего между Европой, Ближним Востоком и логикой страха

«85 секунд до полуночи»: почему это звучит как предупреждение

Новая угроза: ядерное оружие в космосе

Что произошло в Венесуэле

Почему число погибших может вырасти

Ла-Гуайра стала одной из главных зон бедствия

Аэропорт, больницы и связь

Международная реакция и помощь

Была ли угроза цунами

Почему Венесуэла уязвима к таким землетрясениям

Что известно сейчас

максимум 3; — внутри можно

; — каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие; — после заголовка обязательно идёт текст.

,

начинать с заголовка битые теги несколько заголовков подряд

Оплата рекламы в Facebook, Instagram и Google

Лимиты на один платеж и на день

USDT, USDC, BTC, ETH и другие активы

Пополнение криптовалютой: где чаще всего ошибаются

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд