Менюновости • Страница 13 из 32

Статья анализирует влияние Нетаньяху на израильскую политику, объясняя, почему его эпоха продолжает определять страну.

Лео Моцкин — еврей из Украины, чье имя носит город Кирьят-Моцкин, основанный им после переезда из Броваров. - July 21, 2026 - Новости Израиля

Экс-министр обороны Британии заявил, что Израиль не стал вооружать Украину, чтобы не расстраивать Россию. - July 21, 2026 - Новости Израиля

Еврейские солдаты в ВСУ продолжают участвовать в войне в Украине, несмотря на её снижение в новостях, подчеркивая важность их роли. - July 21, 2026 - Новости Израиля
…

Тридцать лет одной фигуры в центре израильской политики

Биньямин Нетаньяху давно перестал быть просто премьер-министром или лидером партии. Для миллионов израильтян он стал отдельной эпохой — с ее страхами, победами и расколами. Его можно поддерживать или отвергать, но одно невозможно оспорить: современный Израиль невозможно объяснить без Нетаньяху.

Доктор Барух Лешем, исследователь политической коммуникации, отмечает, что секрет Нетаньяху заключается не только в его ораторских способностях, но и в более сложной конструкции — сочетании харизмы, дисциплины и умения выживать после политических катастроф. В конце 1990-х он считал Нетаньяху политиком без глубокой внутренней основы, но позже изменил свою оценку, увидев в нем настоящую политическую энергию.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

История о «будущем премьер-министре»

Ключевой эпизод, который приводит Лешем, связан с рекламщиком Арье Ротенбергом, который предсказал, что Нетаньяху станет премьер-министром. Это подчеркивает, что с ранних лет он производил впечатление человека, которому власть естественно принадлежит. Избиратели часто выбирают не по программным пунктам, а по ощущению, способен ли человек вести страну в трудные времена.

Лешем сравнивает Нетаньяху с Биллом Клинтоном и Бараком Обамой, подчеркивая их способность создавать вокруг себя пространство лидерства. Уверенность, жесты и подготовленность Нетаньяху работали на образ современного, сильного лидера, который говорит с Израилем и миром на языке власти.

Как Нетаньяху построил образ «мистера безопасности»

Политический капитал Нетаньяху возник не случайно. Он последовательно создавал образ человека, который лучше других понимает угрозы безопасности. Его военная биография и связи в США складывались в единую политическую упаковку. Однако удар 7 октября стал для него не просто кризисом управления, а ударом по его образу как «мистера безопасности». Премьер-министр, который десятилетиями убеждал, что такого не произойдет, оказался в момент крупнейшего провала безопасности.

Иран как главный политический сюжет

Иранская тема стала важным инструментом Нетаньяху. Он годами предупреждал о ядерной угрозе, создавая образ лидера, который видит опасность раньше других. Однако, по мнению Лешема, если после ударов по Ирану угроза не устранена, то его аргументы теряют силу. Ранее он мог объяснить это как частичный успех, но сейчас его способность к убеждению ослабла.

Почему он выживает там, где другие исчезли бы

Сильнейшая черта Нетаньяху — способность возвращаться после поражений. После убийства Ицхака Рабина и проигрыша Эхуду Бараку многие считали, что его карьера закончена. Но каждый раз он находил путь назад. Лешем описывает его как организованного политика, который анализирует данные и изучает настроение аудитории, что делает его системным игроком.

Финкельштейн, эмоции и «враг» как технология

Американский политтехнолог Артур Финкельштейн оказал значительное влияние на Нетаньяху, связав его с жесткой эмоциональной политикой. В израильской политике «плохими героями» стали «левые», «элиты» и «СМИ». Это изменило структуру израильской политики, где противостояние стало более персонализированным.

Судебная реформа и 7 октября как два удара по старой модели

Два события ослабили Нетаньяху: судебная реформа и 7 октября. Первая не стала эмоциональным символом для его электората, а вторая ударила по его образу «мистера безопасности». Когда страна переживает травму, старые лозунги начинают звучать иначе, и вопросы о границах победы становятся актуальными.

Ликуд после Нетаньяху: главный вопрос будущего

Нетаньяху перестроил Ликуд вокруг себя, и его уход может привести к кризису идентичности партии. Вопрос в том, кто сможет вызвать у правого избирателя такое же ощущение власти, уверенности и неизбежности. Лешем считает, что сейчас такой фигуры в Ликуде не видно.

Что останется в истории

Наследие Нетаньяху сложно подвести под простую формулу. Он изменил язык власти, структуру лагерей и восприятие лидерства. Его сторонники видят в нем защитника Израиля, а противники — человека, который углубил раскол и превратил кризис в метод управления.

История не будет нейтральной, но и вычеркнуть его невозможно. Нетаньяху стал системой координат, внутри которой Израиль спорит о безопасности, демократии и власти. Главный вопрос теперь: сможет ли Израиль выйти из эпохи, в которой один человек слишком долго был одновременно лидером и символом.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Статья анализирует влияние Нетаньяху на израильскую политику, объясняя, почему его эпоха продолжает определять страну. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

В Румынии обнаружили дрон, что вызвало истерику в Кремле. Москва вновь обвиняет НАТО, ЕС и Украину в угрозах.

Российский беспилотник в Румынии: инцидент, который Кремль пытается перевернуть с ног на голову

После сообщения о попадании российского дронa в жилой дом в румынском городе Галац, Кремль, как это обычно бывает после опасных инцидентов у границ НАТО, не стал объяснять ситуацию, а начал обвинять.

Сначала прозвучала привычная формулировка о «необходимости экспертизы». Затем российская дипломатия перешла к более агрессивной версии: якобы НАТО и ЕС используют произошедшее для усиления конфронтации с Россией. Логика Москвы снова строится не вокруг факта атаки, а вокруг попытки представить агрессора жертвой.

Для Израиля эта история понятна без лишних пояснений. Когда страна живет рядом с угрозами дронов, ракет и прокси-сил, она хорошо знает цену таким формулировкам. Если ударное средство залетает на территорию другого государства, это уже не «шум», не «провокация» и не «информационная кампания». Это вопрос безопасности, ответственности и риска дальнейшей эскалации.

Румыния — не случайная точка на карте. Это страна НАТО, сосед Украины, важный элемент восточного фланга Европы и участник региональной системы сдерживания. Поэтому каждый российский дрон, который оказывается на ее территории, автоматически выходит за рамки украинского фронта.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Что заявили в российском посольстве

Посольство России в Бухаресте обвинило НАТО и Евросоюз в том, что они якобы воспользовались инцидентом для продвижения внешнеполитической линии, направленной на конфронтацию с Москвой.

Формулировка показательная.

Россия сначала ведет войну против Украины, запускает ударные беспилотники, создает угрозу соседним странам, а затем заявляет, что именно реакция Запада является проблемой. Это давно знакомая схема: не обсуждать действие, а атаковать того, кто на него указывает.

Еще дальше пошел российский посол в Румынии Владимир Липаев. Он заявил, что падение беспилотника в Галаце якобы «не случайно» и будто бы было «заранее спланировано».

Такой поворот уже не похож на дипломатическое объяснение. Это попытка заранее создать альтернативную реальность, где ответственность перекладывается на Украину, НАТО и ЕС, а сама Россия снова изображает себя стороной, которую «провоцируют».

Почему Кремль так нервно реагирует на румынский эпизод

Румыния для Москвы неудобна именно потому, что это не Украина. Удар по украинским городам Кремль годами пытается представить внутренним делом войны, «ответом», «военной необходимостью» или очередной выдуманной угрозой.

Но когда российский дрон оказывается в стране НАТО, ситуация становится другой.

Москва понимает, что каждый такой эпизод может усилить давление на союзников: от требований жестче защищать воздушное пространство до разговоров о новых системах ПВО, расширении военной помощи Украине и более активной защите восточного фланга альянса. Поэтому российская риторика становится резче, нервнее и грубее.

В этой логике угрозы Липаева о том, что «ответные меры» со стороны России якобы будут, выглядят не как уверенность, а как попытка запугать Румынию до того, как она и ее союзники сформулируют более жесткий ответ.

Москва хочет навязать простую мысль: не реагируйте, иначе будет хуже.

Захарова, Песков и Медведев: один хор, разные роли

Дмитрий Песков заявил, что Путин ознакомлен с информацией о российском беспилотнике, который оказался в Румынии. При этом Кремль снова спрятался за фразу о том, что до завершения официальной экспертизы якобы нельзя говорить о происхождении дрона.

Это удобная позиция: пока экспертиза не завершена, Москва требует не делать выводов. Когда выводы появляются, Кремль объявляет их политически мотивированными.

Мария Захарова, в свою очередь, пригрозила Румынии ответом из-за закрытия российского генконсульства в Констанце. Саму ситуацию вокруг инцидента она назвала «шумом», хотя речь идет о беспилотнике, который оказался на территории государства НАТО.

Отдельно выступил Дмитрий Медведев. Он снова пригрозил странам ЕС ударами и заявил, что они якобы являются прямыми участниками войны против России. В российской системе Медведев давно играет роль официального рупора крайних угроз: он произносит то, что Кремль хочет вбросить в публичное поле, но не всегда готов оформить как позицию президента или МИДа.

Эта трехуровневая реакция — Песков, Захарова, Медведев — показывает не силу, а нервозность. Один смягчает формулировки, другая атакует дипломатически, третий запугивает. В итоге получается не единая версия, а истеричный набор сигналов для разных аудиторий.

Что этот инцидент меняет для НАТО, Украины и региона

Главная опасность таких эпизодов в том, что они постепенно приучают Европу к мысли: российские дроны возле границ НАТО — это уже почти новая норма. Именно этого нельзя допустить.

Если беспилотник попадает в Румынию и реакция ограничивается только заявлениями, Кремль делает выводы. Если после каждого такого случая усиливается ПВО, координация с Украиной, контроль воздушного пространства и политическое давление на Москву, выводы будут другими.

Украина в этой истории оказывается в привычной для себя роли страны, которая предупреждает соседей: российская война не остается внутри украинских границ. Она расползается дальше — через дроны, ракеты, кибератаки, дезинформацию, энергетическое давление и угрозы дипломатам.

Румыния же сталкивается с вопросом, который уже давно стоит перед Польшей, странами Балтии и всей восточной Европой: как отвечать на российские действия так, чтобы не дать Москве расширить зону безнаказанности.

Почему обвинения против Украины звучат особенно цинично

Заявления российского посла о «постановочной провокации» и желании Киева втянуть НАТО в войну выглядят как попытка заранее разрушить доверие к украинской версии событий.

Но сама логика войны говорит обратное.

Украина заинтересована в защите своей территории и в усилении поддержки союзников, но именно Россия запускает ударные беспилотники, бьет по городам, портам, энергетике и гражданской инфраструктуре. Именно российские атаки регулярно создают угрозу соседним государствам. Поэтому обвинять Киев в последствиях российских ударов — это не дипломатия, а пропагандистская инверсия.

Для Израиля этот механизм тоже знаком. Когда агрессор запускает ракеты или дроны, а затем обвиняет атакованную сторону в «эскалации», смысл происходящего намеренно размывается. Цель такой риторики — заставить внешнюю аудиторию спорить не о фактах, а о «версиях».

Инцидент в Румынии — это не только европейская новость. Это часть общего кризиса международной безопасности, в котором беспилотники становятся инструментом давления, провокации и проверки границ.

Израиль живет в регионе, где подобные угрозы давно стали реальностью. Поэтому история с российским дроном в Румынии должна читаться не как далекий европейский эпизод, а как предупреждение: если агрессивные режимы видят слабую реакцию, они расширяют поле риска.

Москва сейчас пытается сделать три вещи одновременно. Снять с себя ответственность. Запугать Румынию и ЕС. Обвинить Украину в том, что стало следствием российской войны.

Но чем громче звучат эти заявления, тем очевиднее другое: Кремль нервничает именно потому, что удар по территории страны НАТО невозможно полностью спрятать за привычными словами о «провокации», «экспертизе» и «антироссийской кампании».

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Румынии обнаружили дрон, что вызвало истерику в Кремле. Москва вновь обвиняет НАТО, ЕС и Украину в угрозах. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Центр здоровья волос «Абрaмский» в Хайфе помогает при зуде, выпадении и редеющем проборе, превращая эти проблемы в серьезные вопросы.

В Израиле многие сталкиваются с проблемами волос, которые долго откладываются в ожидании улучшения. Зуд кожи головы, выпадение волос и ощущение их истончения — это лишь некоторые из симптомов, с которыми люди часто не знают, как справиться. Особенно в условиях жаркого климата, стресса и резких изменений в уходе за волосами, эти проблемы становятся актуальными.

Центр здоровья волос «Абрaмский» в Хайфе предлагает решение для тех, кто ищет профессиональную помощь. Здесь акцентируют внимание на диагностике, чтобы понять причины выпадения и предложить индивидуальный план лечения. Это важно, так как многие люди начинают с простых шагов — меняют шампуни или покупают витамины, но часто это не приносит долгосрочного результата.

Проблемы с волосами могут быть связаны с раздражением кожи головы, что требует комплексного подхода. В центре «Абрaмский» работают над тем, чтобы не просто устранить симптомы, но и выявить коренные причины.

Клиенты часто приходят с такими жалобами, как:

Основные проблемы и их решения

1) “Сильно выпадают волосы, особенно после стресса или болезни.”
Здесь важно провести диагностику, чтобы понять, временное это явление или требует вмешательства.

2) “Зуд и дискомфорт на коже головы.”
Это не стоит игнорировать, так как может быть связано с воспалением. Важно выявить триггеры и успокоить кожу.

3) “Волосы стали тонкими и ломкими.”
Причины могут быть разнообразными — от термоукладки до стресса. В таких случаях важно работать как с кожей головы, так и с качеством волос.

Центр здоровья волос «Абрaмский» предлагает индивидуальный подход к каждому клиенту. Сначала проводится диагностика, затем разрабатывается персонализированный план лечения. Это позволяет избежать хаоса и неопределенности, которые часто раздражают клиентов.

Где находится центр и как записаться

Центр расположен в Хайфе, в районе Чек-Пост, что делает его доступным для жителей города и окрестностей. График работы: с воскресенья по четверг с 9:00 до 19:00, в пятницу — с 9:00 до 14:00. Записаться можно по телефону 055-939-7729.

Важно помнить, что проблемы с волосами не исчезнут сами по себе. Чем раньше обратиться за помощью, тем меньше времени будет потеряно в ожидании улучшения.

Клиенты могут также следить за обновлениями и полезной информацией на страницах центра в социальных сетях.

Что делать уже сегодня

Не стоит бесконечно менять шампуни или игнорировать зуд. Лучше зафиксировать, когда начались проблемы, и записаться на диагностику. Самая дорогая ошибка — это потерянное время в надежде, что всё пройдет само собой.

Центр здоровья волос «Абрaмский» предлагает профессиональную помощь и индивидуальный подход к каждому клиенту. Это важно для тех, кто хочет восстановить здоровье своих волос и кожи головы.

Для получения дополнительной информации и новостей о центре можно посетить Новости Израиля | Nikk.Agency.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Центр здоровья волос «Абрaмский» в Хайфе помогает при зуде, выпадении и редеющем проборе, превращая эти проблемы в серьезные вопросы. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Мацевы в Украине восстанавливают забытое еврейское наследие, служа символом памяти и культурной идентичности.

Тысячи забытых еврейских кладбищ разбросаны по Украине — от Львова до Донецка, от Чернигова до Одессы. На их мацевах — древних надгробиях с надписями на иврите — всё ещё можно прочесть имена раввинов, ремесленников, женщин и детей, чьи жизни оборвались в прошлых веках. Эти камни — последние свидетели целого мира, исчезнувшего в вихре истории.

Сегодня этот мир начинают возвращать: исследователи, студенты, волонтёры, международные фонды, местные и центральные власти. Украина постепенно возвращает себе еврейскую память — очищает мацевы, ставит ограды, расшифровывает надписи, учит читать язык камня.

Поводом к новой волне внимания стало событие в Хмельницкой области — семинар European Jewish Cemeteries Initiative (ESJF), прошедший 21 октября 2025 года на еврейском кладбище города Городок. С этого места начинается наш рассказ о том, как возрождается история, которую невозможно стереть.

Уникальный семинар в Городке

21 октября 2025 года в городе Городок Хмельницкой области прошёл уникальный семинар на территории местного еврейского кладбища. Организатором выступила European Jewish Cemeteries Initiative (ESJF) — Европейская инициатива по сохранению еврейских кладбищ, при поддержке Министерства иностранных дел Германии.

Мероприятие провёл исследователь Евген Левинзон, известный специалист по еврейской эпиграфике.

В семинаре участвовали музейные сотрудники, краеведы, студенты Международной сертификационной программы по юдаике, журналисты и местные жители. Они изучали надписи на мацевах — каменных надгробиях, которые рассказывают о судьбах людей, живших здесь триста и более лет назад.

Именно Городок стал символом новой волны интереса к еврейскому наследию Украины. Здесь, как и во многих городах Подолья, до войны существовала многочисленная еврейская община, основанная ещё в XVII веке. По данным Yad Vashem, в 1939 году в Городке проживало более 2 500 евреев — почти треть населения. После Холокоста община исчезла, а кладбище осталось единственным свидетелем этой истории.

Семинар сопровождался презентацией проектов ESJF, включая Международный конкурс исследований еврейских кладбищ, который проходит осенью 2025 года. Организация напомнила, что в 2024 году здесь же, в Городке, был установлен новый защитный забор, профинансированный Германией в рамках общеевропейской программы сохранения еврейских некрополей.

Масштаб еврейских кладбищ Украины

Современные исследования фиксируют от 1 000 до 1 500 еврейских кладбищ и мест массовых захоронений на территории Украины. По данным ESJF, только в 10 странах Восточной Европы к 2024 году обследовано 4 140 еврейских кладбищ, из них около 1 500 находятся в Украине. Исследование Jewish Heritage Guide подтверждает: только во Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской областях — свыше 500 объектов.

Наибольшая концентрация — в западных регионах: Галичина, Волынь, Подолье, Буковина, Закарпатье. В центральных и восточных областях (Полтавская, Харьковская, Днепропетровская, Донецкая) сохранились городские некрополи XIX–XX веков.

Крупнейшие еврейские некрополи Украины

Черновцы — одно из крупнейших кладбищ Восточной Европы (площадь 14 га, около 50 000 захоронений). Основано в 1866 году, охраняется государством с 1995 года. Здесь покоятся раввины, профессора Черновицкого университета, поэты и общественные деятели Буковины.

Львов — Новый еврейский некрополь на улице Золочевской (основан в 1855 году). Несмотря на разрушения Второй мировой и советского периода, часть надгробий — особенно XVIII–XIX веков — сохранилась.

Киев — Лукьяновское еврейское кладбище, открытое в 1866 году. Здесь есть мемориальные участки, посвящённые Бабьему Яру. Многие захоронения исследованы в рамках проекта «Jewish Memory Map».

Одесса — Новое еврейское кладбище, основанное в 1885 году, стало крупнейшим на юге страны. Здесь — могилы раввина Якова Лейбовича, актёра Бени Крика, семей Шварцман и Бродских.

Дрогобыч — кладбище XVIII–XIX веков, где обнаружены мацевы с редкими барочными мотивами и надписями на иврите и немецком. Часть памятников была восстановлена при поддержке ESJF и волонтёров из Польши и Израиля.

Городок (Хмельницкая область) — кладбище известно по уникальным надгробиям XVII–XIX веков, выполненным из подольского известняка. Здесь встречаются символы коэнов (руки в благословении), левитов (кувшины), резные изображения птиц и венков. В 2024 году ESJF установила металлическое ограждение и информационный стенд с QR-кодом, ведущим к карте кладбища. Сегодня Городок считается учебным полигоном для студентов программы по юдаике и краеведов Подолья.

Мацева: язык камня и коды памяти

Мацева (ивр. מצבה) — традиционное еврейское надгробие, «камень памяти», устанавливаемый на могиле вскоре после похорон.

Материалы и формы

Мацевы изготавливаются из известняка, песчаника, реже гранита или мрамора; чаще представляют собой вертикальную прямоугольную плиту, иногда с аркой или закруглённой верхушкой; высота — от 60 см до 1,5 м; в XVIII веке мацевы Галиции могли быть высечены в виде портала или врат.

Язык и надписи

Надписи — на иврите, арамейском, позже немецком, польском; первые строки — аббревиатура פ״נ («Здесь покоится»); заключительная формула — תהא נשמתו צרורה בצרור החיים («Да будет его душа ввязана в узел жизни»).

Символика

Каждый рисунок — метафора жизни усопшего:

руки в благословении — коэн;
кувшин с водой — левит;
свечи — женщина;
лев, олень, птица, древо — аллегории мужества, скорби или доблести.

В Галиции и Подолье встречаются цельные сюжетные композиции с животными, музыкальными инструментами и торой.

Классификация

Архаические (XVI–XVII вв.) — простые плиты без орнамента. Барочные (XVIII в.) — богатая резьба, растительные мотивы. Галицкие и Подольские (XIX в.) — четкая иконография, родовые знаки. Советского периода (XX в.) — геометрические формы, иногда портреты.

История изучения мацев и еврейских некрополей

Интерес к еврейской эпиграфике в Украине возник ещё в XIX веке. В 1840-х годах раввин Бер Меир Шик опубликовал первые расшифровки надписей в Закарпатье. В конце XIX века исследователь Шимон Дубнов включил описания еврейских кладбищ в свою «Историю еврейского народа в России и Польше». После Холокоста интерес в Советском Союзе был почти утрачен.

Возрождение началось в 1990-х: в 1993 году в Киеве создано Общество охраны еврейских памятников «Мемориал»; в 1996 году появился первый цифровой каталог надгробий Бродовского кладбища; с 2015 года ESJF ведёт систематическое обследование еврейских некрополей Украины с применением дронов и 3D-моделей.

Современные академические центры (Институт сходознавства им. А. Крымского НАН Украины, Центр юдаики в Киеве и Львове) проводят курсы по эпиграфике, археологии и полевым исследованиям. Именно студенты этих программ принимают участие в сегодняшних семинарах вроде того, что прошёл в Городке.

Международные инициативы и образование

ESJF работает в партнёрстве с Евросоюзом, Германским внешнеполитическим фондом и украинскими музеями. К 2024 году организация построила более 300 оград и зарегистрировала координаты всех еврейских кладбищ страны в открытой базе.

Международная междисциплинарная сертификационная программа по юдаике (Киев, Институт востоковедения имени А. Ю. Крымского НАН Украины) готовит молодых исследователей и учителей для работы с еврейским наследием. Курс включает иврит, идиш, историю евреев Украины, эпиграфику и музейную практику.

Международный конкурс исследований еврейских кладбищ, объявленный в 2025 году, принимает работы до 1 декабря в девяти странах Европы. Победителей пригласят на фестиваль еврейского наследия в Праге весной 2026 года.

Заключение

Семинар в Городке — не единичное событие, а часть большого движения по восстановлению еврейской памяти в Украине. Мацевы, вырезанные в камне в XVIII веке, сегодня читают молодые исследователи; кладбища, где долгие десятилетия царило забвение, становятся открытыми музеями под открытым небом.

Украина возвращает себе забытый голос еврейского наследия — и именно через такие проекты, как ESJF и Городокский семинар, это наследие обретает вторую жизнь.

Поддержка со стороны государства и местных властей становится всё более заметной. Украинская государственная политика и органы местного самоуправления активно участвуют в охране еврейских кладбищ и мацев, что постепенно становится частью государственной политики памяти. Впервые вопрос был закреплён на правовом уровне ещё в 1998 году, когда Кабинет Министров Украины принял распоряжение, запрещающее строительство и приватизацию на территориях бывших и действующих еврейских кладбищ.

Закон Украины «О похованнии и похоронном деле», принятый в июле 2003 года, обязал органы местного самоуправления проводить обследование участков старых захоронений, вести их учёт и обеспечивать сохранность. Кладбища, имеющие историческую или культурную ценность, подлежат охране как объекты национального наследия.

С 2021 по 2024 годы в Украине установлено более сотни памятных стел на еврейских кладбищах, а ещё несколько сотен участков получили разрешения на реставрацию или установку оград. Эти инициативы реализуются при участии Министерства культуры, Института национальной памяти, местных администраций и международных партнёров.

Сегодня можно говорить о постепенном переходе от единичных волонтёрских акций к системной модели взаимодействия государства, местных органов и общественных организаций. Украина шаг за шагом создаёт основу для того, чтобы еврейские кладбища стали не местами забвения, а частью национальной памяти и уважения к истории всех народов, живших на её земле.

Эти события подчеркивают важность сохранения еврейского наследия в Украине и его значение для всей страны. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Мацевы в Украине восстанавливают забытое еврейское наследие, служа символом памяти и культурной идентичности. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

В Украине вышел фильм «Второе дыхание» о пяти ветеранах ВСУ, потерявших конечности, которые поднялись на Килиманджаро на протезах.

В октябре 2025 года в украинский прокат вышел документальный фильм «Второе дыхание» режиссера Марии Кондаковой. Лента рассказывает о пяти украинских защитниках, которые, несмотря на ампутации и хроническую боль, смогли совершить восхождение на вершину Килиманджаро. Фильм подчеркивает их силу духа и способность мечтать даже после пережитых трагедий.

Проект был инициирован Геннадием Газином, еврейско-украинско-американским бизнесменом и филантропом, который является основателем фонда «Если не сейчас, то когда». Газин выступил автором идеи, продюсером и финансистом картины. Он отметил, что альпинизм стал важной частью его жизни, и он рад соединить его с благотворительными инициативами.

«Этот проект — естественное продолжение моих интересов. Опыт сложных восхождений заставил меня ценить каждое мгновение и поддерживать тех, кто мужественно защищает свою землю», — сказал Газин.

Идея фильма возникла в Израиле, когда Газин увидел военного на протезе, который, несмотря на ампутацию, жил активной жизнью. Этот момент вдохновил его на создание проекта, который показывает достоинство и силу украинских ветеранов. Ведущим и сопродюсером фильма стал известный телеведущий и спортсмен Александр Педан.

«Альпинизм учит уважать жизнь и быть благодарным за возможность идти дальше. Я рад, что мог соединить этот опыт с делом, которое имеет смысл», — отметил Педан.

Оператором фильма выступил Сергей Михальчук, чьи работы были отмечены на международных фестивалях. Съемки проходили в Украине и Танзании, где группа работала на высоте свыше пяти тысяч метров. Фильм снят без постановочных сцен, фиксируя реальные шаги участников, их усталость и радость.

«Украинские защитники поднялись на Килиманджаро, чтобы показать другим военнослужащим, что жизнь не теряет смысла после ранения», — говорится в описании проекта.

В фильме участвуют пять украинских защитников, каждый из которых имеет свою историю. Роман «Добряк» Колесник, ветеран 3-й отдельной штурмовой бригады, получил ранение в мае 2022 года и совершил серию восхождений в Карпатах. Ольга «Высота» Егорова — единственная женщина среди участников, также получившая ранение во время боевых действий. Владислав «Шатя» Шатило и Михаил «Гризли» Матвиев имеют ампутации нижних конечностей, а Александр «Рагнар» Михов — боец специального назначения.

Идея фильма выросла из личной инициативы Геннадия Газина, который предложил сценарную основу: ветераны с ампутациями штурмуют гору, доказывая, что физические ограничения не ставят предел человеческим возможностям. Команда решила сделать ставку на реальные истории, без актеров и постановок.

Восприятие и значение

Фильм «Второе дыхание» получил положительные отзывы критиков и зрителей, став частью гуманитарного проекта, объединяющего культуру и поддержку ветеранов. Рецензенты отмечают, что сила, визуализированная в динамике света и звука, понятна каждому зрителю.

Геннадий Газин: биография и деятельность

Геннадий Газин родился в Житомире, в еврейской семье, и эмигрировал в США. Он известен как филантроп и общественный деятель, возглавляющий Genesis Philanthropy Group, поддерживающий еврейские образовательные и культурные инициативы.

Фонд «Если не сейчас, то когда» был создан как гуманитарная платформа помощи Украине, реализуя программы в области медицины и поддержки ветеранов. Газин подчеркивает, что израильская система социальной интеграции ветеранов — одна из лучших в мире, и фонд применяет этот подход в Украине.

«Каждый человек имеет право на своё второе дыхание. Вопрос лишь в том, кто будет рядом, когда он его ищет», — говорит Газин, объясняя философию проекта.

Итог

Фильм «Второе дыхание» стал частью общественного и гуманитарного движения, вдохновленного опытом Израиля. Он объединяет личные истории, профессиональное кино и реальные программы помощи, поддерживаемые фондом Геннадия Газина. Это не просто картина о ветеранах — это доказательство, что культура и международное сотрудничество способны возвращать людям смысл и веру в себя.

Для более подробной информации о проекте и его значении можно обратиться к Новости Израиля | Nikk.Agency.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Украине вышел фильм «Второе дыхание» о пяти ветеранах ВСУ, потерявших конечности, которые поднялись на Килиманджаро на протезах. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

ООН впервые включила российские силовые структуры в «черный список» за сексуальное насилие в войне против Украины.

Что произошло 29 мая 2026 года

ООН впервые официально включила российские вооруженные и силовые структуры в ежегодный перечень сторон, которых подозревают в совершении или ответственности за сексуальное насилие в условиях вооруженного конфликта. Это стало частью последнего доклада генерального секретаря ООН по конфликтно-связанному сексуальному насилию, где отдельно выделен украинский блок и преступления против военнопленных и гражданских лиц.

Для Украины это не просто очередная строка в международном документе. Это фиксация того, о чем Киев, правозащитники, бывшие пленные, семьи удерживаемых и украинский омбудсман Дмитрий Лубинец говорят уже не первый год: сексуальное насилие в российской системе удержания используется не как случайное «превышение», а как форма пытки, унижения и давления.

По данным, приведенным в докладе, ООН смогла верифицировать 310 случаев сексуального насилия, связанного с конфликтом, в отношении украинских военнопленных и гражданских лиц. Эти случаи касаются как территории России, так и временно оккупированных территорий Украины. Большинство пострадавших, согласно сообщению, — мужчины.

Для израильской аудитории в этой новости есть сразу несколько уровней. Первый — человеческий: речь идет о насилии над пленными и гражданскими, о закрытых местах удержания, о пытках, которые часто трудно доказать именно потому, что преступники контролируют доступ, документы, свидетелей и самих выживших.

Второй уровень — юридический. Внесение в список ООН не заменяет суд и не является приговором. Но это важный международный сигнал: система ООН признает, что собранные данные указывают на устойчивый паттерн, а не на отдельные эпизоды.

Третий уровень — политический. Россия годами пытается продавать миру свою версию войны, где она якобы «защищает» людей. Но такие доклады выбивают из этой конструкции главный элемент — моральную маску. Когда в международном документе речь идет о сексуальном насилии против пленных и гражданских, разговор уже невозможно свести к дипломатическим формулировкам.

Что именно говорит украинский омбудсман

Дмитрий Лубинец назвал внесение российских вооруженных и силовых структур в перечень ООН важным международным признанием ответственности российской федерации за такие преступления. Он подчеркнул, что речь идет не об отдельных случаях, а о целенаправленной практике пыток, психологического террора и унижения украинских военнопленных и гражданских.

Омбудсман также заявил о необходимости немедленного и беспрепятственного доступа Международного комитета Красного Креста и миссий ООН ко всем местам удержания украинских военнопленных и гражданских лиц.

Это ключевой момент. Пока международные структуры не могут регулярно попадать в российские тюрьмы, колонии, СИЗО и неофициальные места удержания, полная картина остается скрытой. ООН прямо указывает, что российские власти систематически ограничивают доступ международных мониторинговых механизмов, и это мешает установить реальный масштаб преступлений.

Деталь, которую нельзя потерять: большинство пострадавших — мужчины

В теме сексуального насилия на войне общественное внимание часто автоматически сосредоточено на женщинах и детях. Это понятно, но украинский случай показывает более широкую и тяжелую картину.

В российских местах удержания сексуализированное насилие, по данным правозащитников и структур ООН, применялось и против мужчин — прежде всего против военнопленных, гражданских заложников, людей, которых оккупационные силы воспринимали как угрозу или как носителей украинской идентичности. Речь может идти о пытках, угрозах, принуждении к раздеванию, унижении и других формах насилия, направленных не только на тело, но и на психику человека.

Для Новости Израиля | Nikk.Agency эта тема важна еще и потому, что в Израиле хорошо понимают цену свидетельств, документов и международной фиксации преступлений. Если преступление не назвать, его легче отрицать. Если его не расследовать, оно становится частью системы безнаказанности.

Почему 310 случаев — не окончательная цифра

Число 310 не означает полный масштаб. Это только те случаи, которые ООН смогла проверить по своим стандартам.

В реальности таких эпизодов может быть намного больше. Причины очевидны: закрытый доступ к удерживаемым, страх пострадавших, стигма, отсутствие связи с семьями, перемещение людей между учреждениями и отказ российской стороны допускать международных наблюдателей туда, где такие преступления могли происходить.

Именно поэтому украинская сторона требует не только политических заявлений, но и практических шагов: давления на Россию, доступа к пленным, документирования, обмена информацией и дальнейшего привлечения виновных к ответственности.

Что должно последовать дальше

Само внесение в «черный список» ООН не останавливает преступления автоматически. Оно создает основу для дальнейшего давления.

Теперь вопрос в том, смогут ли международные институты перейти от фиксации к действиям: добиваться доступа к местам удержания, расширять механизмы расследования, поддерживать выживших, передавать доказательства будущим судебным процессам и не позволять России прятать преступления за закрытыми дверями своей пенитенциарной и силовой системы.

Для Украины это часть более широкой борьбы за правду о войне. Для Израиля — напоминание, что военные преступления, террор против гражданских, насилие над пленными и попытки стереть человеческое достоинство не должны становиться «серой зоной» мировой политики.

Именно здесь дипломатический язык заканчивается. Дальше остается простой вопрос: будет ли у международного признания продолжение в виде ответственности.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение ООН впервые включила российские силовые структуры в «черный список» за сексуальное насилие в войне против Украины. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Украина призывает Израиль к открытому диалогу историков и изучению архивов в рамках совместной исторической комиссии.

Украина ответила на критику Израиля в связи с перезахоронением Андрея Мельника, предложив перевести острый публичный спор в профессиональный формат — через совместный украинско-израильский диалог историков и работу экспертной комиссии. Этот вопрос касается не только церемонии в Украине, но и затрагивает чувствительные темы, связанные с ОУН, Второй мировой войной и Холокостом, которые остаются актуальными для обеих стран.

Спор возник после реакции израильского МИД на перезахоронение Мельника и его супруги. Израиль выразил сожаление по поводу государственной церемонии, подчеркивая, что нельзя игнорировать историческую правду и память жертв нацизма. Мемориальный центр «Яд Вашем» также высказал обеспокоенность по поводу героизации такой фигуры.

В ответ украинская сторона не просто отвергла критику, а предложила более широкий подход к обсуждению сложной истории. Они считают, что такие вопросы должны рассматриваться историками, а не политиками. Это важно для израильской аудитории, поскольку память о Холокосте является частью национальной идентичности и общественной безопасности.

В этом контексте сопредседатели межпарламентской группы дружбы Украина–Израиль, Ольга Василевская-Смаглюк и Виктория Кинзбургская, опубликовали совместное заявление, в котором подчеркивают, что Украина уважает память жертв Холокоста и осуждает нацизм. Однако они также отметили, что категоричные оценки деятелей украинского освободительного движения без учета исторического контекста являются недопустимыми.

Украинские депутаты призвали к созданию совместной исторической комиссии, которая займется изучением архивов и проведением непредвзятого диалога между историками. Они также выразили опасения по поводу использования только советских и российских источников, что может привести к искажению исторической картины.

Для Израиля этот аргумент также важен. После событий 7 октября израильское общество осознало, как быстро история и память могут стать инструментами политического давления. Украина, в свою очередь, видит, как Россия использует тему Второй мировой войны для дискредитации украинской государственности.

Таким образом, вопрос выходит за рамки одной церемонии. Он касается способности Украины и Израиля обсуждать болезненные страницы прошлого, не оставляя это поле российской пропаганде.

Посол Украины в Израиле, Евгений Корнийчук, ранее предлагал создать совместную экспертную комиссию по вопросам исторического наследия, но тогда эта инициатива не вызвала интереса. Теперь, по мнению Киева, возвращение к этой идее может стать важным шагом для конструктивного диалога.

Параллели с историей

В заявлении украинских парламентариев упоминается Менахем Бегин, который, как и Мельник, возглавлял подпольную организацию и позже стал премьер-министром Израиля. Это подчеркивает, что биографии лидеров национальных движений часто не укладываются в простые формулы «герой» или «преступник».

Однако для Израиля такая аргументация остается болезненной. Память о Холокосте требует аккуратности, и любой исторический аргумент должен звучать без попыток обесценить еврейский опыт.

Общие страницы истории

Украинские депутаты также напомнили о жертвах нацистской оккупации, среди которых была украинская поэтесса Олена Телига. Они отметили, что в 1917–1920 годах Украина была одной из первых европейских стран с министерством по еврейским делам, что демонстрирует более сложные аспекты украинско-еврейских отношений.

Перезахоронение Мельника произошло в контексте формирования украинского национального пантеона, в то время как Россия пытается использовать любую дискуссию о Второй мировой войне против Киева. Израиль, в свою очередь, сталкивается с дилеммой: как сохранить отношения с Украиной, не игнорируя при этом историческую память о Холокосте.

Предложение о совместной комиссии может стать практическим выходом из кризиса. Если историки двух стран смогут работать с архивами и обсуждать спорные фигуры без давления пропаганды, это поможет избежать политических взрывов на фоне новых дат памяти.

Украинская сторона выразила благодарность Израилю за поддержку в противостоянии российской агрессии. Теперь важно, будет ли достаточно политической воли для перехода от публичных упреков к необходимому разговору о памяти, которая является частью сегодняшней дипломатии и безопасности.

Совместное заявление подписали сопредседатели группы Украина–Израиль в Верховной Раде, что подчеркивает его важность и необходимость конструктивного диалога между двумя странами.

Недавний визит в Израиль

Представители группы недавно посетили Израиль, где обсуждали вопросы безопасности и сотрудничества. Это подчеркивает активность межпарламентского диалога и важность исторической памяти в отношениях между Украиной и Израилем.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Украина призывает Израиль к открытому диалогу историков и изучению архивов в рамках совместной исторической комиссии. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Россия всё больше напоминает трудовой лагерь нового типа, с усиливающимся контролем и репрессиями, что вызывает опасения о будущем страны.

Мечта о возвращении в Советский Союз в современной России все заметнее перестает быть ностальгией и становится политической программой. Однако речь идет не о романтизированном образе «великой державы», а о воссоздании мрачной модели принуждения и контроля. Для израильской аудитории этот процесс особенно важен, так как он демонстрирует, как государство, ведущее агрессивную войну против Украины, одновременно перестраивает общество по логике страха и управляемого бесправия.

Сегодня в России отчетливо проявляются черты системы, в которой инакомыслие объявляется угрозой, а свобода слова превращается в преступление. Гражданам предлагают обменять личную автономию на иллюзию стабильности. Если раньше разговоры о «новом СССР» звучали как пропагандистская бравада, то сейчас все больше признаков указывают на жесткий сценарий — возвращение не в позднесоветский быт, а в модель 1937 года с современной цифровой начинкой.

Это уже не метафора. Это политическая конструкция, которая собирается на глазах.

СССР 2.0 без маски — почему Россия все быстрее превращается в трудовой лагерь нового типа

Не советская ностальгия, а система страха и принудительной лояльности

Одной из главных особенностей нынешнего курса России становится попытка восстановить государство, в котором человек существует прежде всего как ресурс. Не как гражданин с правами, а как управляемая единица, обязанная работать, молчать и подчиняться. В такой модели война нужна не только для внешней агрессии, но и для внутренней дисциплины. Она оправдывает цензуру и усиливает репрессии, приучая общество к мысли, что нормой становится не свобода, а мобилизационная покорность.

На этом фоне все чаще звучат идеи, которые еще недавно казались политическим гротеском. Обсуждения шестидневной рабочей недели и двенадцатичасового рабочего дня становятся частью общей тенденции. Если такие предложения исходят от провластной элиты, это значит, что мысль о превращении страны в огромную производственную казарму уже не маргинальна. Она тестируется в публичном поле и постепенно вводится в общественное сознание как допустимый вариант будущего.

Для власти это удобно. Перегруженный и запуганный человек хуже сопротивляется и легче принимает новые ограничения.

От отключений интернета до новой крепостной логики

Последние годы показали, что Кремль внимательно следит за пределами терпения населения. Сначала общество приучают к цензуре, затем к блокировкам и уголовным делам за слова. После этого становится возможным подача трудового принуждения и ограничения личного выбора как якобы вынужденной меры ради государства или «стабильности».

Разговоры о цифровой изоляции и постепенном превращении страны в управляемый информационный лагерь нельзя считать преувеличением. Когда общество соглашается жить в условиях отключений и запретов, власть делает вывод: предел сопротивления снижен. А значит, можно идти дальше.

Идет проверка не только экономики, но и покорности.

Телевизионная романтика против реальной модели 1937 года

Существенная часть российского общества много лет жила мифом о «возвращении величия». В этой картине СССР представлялся как пространство силы и военного могущества. Но у такого мифа всегда была подмена: люди, мечтающие о «великой эпохе», почти никогда не представляют себя ее жертвами. Они мысленно ставят себя на сторону начальства и силовиков.

Реальность устроена иначе. В любой системе, построенной на принуждении, большинство населения оказывается не в кресле начальника, а в роли подчиненного материала. Если Россия действительно движется к версии СССР 2.0, для миллионов граждан это будет означать не возвращение в «империю победителей», а скатывание в мир, где права заменяются приказом, а личная свобода — обязанностью выживать.

Этот парадокс особенно заметен: те, кто поддерживал культ жесткой руки и репрессий, рискуют столкнуться с системой уже не как зрители, а как объекты управления.

Война как способ собрать страну в один большой трудовой лагерь

Для израильского читателя важен и другой аспект. Российская агрессия против Украины не существует отдельно от внутренних процессов. Внешняя война и внутренняя несвобода подпитывают друг друга. Чем глубже страна уходит в военную экономику, тем проще власти объяснять обществу новые жертвы и ограничения.

Риторика о необходимости работать больше и не задавать вопросов выглядит не случайным набором пропагандистских тезисов, а частью общей архитектуры. Страна, живущая в режиме бесконечной войны, подгоняет гражданскую жизнь под военный стандарт. Попытка превратить общество в огромный мобилизационный механизм, где завод, казарма и страх работают как единая система, становится реальностью.

Именно поэтому Новости Израиля фиксируют не просто идеологический сдвиг в России, а опасный процесс: государство, уничтожающее украинские города, одновременно строит внутри себя модель, где репрессия и бесправие подаются как новая норма.

Что это означает для Украины и для региона

Россия становится все менее предсказуемой и все более тоталитарной

Для Украины вывод из этой картины жесткий, но понятный. Чем глубже Россия уходит в модель внутреннего принуждения, тем меньше оснований ждать от нее гуманизации или отказа от агрессии. Страна, оформляющая общество по законам лагеря, не становится безопаснее для соседей. Наоборот, она чаще ищет внешнего врага и превращает насилие в универсальный язык политики.

Для Израиля это важный сигнал. История XX века показала, как быстро культ силы и репрессий может перерастать в угрозу для окружающего мира. Когда в государстве нормализуются несвобода и трудовое принуждение, это перестает быть только внутренним делом.

Трансформация России важна не только для украинского фронта, но и для понимания того, с каким типом режима миру придется иметь дело дальше. Если траектория сохранится, Россия будет все меньше похожа на обычное авторитарное государство и все больше — на закрытую систему, где население удерживают смесью страха и социальной зависимости. Разговор идет не о мифах про «возвращение СССР», а о реальном сползании в модель, где государство требует от человека не участия, а покорности.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Россия всё больше напоминает трудовой лагерь нового типа, с усиливающимся контролем и репрессиями, что вызывает опасения о будущем страны. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Статья обсуждает новую перспективу на отношения Украины и России, рассматривая их через призму «колониализма наоборот» и имперских влияний.

Украинский дипломат и эксперт Фонда «Демократические инициативы» имени Илька Кучерива Владимир Лакомов в своей колонке для «Литературной Украины» выдвигает спорную, но актуальную идею: колониальный опыт Восточной Европы нельзя сводить лишь к «классическим» империям модерности.

В центре его аргумента — концепция «колониализма наоборот», где колонизатор исторически оказывается менее развитым в институциональном и культурном плане, чем колонизованные территории. Эта идея поднимает важные вопросы о том, как мы воспринимаем колониальные отношения и их последствия.

Лакомов утверждает, что Украина, как и страны Балтии, Польша и Финляндия, не является лишь культурной окраиной империи, а представляет собой пространство с более высокими практиками самоуправления, экономики и образования по сравнению с «глубинной» Россией. Эта асимметрия делает восточноевропейский колониализм «перевернутым»: центр получает контроль, но не приносит модернизацию — он её заимствует, вытесняя и присваивая.

В этом контексте конфликт вокруг Украины становится не только борьбой за территорию, но и спором о праве быть альтернативой имперскому центру. Лакомов выводит генеалогию этой модели к Золотой Орде, описывая её как систему управления, основанную на дани, подчинении местных элит и сакрализации власти правителя.

В такой логике государство функционирует как армия и налоговый механизм, а не как проект развития. Это позволяет автору говорить о России как о наследнике не «европейских» имперских практик, а ордынской матрицы.

Колонка проводит линию от Орды к Московии, затем к Российской империи и СССР, и далее к современной России. Это не просто историческая «копия», а воспроизводимая схема: правитель объявляется источником закона и морали, а государство существует как вертикаль подчинения.

Лакомов не ограничивается лишь описанием авторитаризма, а пытается объяснить устойчивость системы через историческую привычку: власть не ограничивается институтами, она стоит над ними.

Второй важный аспект — эксплуатация и милитаризация. Автор описывает модель, где армия необходима не только для внешней экспансии, но и для внутреннего контроля. Регионы и зависимые территории воспринимаются как источник ресурсов: людей, денег, сырья, лояльности.

Этот мотив в тексте выводится из прошлого в настоящее, объясняя, почему имперская политика повторяется «география за географией», независимо от эпохи. В этом контексте важно отметить, что подобные исторические рамки в украинской дискуссии часто используются не ради академичности, а как язык мобилизации — чтобы объяснить, почему компромисс с имперским проектом воспринимается в Киеве как опасная пауза, а не как мир.

Еще один элемент, который Лакомов связывает с ордынским наследием, — цивилизационная изоляция: противопоставление Западу, недоверие к праву и свободам, приоритет «силы» над правилами. Идеология «русского мира» выступает как гибрид — сакрализация власти плюс централизм плюс отказ от модерного индивидуализма.

Колонка не спорит с оппонентами и не пытается быть «мягкой». Она фиксирует: империи не исчезают — они меняют язык и упаковку.

Одна из сильных линий текста — попытка «перевести» украинский опыт на язык, понятный странам Африки и Азии: Украина формально европейская, но её исторический опыт, по версии автора, — колониальный. Не Британия и не Франция, а империя, выросшая из ордынского типа контроля.

В этой рамке появляется идея солидарности: между теми, кто переживал колониализм как модернизацию, и теми, кто переживал его как деградацию — разрушение институтов, выкачивание ресурсов, подавление субъектности. Для Израиля это имеет особое значение, так как страна живёт в регионе, где «имперские» модели поведения постоянно возвращаются в новом виде — через прокси, идеологии, военные цепочки влияния.

Финальная мысль Лакомова строится вокруг памяти. Не как музейной темы, а как практического инструмента: если империя умеет трансформироваться, то сопротивление начинается с распознавания знакомых механизмов — вертикали, сакрализации, «права силы», колониального языка.

Украина в этой конструкции показана не только как объект давления, но как «зеркало», в котором колонизатор видит собственную модель — и потому пытается уничтожить альтернативу. Текст оставляет открытый вопрос: если ордынская матрица действительно воспроизводится столетиями, то где проходит граница между реформой имперского проекта и его очередной маскировкой — и кто в мире готов эту границу называть вслух.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Статья обсуждает новую перспективу на отношения Украины и России, рассматривая их через призму «колониализма наоборот» и имперских влияний. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Израиль критикует список ООН по сексуальному насилию, считая его политическим ударом. В Иерусалиме это вызывает острые споры и недовольство.

Израиль может оказаться в «черном списке» ООН по вопросам сексуального насилия в зонах конфликтов. Этот список включает страны, организации и вооруженные группы, которые, по мнению Генерального секретаря ООН, связаны с конфликтным сексуальным насилием или несут за это ответственность.

Согласно информации The Jerusalem Post от 28 мая 2026 года, в список 2026 года могут попасть израильские структуры, включая Управление тюрем Израиля. Официального объявления на момент публикации не было, но израильские СМИ уже сообщили о принятом решении, вызвавшем резкую реакцию в Иерусалиме.

Для Израиля это не просто очередной конфликт с ООН. Соседство в одном списке с ХАМАСом и ИГИЛ воспринимается как попытка стереть моральную разницу между государством, которое ведет войну после 7 октября, и террористическими группами, использующими террор и насилие как метод.

28 мая 2026 года The Jerusalem Post сообщила о том, что ООН добавляет израильские структуры в список, связанный с сексуальным насилием в условиях вооруженных конфликтов. В публикации отдельно указывалось, что ХАМАС уже находится в этом перечне, а страна или группа, попавшая в список Генсека ООН, остается там минимум один год.

Важна хронология событий. В августе 2025 года Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш включил ХАМАС в ежегодный доклад по сексуальному насилию в конфликтах, основываясь на выводах о преступлениях, совершенных во время нападения 7 октября 2023 года и в период удержания израильских заложников в секторе Газа.

Тогда же Израиль получил сигнал о возможном включении в этот механизм мониторинга. Reuters 12 августа 2025 года сообщал, что Гутерриш поставил Израиль «на уведомление» из-за утверждений о сексуальном насилии против палестинских задержанных. Это означало предупреждение: если ООН сочтет, что речь идет о повторяющихся паттернах, Израиль может попасть в доклад следующего года.

Теперь, в мае 2026 года, этот сценарий, судя по израильским сообщениям, реализуется.

Какие структуры могут попасть в список

По данным израильских СМИ, среди структур, которые могут оказаться в списке 2026 года, называется Управление тюрем Израиля. Также речь идет о других израильских ведомствах, попавших в систему мониторинга ООН.

Израильские источники утверждают, что Иерусалим передал документы и подробные ответы на обвинения, изложенные в докладах. Более того, Израиль приглашал представителей профильного офиса посетить страну и лично изучить представленные материалы.

Этот момент стал центральным в израильской реакции. В Иерусалиме заявляют: если государство предоставило ответы и открыло доступ к информации, но решение все равно принимается, значит, вопрос выходит за рамки профессиональной правозащитной процедуры.

После сообщений о решении Израиль объявил о замораживании отношений с канцелярией Генерального секретаря ООН. Israel Hayom 28 мая 2026 года сообщил, что посол Израиля в ООН Дани Данон заявил о прекращении рабочих отношений с офисом Гутерриша после включения израильских структур в список.

Почему Израиль видит в этом политическое решение

Посол Израиля в ООН Дани Данон назвал ожидаемое решение моральным позором. По его словам, Генеральный секретарь ООН ставит Израиль в один черный список с ХАМАСом и ИГИЛ.

Для Израиля это принципиальный вопрос не только репутации, но и языка международной политики. Сексуальное насилие в войне — одна из самых тяжелых категорий преступлений, и любые обвинения должны проверяться строго, а не через политическую рамку.

После 7 октября это особенно чувствительно. ХАМАС был внесен в список после свидетельств о сексуальном насилии во время массового нападения на Израиль. Израильская позиция заключается в том, что сравнение государственных структур с ХАМАСом разрушает доверие к механизму ООН.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает этот сюжет как часть более широкой информационно-дипломатической войны вокруг Израиля. Важно, какие слова попадают в международные доклады и как они используются в медиа и политических кампаниях.

Где здесь New York Times и Николас Кристоф

Отдельный аспект этой истории связан с публикацией Николаса Кристофа в The New York Times. 11 мая 2026 года он написал колонку о сексуальном насилии против палестинских заключенных со стороны израильских военных.

Эта публикация вызвала международный резонанс. The Guardian 14 мая 2026 года сообщила, что Израиль намерен подать иск против The New York Times из-за материала о сексуальном насилии.

В Израиле статью Кристофа восприняли как часть кампании, в которой тяжелые обвинения против израильских структур распространяются в момент, когда страна добивается признания преступлений ХАМАСа. Критики указывали на недостатки источников и формат публикации.

The New York Times, по сообщениям, защищала публикацию, утверждая, что материал прошел проверку. Сторонники публикации настаивали на необходимости расследования обвинений.

Конфликт становится острым: одна сторона требует проверки обвинений, другая считает, что они используются без контекста для политического давления на Израиль.

Почему этот список ООН важен для израильской аудитории

Для Израиля попадание в такой список — это не просто строка в отчете. Это основа для дальнейших дипломатических атак, резолюций и кампаний бойкота против израильских чиновников.

Международные документы имеют долгосрочное влияние. Сегодня это заголовок, завтра — цитата в докладе правозащитной организации, через год — часть иска или медийного обвинения против Израиля.

Именно поэтому Иерусалим так жестко реагирует на формулировки ООН. В Израиле считают, что организация потеряла нейтральность и использует тему сексуального насилия в политическом контексте.

Однако, если против израильских структур звучат конкретные обвинения, они должны быть проверены. Государство, требующее признания преступлений ХАМАСа, заинтересовано в прозрачном рассмотрении подозрений.

Разница в том, что проверка и политическое уравнивание — не одно и то же.

Что будет дальше

Если включение израильских структур в список будет подтверждено, Израиль, вероятно, продолжит дипломатическую атаку на офис Генсека ООН. Замораживание отношений уже показывает, что Иерусалим не намерен воспринимать это как обычную бюрократическую процедуру.

Вопрос в том, сможет ли Израиль представить союзникам свою доказательную линию: какие данные были переданы ООН, какие обвинения оспариваются, и где есть реальные дела.

Для ООН это тоже проверка. Если организация хочет, чтобы ее доклады воспринимались как инструмент защиты жертв, ей придется объяснить, почему Израиль оказался в одном списке с ХАМАСом и ИГИЛ.

В Израиле вывод звучит жестко: ООН не просто оценивает обвинения, а создает новую международную рамку, в которой Израиль ставится рядом с террористическими организациями. Это в Иерусалиме называют не правосудием, а моральным размыванием.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Израиль критикует список ООН по сексуальному насилию, считая его политическим ударом. В Иерусалиме это вызывает острые споры и недовольство. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Израильский фотограф Ольга Савина создает проект о украинках в Израиле, снимая моделей в традиционных костюмах на фоне израильских городов.

Фотопроект израильского фотографа Ольги Савиной, посвященный украинкам в Израиле, стал не только способом сохранить культурное наследие, но и мостом между двумя народами. Модели, одетые в традиционные украинские костюмы, позируют на фоне израильских городов, создавая визуальную историю, которая объединяет прошлое и настоящее.

«Я бы хотела сделать серию съемок об украинках в Израиле. Образы, объединяющие прошлое и настоящее. Модели, одетые в региональный костюм на фоне городов, где они живут сейчас», — рассказывает Ольга Савина.

Идея фотопроекта родилась из личного интереса Ольги к традиционной украинской одежде. Она исследует региональные костюмы, собирает и реставрирует их, чтобы сохранить память о своей культуре. Костюмы, используемые в проекте, — это либо старинные наряды, которым уже более ста лет, либо их точные реплики. Каждая деталь отражает особенности определенного региона Украины, а локации в Израиле подчеркивают контраст между прошлым и настоящим.

Новости Израиля — Новости Израиля | Nikk.Agency

Локации съемок: ключевые моменты

Киевщина в Хайфе

Марина, родом из Киевщины, сейчас живет в Хайфе. Ее фотосессия проходила на фоне знаковых Бахайских садов. Образ Марины включает элементы традиционного киевского костюма и эвакуационный рюкзак — символ вынужденного переселения. Каждая деталь воссоздана с учетом исторической аутентичности, что позволяет подчеркнуть красоту и значимость традиций региона.

Полесье и высотки Рамат-Гана

Фотосессия, посвященная Полесью, была снята на фоне современных высоток Рамат-Гана, создавая сильный контраст между традицией и урбанистическим ландшафтом. Основой костюма является полотняная льняная сорочка с тканными красными полосами на рукавах. Завершают образ красные бусины и тканый пояс, что добавляет глубину и символику.

Одесская область в Нетании

Фотосессия, посвященная Одесской области, проходила в Нетании и включала редкий костюм из Кодымского района. Этот наряд требовал тщательной реставрации, но результат впечатляет. Фотографии демонстрируют глубокую связь с культурным наследием и уникальность традиций региона.

Винницкая область в Ашкелоне

Фотосессия, посвященная Винницкой области, проводилась в Ашкелоне. Этот региональный костюм акцентирует внимание на связи культур и исторической памяти. Нагрудник и юбка с бархатной лентой подчеркивают статус и мастерство рукодельницы, создавая мощный визуальный образ.

Полтавщина в Яффо

Фотосессия, посвященная Полтавщине, прошла в Яффо. На фоне узких улочек старого города костюм из Полтавского региона выглядит особенно ярко, подчеркивая глубину украинской традиции. Сорочка с характерной вышивкой и традиционная спідниця создают гармоничное сочетание.

Луганщина: символ стойкости — в Хайфе

Образ, посвящённый Луганщине, стал символом стойкости и напоминанием о культурной идентичности региона. Фотосессия отражает важность сохранения наследия даже в условиях войны. Сорочка с характерным сочетанием цветов и орнаментами символизирует глубокую связь с родиной.

Что делает проект уникальным?

Фотопроект выделяется своим стремлением не только сохранить украинское культурное наследие, но и адаптировать его к израильской реальности. Костюмы как носители истории, визуальный контраст и объединение культур помогают украинкам найти свое место в новой стране, сохраняя связь с корнями.

Взгляд на еврейскую и украинскую культуру

Этот фотопроект символизирует связь между еврейским и украинским народами. Израиль, ставший домом для тысяч украинцев, предоставляет уникальную платформу для диалога между культурами. Ольга Савина делится своими впечатлениями о традициях и их значении.

Наш сайт НАновости — Новости Израиля всегда уделяет внимание важным инициативам, которые укрепляют взаимопонимание между народами. Этот проект — прекрасный пример того, как искусство помогает строить культурные мосты.

Про Olga Savina

Olga Savina — детский и семейный фотограф в Израиле, родом из Киева. Она фотографирует все, что связано с любовью, и проводит фотосессии в самых красивых уголках мира. Израиль для нее — одна из самых красивых стран.

Познакомиться ближе и даже заказать фотосессию можно на ее страницах в социальных сетях.

НАновости – Новости Израиля продолжат рассказывать о подобных инициативах, которые укрепляют связь между Израилем и Украиной.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Израильский фотограф Ольга Савина создает проект о украинках в Израиле, снимая моделей в традиционных костюмах на фоне израильских городов. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Израиль и Украина на Евро-2026 по минифутболу в Братиславе: стартуют с надеждой на успех.

Израиль и Украина начали свои выступления на чемпионате Европы-2026 по минифутболу в Братиславе. Турнир, который проходит с 27 мая по 4 июня 2026 года, собрал 24 европейские сборные. Для обеих команд это не просто спортивное событие, а возможность продемонстрировать свои силы на европейской арене, где цена каждого матча особенно высока.

Украина стартовала в группе C с матча против Бельгии, в то время как Израиль начал свой путь в группе B, где его соперниками стали Болгария, Чехия и Португалия. Несмотря на различия в составах групп, обе команды понимают, что необходимо быстро набирать очки и не оставлять судьбу выхода в плей-офф на чужие результаты.

Для Израиля участие в Евро-2026 — это шанс подтвердить свое место в европейском минифутболе. По рейтингу Европейской федерации минифутбола Украина занимает 11-е место, тогда как Израиль находится на 19-й позиции. Однако в минифутболе разница в рейтингах не всегда определяет исход матча. Формат турнира и компактность поля делают каждую ошибку критической.

Для Израиля участие в Евро-2026 — это часть более широкой спортивной картины. Израильские сборные и клубы часто выступают на международной арене, где спорт переплетается с политическим контекстом. Поэтому даже минифутбол становится площадкой, где важен не только результат, но и сам факт присутствия команды среди европейских сборных.

Для Украины турнир также имеет значимость, особенно в условиях продолжающейся войны. Спорт остается одним из способов сохранить международную видимость страны, и каждая победа напоминает о том, что Украина — часть европейского спортивного пространства.

Группы, соперники и цена каждого очка

На Евро-2026 участвуют 24 команды, разделенные на шесть групп по четыре сборные. В 1/8 финала проходят две лучшие команды из каждой группы, а также четыре лучшие сборные, занявшие третьи места. Поэтому для Израиля и Украины важны не только победы, но и ничьи, разница мячей и результаты прямых конкурентов.

Украина в группе C играет против Бельгии, Сербии и Турции. Это группа, где можно быстро получить преимущество, но так же быстро его потерять. Сербия традиционно сильна в минифутболе, Турция может навязать жесткий темп, а Бельгия — это соперник, которого нельзя недооценивать.

Израиль в группе B встречается с Болгарией, Чехией и Португалией. Болгария и Чехия выше Израиля в рейтинге EMF, а Португалия остается командой, которую опасно оценивать только по позиции в таблице. Для Израиля это означает, что пройти дальше можно, но для этого нужна максимально собранная игра во всех турах.

Все группы Евро-2026

Группа A: Словакия, Черногория, Босния и Герцеговина, Греция.

Группа B: Болгария, Чехия, Португалия, Израиль.

Группа C: Сербия, Украина, Бельгия, Турция.

Группа D: Румыния, Грузия, Англия, Испания.

Группа E: Казахстан, Венгрия, Польша, Словения.

Группа F: Азербайджан, Франция, Италия, Австрия.

Что этот турнир показывает Украине и Израилю

Минифутбол не имеет такого медийного веса, как большой футбол, но именно поэтому он часто честнее показывает состояние команды. Здесь меньше пространства для долгих пауз, меньше времени на перестройку и выше значение командной дисциплины. Для Украины это шанс подтвердить спортивную устойчивость, а для Израиля — использовать европейский турнир как площадку для роста и международного результата.

Израиль и Украина на этом Евро не конкурируют напрямую в одной группе, но их истории идут параллельно. Обе сборные находятся в европейском турнире, обе проходят через плотный календарь и обе играют за право остаться в сетке плей-офф. Для Новости Израиля | Nikk.Agency такой сюжет важен именно в связке Израиля и Украины. Турнир в Братиславе дает повод смотреть на две сборные равноценно: как на участников одной европейской спортивной сцены.

Что дальше

Украине предстоит пройти плотный отрезок против соперников группы C и не растерять преимущество, если стартовый матч дает хороший задел. Израилю необходимо искать очки в группе B, где каждая игра может стать решающей для выхода в 1/8 финала.

Главная интрига для обеих команд одинакова: кто быстрее адаптируется к темпу турнира и выдержит короткую дистанцию без провалов. В минифутболе Евро часто выигрывают не те, кто громче выглядит перед стартом, а те, кто точнее играет в нужный момент. Именно поэтому за Израилем и Украиной на Евро-2026 стоит следить параллельно, ведь это не только спортивное событие, но и важный контекст для обеих стран.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Израиль и Украина на Евро-2026 по минифутболу в Братиславе: стартуют с надеждой на успех. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Хаим Нахман Бялик — выдающийся еврейский поэт и писатель из Украины, ключевая фигура в возрождении ивритской литературы.

Рубрика «Евреи из Украины» на сайте НАновости #євреїзукраїни освещает вдохновляющие истории выдающихся евреев, чьи судьбы и достижения связывают Украину и Израиль.

В Одессе установлен памятный знак на фасаде дома по улице Малой Арнаутской, 9, где Хаим Бялик жил в 1907 году.

Еврейская община Украины оказала значительное влияние на личность и творчество поэта и сиониста Хаима Нахмана Бялика, который стал национальным поэтом Израиля. Его жизнь — это история объединения еврейской культуры Украины и Израиля.

Хаим Нахман Бялик родился 9 января 1873 года в селе Ивница, неподалёку от Житомира, в Волынской губернии (Украина). Украина конца XIX века была центром еврейской культуры и традиций, где Бялик черпал вдохновение из богатой духовной жизни местных еврейских общин.

Его отец, Исаак Йосиф, занимался торговлей древесиной и мельничным делом, но скончался, когда Хаиму было всего 7 лет. После этого он оказался на воспитании у деда Якова Моше Бялика, который стал для него символом еврейской мудрости и духовности.

Образование Бялик начинал в хедере, а в юности самостоятельно изучал литературу и философию. Позже он учился в знаменитой Воложинской ешиве в Литве, где углубился в изучение еврейских традиций.

В 1890-х годах Бялик начал публиковать свои первые стихи и поэмы, которые быстро принесли ему признание. В Одессе он стал активным участником культурной жизни еврейской общины и основал издательство «Мория», способствовавшее развитию ивритской литературы.

После революции и тяжёлых лет в Советской России Бялик эмигрировал в Палестину, где посвятил себя развитию еврейской культуры. Он активно участвовал в работе Еврейского университета в Иерусалиме, театра «Хабима» и других ключевых проектов.

Бялик скончался 4 июля 1934 года в Вене, но его наследие живёт и сегодня, вдохновляя миллионы людей.

Новости Израиля — Новости Израиля | Nikk.Agency

Еврейская Украина: колыбель вдохновения

Украина конца XIX века была центром еврейской культуры и традиций. Именно в этой среде сформировалась личность Бялика, который черпал вдохновение в штетлах и богатой духовной жизни местных еврейских общин.

Ивница и Житомир стали местами, где Бялик впитал атмосферу еврейской семейной жизни, что стало фундаментом его мировоззрения. Одесса, как культурный центр, предоставила ему возможности для литературной и общественной деятельности, где он окончательно утвердился как поэт и мыслитель.

Хаим Нахман Бялик в Одессе: творчество и культурное влияние

Одесса стала для Бялика настоящим центром вдохновения и интеллектуального роста. Этот город с процветающей еврейской общиной в конце XIX — начале XX века предоставил ему возможности для литературной, издательской и общественной деятельности.

Литературное окружение

Одесса была домом для многих выдающихся еврейских писателей и мыслителей, с которыми Бялик активно сотрудничал:

Менделе Мойхер-Сфорим — «дедушка еврейской литературы», чьи работы вдохновляли Бялика.
Шолом-Алейхем — известный автор, создававший произведения на идише.
Иехуда Лейб Перец — один из лидеров еврейского Просвещения.

Эти связи помогли Бялику углубить своё понимание еврейской культуры и обогатить собственное творчество.

Издательство «Мория»

Одним из важнейших проектов Бялика в Одессе стало основание издательства «Мория», целью которого была популяризация иврита и создание образовательной литературы. Бялик видел в «Мории» инструмент для возрождения еврейской культуры через литературу и образование.

Литературная деятельность

В Одессе Бялик написал многие свои значимые произведения, включая стихи, отражающие страдания и надежды еврейского народа, эссе о возрождении иврита как литературного языка и переводы, адаптированные для еврейской аудитории.

Одесса как центр сионизма

Одесса была ключевым центром сионистского движения, и Бялик активно участвовал в его деятельности, поддерживая идею возвращения евреев в Эрец-Исраэль и участвуя в обсуждениях вопросов еврейского образования и культуры.

Отъезд из Одессы

После революции 1917 года усилившийся антисемитизм и ограничения для еврейской интеллигенции сделали пребывание в Одессе опасным. В 1921 году, благодаря ходатайству Максима Горького, Бялик эмигрировал, оставив в сердце Одессы частицу своей души.

Наследие Одессы

Одесса стала для Бялика местом, где он смог соединить еврейские традиции и современные идеи, заложив основу для возрождения ивритской литературы. Сегодня его деятельность в этом городе остаётся символом единства культур Украины и Израиля.

Сионизм и творчество Бялика

Хаим Нахман Бялик был не только поэтом, но и убеждённым сионистом. Он активно участвовал в Сионистских конгрессах и считал, что возрождение еврейского народа возможно только через возвращение на родину предков — в Эрец-Исраэль.

Бялик воспевал еврейскую жизнь, идеалы Просвещения и сионизма, а его творчество стало важной частью культурного наследия еврейского народа.

Еврейская культура Украины в произведениях Бялика

В своих стихах и поэмах Бялик отражал жизнь и традиции еврейской Украины. Его произведения наполнены мотивами штетлов, еврейской мудростью и болью за страдания народа.

В стихотворении «Скрипач» он воспевает дух еврейской музыки, слышимой в штетлах, а в поэме «Мертвые деревья» переданы воспоминания о деревенской жизни, полной трудностей и надежд.

Переезд в Палестину: воплощение мечты

В 1921 году Бялик переехал в Палестину, где продолжил своё культурное и литературное наследие, став инициатором создания Техниона и участвуя в работе театра «Хабима».

Наследие Бялика

Дом-музей в Тель-Авиве хранит его произведения, письма и документы, а премия имени Бялика ежегодно вручается за выдающиеся достижения в литературе. Память о Бялик сохраняется и в Украине, где дом его деда в Житомире стал символом его связи с родиной.

Заключение

Хаим Нахман Бялик — это символ еврейской культуры, который связал Украину и Израиль в своём творчестве. Его жизнь вдохновляет на сохранение традиций и построение светлого будущего для еврейского народа.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Хаим Нахман Бялик — выдающийся еврейский поэт и писатель из Украины, ключевая фигура в возрождении ивритской литературы. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

МИД Израиля и Yad Vashem осудили перезахоронение Андрея Мельника в Украине, поднимая вопросы о ОУН, Холокосте и исторической памяти.

Украина возвращает на родину фигуры национального движения XX века, но Израиль напоминает: память о Холокосте не может быть второстепенной темой. Перезахоронение Андрея Мельника под Киевом стало новым испытанием для украинско-израильского диалога.

Израиль резко ответил Киеву

Министерство иностранных дел Израиля выступило с резкой критикой после официальной церемонии перезахоронения лидера ОУН Андрея Мельника и его супруги Софии Федак-Мельник на Национальном военно-мемориальном кладбище под Киевом.

Для украинской стороны это событие стало частью возвращения на родину исторических фигур национально-освободительного движения. Однако для Израиля и еврейского мира это болезненное напоминание о тех страницах XX века, где национальная борьба пересекалась с сотрудничеством с нацистской Германией.

25 мая 2026 года на сайте президента Украины было опубликовано сообщение о том, что Владимир Зеленский принял участие в церемонии перезахоронения Андрея Мельника и его жены. В официальной украинской рамке церемония была подана как возвращение на украинскую землю людей, связанных с борьбой за независимость и исторической памятью государства.

Но почти сразу последовала реакция из Иерусалима. Министерство иностранных дел Израиля заявило, что сожалеет о решении провести государственную церемонию перезахоронения лидера ОУН Андрея Мельника, которого израильское ведомство назвало человеком, «сотрудничавшим с нацистами». В заявлении МИД Израиля прозвучала формула: «нельзя игнорировать историческую правду и память о жертвах, убитых нацистами и их пособниками».

Почему реакция Израиля оказалась такой жесткой

Для Израиля эта тема не является обычным дипломатическим несогласием. Речь идет о памяти о Холокосте, о миллионах убитых евреев и о том, как современные государства обращаются с фигурами, чья биография «связана» с движениями, сотрудничавшими с нацистской Германией.

С критикой выступил и мемориальный комплекс Yad Vashem. В его заявлении говорится, что государственное перезахоронение Андрея Мельника вызывает «серьезную обеспокоенность». Yad Vashem подчеркнул, что «чествование лидера движения, которое поддерживало и сотрудничало с нацистской Германией во время преследования и убийства миллионов евреев, подрывает моральную основу памяти о Холокосте».

Это важный момент. Израильская реакция исходит не только из текущей политики. Она опирается на историческую травму, которая остается частью национальной идентичности Израиля и еврейского народа во всем мире.

Украина сегодня ведет войну против российской агрессии и пытается восстанавливать собственный исторический пантеон после десятилетий советского давления. Но для Иерусалима есть граница, которую нельзя убрать из разговора только потому, что Украина находится в состоянии войны. Память о Холокосте для Израиля — не второстепенная дипломатическая деталь, а моральная основа.

Две разные рамки одной биографии

Андрей Мельник — фигура, которую невозможно объяснить одной фразой. В украинской исторической памяти он связан с национальным движением, борьбой против советской власти, военной и политической линией, которая рассматривала независимость Украины как главную цель. После раскола Организации украинских националистов он возглавлял мельниковское крыло ОУН.

Но именно здесь начинается конфликт памяти. Для еврейской и израильской оптики ОУН — это не только антисоветское движение. Это также организация, часть истории которой связана с сотрудничеством с нацистской Германией во время Второй мировой войны. Именно поэтому государственные почести в адрес одного из ее лидеров воспринимаются в Израиле не как внутреннее украинское дело, а как «вопрос исторической ответственности».

Украинская сторона говорит о борьбе за независимость. Израильская сторона отвечает: память о борьбе за независимость не может «вытеснять память о жертвах нацистов и их пособников».

Украина, Израиль и риск российской ловушки

Для израильской аудитории этот сюжет особенно чувствителен. НАновости — Новости Израиля рассматривает такие темы не как чужой исторический спор, а как часть большого разговора о том, как Украина и Израиль могут сохранять союзнический диалог, не замалчивая тяжелые страницы прошлого.

Здесь важно не попасть в российскую пропагандистскую ловушку. Кремль годами пытается использовать тему украинского национализма, чтобы оправдывать агрессию против Украины, стирать реальность российских преступлений и подменять разговор о войне удобными историческими штампами. Это не делает российскую позицию честной. Россия сама ведет захватническую войну, бьет по украинским городам, разрушает дома и убивает мирных людей.

Но российская пропаганда не отменяет сложности украинской исторической памяти. Нельзя позволять Москве превращать любую дискуссию о прошлом Украины в оружие против украинского государства. Однако и нельзя делать вид, что болезненных вопросов не существует. Особенно когда речь идет о Холокосте, еврейской памяти и государственных церемониях, которые видит весь мир.

Почему это важно именно сейчас

Украина находится в ситуации, когда ей нужно укреплять национальную идентичность, поддерживать моральный фронт и возвращать имена, которые десятилетиями были вытеснены советской исторической политикой. Это понятно.

Но Израиль смотрит на этот процесс через собственную историческую травму. Для еврейского государства вопрос звучит иначе: можно ли чествовать на государственном уровне лидера движения, если это движение ассоциируется не только с борьбой против СССР, но и с сотрудничеством с нацистской Германией?

Ответ Иерусалима сейчас очевиден: нельзя игнорировать эту часть истории. Именно поэтому реакция МИД Израиля и Yad Vashem стала такой жесткой. Она была адресована не только Киеву, но и всем, кто пытается отделить национальный героический нарратив от памяти о жертвах Холокоста. Для Израиля такое разделение невозможно.

Что это значит для отношений Киева и Иерусалима

Этот эпизод вряд ли разрушит отношения Украины и Израиля. Между двумя странами остаются важные связи: общины, репатрианты из Украины, украинское комьюнити Израиля, гуманитарные контакты, общая чувствительность к угрозам со стороны России и Ирана.

Но скандал показывает, что историческая память остается зоной риска. Даже когда страны имеют общие интересы, даже когда одна из них защищается от агрессии, память о Холокосте не исчезает из дипломатической повестки.

Для Киева это сигнал: украинская политика памяти требует тонкости, особенно там, где она пересекается с еврейской историей. Для Израиля — напоминание, что Украина переживает войну за существование и одновременно пытается заново собрать свой национальный исторический язык.

Между этими двумя реальностями нет простого компромисса. Но есть необходимость говорить честно.

Украина имеет право возвращать себе собственную историю после десятилетий советского и российского давления. Но когда государственное чествование касается фигур, связанных с движениями, сотрудничавшими с нацистской Германией, Израиль и Yad Vashem не могут молчать.

Для еврейского мира память о Холокосте — не политическая деталь и не предмет тактического торга. Это моральная граница.

Именно поэтому спор вокруг Андрея Мельника стал не просто исторической дискуссией, а проверкой того, могут ли Украина и Израиль говорить о прошлом без пропаганды, без замалчивания и без разрушения сегодняшнего диалога.

НАновости — Новости Израиля продолжит следить за тем, как эта тема будет развиваться дальше, потому что для израильской аудитории вопрос памяти о Холокосте, Украины и современного политического выбора остается не архивным, а живым.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение МИД Израиля и Yad Vashem осудили перезахоронение Андрея Мельника в Украине, поднимая вопросы о ОУН, Холокосте и исторической памяти. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Антон Лирник даст стендап-шоу в четырёх городах Израиля в июне 2026 года.

В июне 2026 года украинский комик и шоумен Антон Лирник проведёт серию сольных стендап-концертов в Израиле. За три дня он выступит в трёх городах — Ришон-ле-Ционе, Ашдоде и Хайфе. На афише — умный юмор без цензуры, проверенная харизма и обещание: смех, за которым стоят и убеждения, и поступки.

Концертный маршрут: где и когда

8 июня 2026 (понедельник), 19:00 — Ришон-ле-Цион, Яд ле-Баним, ул. Ахад а-Ам 20.
9 июня 2026 (вторник), 20:00 — Ашдод, Концертный зал «Монарт», ул. Дерех Арец 8.
10 июня 2026 (среда), 20:00 — Хайфа, Клуб Beat, Шдерот а-Наси 124.

Билеты — https://showman.co.il/e/anton-lirnik-solnyy-standup/

Антон Лирник: путь к сцене

До 2022 года Антон Лирник был яркой фигурой украинской и постсоветской сцены. Его творческий путь начинался ещё в 1990-х — с КВН, радио и работы сценаристом. В 2000-х он стал соавтором десятков популярных телешоу, работал на радио, телевидении и развивал музыкальные и интернет-проекты.

В 2006 году вместе с Андреем Молочным он создал «Дуэт имени Чехова» — комедийный проект, который быстро стал резидентом Comedy Club (ТНТ) и получил широкую популярность как в России, так и в Украине.

«Дуэт имени Чехова» — это известный украинский юмористический дуэт, ставший популярным благодаря выступлениям на телевидении, в том числе в шоу «Вечерний Квартал» и «Рассмеши комика». Коллектив прославился сатирическими номерами с элементами абсурда и житейской иронии. Их выступления о политике, быте и социальных проблемах нашли широкую аудиторию в Украине и странах СНГ. Многие миниатюры до сих пор доступны на YouTube и собирают просмотры благодаря актуальности и точности.

Параллельно Лирник работал как сценарист и редактор на таких проектах, как Comedy Club, Comedy Woman, Наша Russia, Смех без правил, Убойная лига, Камеди Баттл и других. Он также был автором и ведущим на телеканалах СТБ, ICTV, 1+1, Новый канал.

К 2022 году у Лирника был почти 30-летний опыт работы в медиа. После начала полномасштабной войны он полностью изменил вектор своей публичной деятельности.

— Новости Израиля | Nikk.Agency

От шоу-бизнеса к осознанной эмиграции

Антон Лирник родился в Кишинёве, учился в Одессе, стал известен как украинский телеведущий и комик. В начале 2000-х он активно работал на украинских и российских проектах: «Дуэт имени Чехова» принёс ему узнаваемость, гастроли и контракты. Но после 2014 года он стал всё чаще возвращаться в украинское инфополе — сначала как автор, затем — как актёр и продюсер.

24 февраля 2022 года, в день вторжения, Лирник оказался в Москве. Он опубликовал антивоенный пост, а через несколько дней записал видеообращение к путину с просьбой открыть «зелёный коридор» для эвакуации мирных жителей из Волновахи. Обращение вызвало волну критики в Украине — тон показался многим чересчур мягким, а сам факт обращения к главе государства-агрессора вызвал негодование. Позже Лирник объяснил, что находился под наблюдением и это было единственно возможной формой донести месседж и попытаться помочь.

Вскоре после этого он покинул Россию. Некоторое время жил с семьёй в Турции, затем переехал в Испанию, где и живёт до сих пор.

Помощь ЗСУ и детям войны: конкретные действия

Несмотря на тяжёлое начало 2022 года и волну хейта после обращения к путину, Антон Лирник не ушёл в тень. Он остался публичным, открыто говорил об Украине и включился в реальные благотворительные инициативы.

У него в Украине остаются родители и два брата. Один из братьев с начала полномасштабной войны служит в Вооружённых Силах Украины. Лирник регулярно помогает брату и его подразделению — средствами, снаряжением и поддержкой.

С 2023 года Лирник проводит стендап-концерты с благотворительной частью, направляя сборы на гуманитарные нужды, в частности на помощь украинским детям, пострадавшим от войны.

Сборы проходили во время гастролей в Испании, Германии, странах Балтии и Израиле. Все переводы подтверждены сторис, фото, отчётами фонда.

Почему Израиль и почему сейчас

Еврейская аудитория давно входит в пул поклонников артиста. Он выступал в Израиле и до войны, но теперь эти концерты — не просто гастроли. Это — платформа для диалога, форма коммуникации с украинской диаспорой и способ собрать пожертвования.

Лирник рассказывает про эмиграцию, быт, конфликты, старость и родительство. Но сквозной темой звучит — Украина, война, травма, поиск смысла. Это не лозунги, не проповеди. Это стендап с открытым сердцем.

Билеты и поддержка

Организаторы советуют бронировать заранее — в прошлые годы залы были переполнены. Часть дохода, как и ранее, будет направлена на гуманитарные программы.

Антон Лирник. Сольный стендап. Израиль, июнь 2026.

Билеты — https://showman.co.il/e/anton-lirnik-solnyy-standup/

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Антон Лирник даст стендап-шоу в четырёх городах Израиля в июне 2026 года. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Центр Здоровья Волос в Хайфе предлагает лечение и восстановление волос при их выпадении.

Выпадение волос, облысение и истончение прядей — это проблемы, с которыми сталкиваются многие люди. Эти состояния могут быть вызваны различными факторами, включая стресс, неправильное питание и заболевания кожи головы.

PRP-терапия: инновационное решение

Центр Здоровья Волос «Абрамский» в Хайфе предлагает PRP-терапию — современный метод, который помогает справиться с проблемами волос и кожи головы. Процедура основана на введении плазмы, обогащенной тромбоцитами, в волосистую часть головы. Это позволяет активировать процессы регенерации и омоложения.

После курса лечения пациенты отмечают значительное улучшение состояния волос: они становятся более густыми, блестящими и перестают выпадать. Результаты могут сохраняться до нескольких лет, что делает PRP-терапию востребованной среди людей, стремящихся восстановить здоровье своих волос.

Центр Здоровья Волос в Хайфе предлагает широкий спектр процедур, включая диагностику и индивидуальные протоколы лечения. Новости Израиля | Nikk.Agency

Значение здоровья волос

Волосы и кожа являются важными индикаторами общего состояния здоровья. Блестящие и здоровые волосы свидетельствуют о хорошем самочувствии. Однако, как показывает практика, лечение выпадения волос часто требует внимания к состоянию кожи головы. Правильная диагностика и лечение помогут предотвратить дальнейшие проблемы.

Преимущества PRP-терапии

PRP-терапия безопасна и имеет минимальные противопоказания. Тысячи пациентов по всему миру уже испытали её эффективность. Отзывы подтверждают, что волосы становятся более крепкими и быстро растут после курса процедур.

Запись на диагностику

Если ваши волосы требуют восстановления после окрашивания или вы столкнулись с проблемами кожи головы, запишитесь на диагностику в Центр «Абрамского» бесплатно и без обязательств. Мы используем современные технологии для диагностики и лечения, включая мезотерапию и массажи.

Не пренебрегайте своими волосами — они заслуживают лучшего ухода!

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Центр Здоровья Волос в Хайфе предлагает лечение и восстановление волос при их выпадении. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Зеленский готовит Украину к затяжной войне, рассматривая 2–3 года как реальный сценарий, согласно статье в The Economist.

В Украине начали готовиться не к быстрому завершению войны, а к ее затяжному продолжению. По данным The Economist, Владимир Зеленский распорядился исходить из сценария, при котором боевые действия могут длиться еще два-три года.

Для израильской аудитории эта новость важна не только как очередной эпизод российско-украинской войны. Речь идет о том, что одна из крупнейших войн в Европе уже перестает восприниматься в Киеве как кризис, который можно закрыть одним дипломатическим рывком. Украина переходит к расчету на длинную дистанцию — военную, экономическую, политическую и дипломатическую.

Как пишет The Economist со ссылкой на источники в украинском правительстве, в начале года в Киеве еще допускали, что переговоры при посредничестве США могут привести хотя бы к временному соглашению. Не к полноценному миру, а к паузе, которая позволила бы снизить интенсивность войны.

Обсуждались разные варианты. По данным издания, Киев был готов говорить о выводе войск из Донбасса только при условии взаимного отвода сил. То есть Украина не рассматривала сценарий односторонней уступки территории без встречного движения со стороны России.

Кремль, судя по этим сообщениям, занимал противоположную позицию. Москва требовала одностороннего ухода ВСУ и не соглашалась на гарантии безопасности для Украины, если они включали размещение военных других стран.

Именно здесь переговорная логика фактически уперлась в стену. Для Киева такой вариант означал бы не мир, а риск новой атаки после перегруппировки российских сил. Для Кремля любые реальные гарантии безопасности Украине, наоборот, лишали бы Москву возможности снова использовать военное давление как инструмент политики.

22 мая США объявили о прекращении участия в переговорном процессе. После этого в Киеве, судя по данным западных СМИ, окончательно усилилась линия на подготовку к долгой войне.

Оптимистичные украинские и западные источники The Economist не исключают, что дипломатический процесс может возобновиться летом. Но более вероятным сценарием они считают продолжение войны до момента, когда одна из сторон окажется в заметно более слабом положении.

Это означает, что дипломатия сейчас не исчезла полностью, но стала зависимой от ситуации на поле боя. Переговоры будут возможны не потому, что стороны внезапно захотят компромисса, а потому, что военный баланс вынудит их искать новый формат.

The Guardian ранее писал со ссылкой на источники, близкие к Кремлю, что расчеты Путина по войне не изменились. Он по-прежнему намерен продолжать боевые действия и, по словам собеседников издания, рассчитывает до конца года полностью установить контроль над Донбассом.

Что стоит за кремлевским оптимизмом

По данным The Guardian, Путин верит в возможность военного перелома в пользу России. Однако один из источников, близких к Кремлю, описал эту веру как результат системы, в которой чиновники и военные показывают президенту картину лучше реальности.

«Они ему лгут», — так собеседник издания объяснил механизм принятия решений в Москве.

Для Израиля этот элемент особенно понятен: когда политическое руководство живет внутри закрытой системы докладов и самообмана, риск стратегических ошибок резко возрастает. Но для Украины такая ошибка Москвы не означает автоматической победы. Наоборот, она может продлить войну, потому что Кремль будет продолжать наступать, даже если цена для России становится все выше.

Почему Трамп не стал для Москвы быстрым решением

Отдельная линия в западных публикациях касается Дональда Трампа. Источники The Guardian утверждали, что Путин утратил веру в способность Трампа добиться от Киева территориальных уступок в рамках мирного соглашения.

В Москве, по словам одного из собеседников издания, после избрания Трампа был оптимизм: ожидалось, что новая американская политическая реальность поможет продавить договоренности по Донбассу. Но со временем эти ожидания исчезли.

Это важный поворот. Кремль, судя по таким оценкам, больше не рассчитывает только на внешнее давление на Киев. Значит, ставка снова переносится на фронт, удары по украинской инфраструктуре, истощение ресурсов и попытку сломать устойчивость украинского общества.

В этом контексте Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает украинскую войну не как далекую европейскую тему, а как процесс, который влияет на всю систему безопасности — от Восточной Европы до Ближнего Востока. Израильская аудитория хорошо понимает, что затяжная война меняет не только линию фронта, но и дипломатию, торговлю, миграцию, военную помощь и поведение союзников.

Конечная цель Кремля остается прежней

Reuters со ссылкой на представителя одной из спецслужб сообщал, что конечной целью Кремля остается не просто захват отдельных территорий. Москва, по этим данным, хочет отстранения Зеленского от власти и превращения Украины в нейтральную буферную зону между Россией и Западом.

Именно поэтому разговоры о «мире любой ценой» выглядят для Киева опасными. Если цель России — не только Донбасс, а изменение политического будущего Украины, то любое слабое соглашение может стать не финалом войны, а подготовкой к следующему этапу.

Для Украины приказ готовиться еще к двум-трем годам войны — это не признание поражения и не отказ от дипломатии. Это попытка трезво оценить реальность, в которой Кремль не готов к настоящему компромиссу, а западное посредничество пока не смогло создать работающий механизм безопасности.

Украина, по сути, перестраивает ожидания: вместо надежды на скорую развязку — расчет на устойчивость. Это означает больше внимания к мобилизации, оборонной промышленности, международной поддержке, экономической выносливости и внутренней политической стабильности.

Для Израиля в этой истории есть отдельный вывод. Войны, которые начинаются с иллюзии быстрого давления, часто превращаются в долгие конфликты на истощение. И чем дольше агрессор верит, что время работает на него, тем труднее становится дипломатии вернуть реальность в переговорную комнату.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Зеленский готовит Украину к затяжной войне, рассматривая 2–3 года как реальный сценарий, согласно статье в The Economist. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Мордехай Кройзер из Израиля три года бесплатно кормит кошерными обедами вынужденных переселенцев в Украине.

«Это мой способ сказать спасибо Б-гу за то, что у нас есть еда и кров,» — говорит Мордехай Кройзер, гражданин Израиля, который стал символом солидарности и помощи в условиях войны в Украине.

С 2022 года он обеспечивает бесплатные кошерные обеды для украинских переселенцев, оказавшихся в тяжелой ситуации. Его инициатива началась в Мукачево, где он планировал открыть кошерный ресторан, но российская агрессия изменила его планы.

Мордехай использует свои средства для организации благотворительных столовых в Мукачево, Ивано-Франковске и Чернигове, где ежедневно кормит сотни людей. В начале 2022 года в его столовой в Мукачево обслуживалось около 500 человек, сейчас это число сократилось до 250.

«Я кормлю голодных, и это мой способ помочь им,» — добавляет он, подчеркивая важность своей миссии в условиях войны.

На пике своей активности столовые Кройзера кормили до 500 человек ежедневно. Однако с течением времени количество посетителей уменьшилось, хотя потребность в горячих обедах остается высокой.

Помощь в цифрах

Количество людей, получающих помощь, варьируется в зависимости от города:

Мукачево: 500 (2022) — 250 (2024)
Ивано-Франковск: ~300 (2022) — ~150 (2024)
Чернигов: ~200 (2022) — ~100 (2024)

Несмотря на сокращение числа переселенцев, многие все еще нуждаются в поддержке.

Почему кошерная еда?

Кошерные блюда, которые предлагает Мордехай, не только соблюдают традиции, но и являются знаком уважения к каждому человеку, независимо от его веры. В его столовых работают волонтеры, среди которых есть и сами переселенцы.

Истории, которые трогают сердце

Одной из посетительниц стала Надежда из Мариуполя, которая пережила 40 дней в оккупации. «Эти люди готовят с теплом и добром. Здесь я почувствовала, что снова могу жить,» — делится она.

Проблемы и вызовы

Сегодня столовые в Ивано-Франковске и Чернигове закрылись из-за нехватки средств, но Мордехай продолжает искать поддержку. «Я не могу остаться равнодушным, даже если средств недостаточно,» — говорит он, обращаясь к состоятельным людям с просьбой о помощи.

Роль инициативы для отношений между Израилем и Украиной

Проект Мордехая Кройзера — это не только гуманитарная помощь, но и символ сотрудничества между еврейским и украинским народами. Его история демонстрирует силу человеческого духа и возможности для объединения народов.

Наш сайт Новости Израиля | Nikk.Agency продолжает рассказывать истории, которые объединяют Израиль и Украину.

«Война пройдет, но память о добрых делах останется,» — уверен Мордехай, призывая всех поддержать такие инициативы.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Мордехай Кройзер из Израиля три года бесплатно кормит кошерными обедами вынужденных переселенцев в Украине. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Лилиен вернулся во Львов, где в Почетном консульстве Израиля почтили художника из Дрогобыча.

24 мая 2026 года во Львове, в Почетном консульстве Государства Израиль в Западном регионе Украины, прошла торжественная Академия, посвященная Эфраиму Моше Лилиену. Мероприятие объединило искусство, музыку, историю и память Галичины, а также обсуждение духовных связей между украинской и еврейской культурами.

На Академии вспомнили Лилиена — художника, родившегося в Дрогобыче. Это событие прошло при содействии Почетного консульства Израиля и Львовской Агенции регионального развития. Символично, что Академия состоялась именно в стенах консульства. Мероприятие представляла Ада Исааковна Дианова, вице-консул консульства.

Для украинско-израильского культурного пространства эта встреча стала важным событием. Она показала, что имя Лилиена возвращается в живую память Галичины — не как музейная сноска, а как часть общей истории Украины и еврейского мира.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Эфраим Моше Лилиен родился в Дрогобыче, городе, который дал европейской культуре множество известных имен. В публикациях о мероприятии упоминались такие фигуры, как Бруно Шульц и братья Готлибы. Лилиен не просто одиночная фигура, а часть большого культурного слоя Галичины, где украинская, еврейская и польская традиции веками сосуществовали.

Невидимые нити: Франко, Леся Украинка и Лилиен

Одним из главных смыслов Академии была тема «невидимых нитей» — духовных и художественных связей между наследием Ивана Франко, Леси Украинки и Эфраима Моше Лилиена. Гостям рассказывали о биографии художника и о том, как его творчество перекликается с украинской литературной традицией. Это особенно актуально в условиях войны, когда Украина переосмысляет свою многонациональную историю.

Лилиен был художником еврейской памяти, библейских образов и национального пробуждения. Франко и Леся Украинка также связаны с темами свободы и права народа на собственный голос. Поэтому обсуждение их в одном контексте звучало очень органично.

Гости Академии смогли увидеть видеопрезентацию произведений Лилиена, выставку художественных плакатов и услышать еврейские народные песни в исполнении ансамбля «Шейне мейделах».

Кто выступал на Академии

Среди спикеров были известные личности, такие как Марко Борисович Симкин, Степан Антонович Давимука и Роман Миронович Яцив. Их выступления помогли глубже понять не только творчество Лилиена, но и его место в мировой культуре. Каждое выступление стало открытием, связывая Лилиена с именами Франко, Леси Украинки и Теодора Герцля.

Лилиен родился в Галичине, но его творчество вышло за пределы региона, став частью еврейского художественного модерна и визуального языка раннего сионизма.

Музыка, память и украинская война

Особое внимание на Академии привлекло выступление ансамбля «Шейне Мейделах» под руководством Елены Симеон. Одним из самых сильных моментов стало исполнение произведения «Ярмо», слова которого о неволе и надежде на освобождение звучали особенно остро в контексте украинской борьбы с российской агрессией.

Академия памяти Лилиена стала не просто культурным мероприятием. Она объединила историю искусства, еврейскую песню, украинскую боль и память Галичины.

Благодарность от 24-й бригады

В финале мероприятия прозвучал важный акцент: народный художник Украины Владимир Слепченко вручил грамоту благодарности от командира 24-й отдельной механизированной бригады имени Короля Данила. Эта сцена символизировала связь между культурой и защитой государства.

Когда Украина защищается от агрессии, борьба идет не только за территории, но и за право помнить свою сложную историю. Еврейское наследие Галичины занимает в этой истории важное место.

Почему это важно для Украины и Израиля

Торжественная Академия во Львове показала, что Эфраим Моше Лилиен возвращается в украинское культурное пространство как часть памяти Львовщины и фигура, соединяющая Украину с еврейским миром. Для Израиля эта история также имеет особое значение, поскольку Лилиен связан с ранним сионистским движением и эпохой Теодора Герцля.

Таким образом, вечер памяти Лилиена в Почетном консульстве Израиля стал символическим жестом: Украина возвращает имена, которые принадлежат ее земле и еврейской истории. Память о Лилиене — это мост между Дрогобычем и Иерусалимом, украинской культурой и израильской историей. Такие мосты сегодня особенно важны.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Лилиен вернулся во Львов, где в Почетном консульстве Израиля почтили художника из Дрогобыча. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Состав международного жюри украинско-еврейской литературной премии «Зустріч» на 2026 год определен.

В 2026 году украинско-еврейская литературная премия «Зустріч» в категории нонфикшн будет вручена в сентябре на 33-м Львовском международном фестивале BookForum. Организаторы — канадская неправительственная организация «Украинско-Еврейская Встреча» и львовская общественная организация «Форум издателей» — уже объявили состав международного жюри, которое определит победителя.

Премия была учреждена в декабре 2019 года как ежегодная награда за наиболее влиятельные произведения художественной литературы и нонфикшн, посвященные украинско-еврейскому взаимопониманию. Инициатива призвана подчеркнуть общий исторический опыт украинцев и евреев и укрепить представление об Украине как о многоэтническом обществе.

С момента запуска премии награды получали Василь Махно, Йоханан Петровский-Штерн, София Андрухович, Юрий Скира и Христина Семерин. В 2022 году премия не вручалась из-за полномасштабной войны России против Украины. НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Кто вошел в жюри

Председателем жюри в этом году стала Оля Гнатюк — профессор Национального университета «Киево-Могилянская академия», профессор-эмерит Варшавского университета, эссеистка, переводчица и общественная деятельница.

В состав также вошли историк Сергей Гирик из Киева, сотрудник «Энциклопедического издательства» и преподаватель магистерской программы по иудаике, а также Владислава Москалец, исследовательница Центра городской истории во Львове и руководительница Еврейских студий Украинского католического университета.

Значение премии

Организаторы подчеркивают, что премия отмечает не только литературное качество, но и вклад в осмысление общей истории двух народов. Для Украины это остается важным культурным сигналом на фоне войны и поиска новых форм исторической памяти, а для израильской и украинской общественности — еще одним подтверждением устойчивой связи между двумя странами через литературу и исследовательскую работу.

Источник (2026-05-25 21:46:00) – оригинал материала

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Состав международного жюри украинско-еврейской литературной премии «Зустріч» на 2026 год определен. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.