В видео Лев Дубинский обсуждает российский след в трагедии 7 октября, раскрывая связи с террористическими актами.

Лео Моцкин — еврей из Украины, чье имя носит город Кирьят-Моцкин, основанный им после переезда из Броваров. - July 21, 2026 - Новости Израиля

Экс-министр обороны Британии заявил, что Израиль не стал вооружать Украину, чтобы не расстраивать Россию. - July 21, 2026 - Новости Израиля

Еврейские солдаты в ВСУ продолжают участвовать в войне в Украине, несмотря на её снижение в новостях, подчеркивая важность их роли. - July 21, 2026 - Новости Израиля
…

11 июня 2026 года на канале Лев Дубинский было опубликовано видео, в котором обсуждается связь между ЧВК «Вагнер», спецназом ГРУ и террористическим нападением ХАМАС и «Хезболлы» на Израиль, произошедшим 7 октября 2023 года. Авторы видео, Игорь Саликов и Иван Долвич, представляют результаты своего расследования, в котором раскрываются секретные схемы и маршруты, использовавшиеся для координации действий террористов.

В интервью Саликов и Долвич делятся информацией о том, как российские спецслужбы помогали в подготовке нападения. Они утверждают, что именно технологии и тактики, переданные боевикам, стали ключевыми в организации атаки. Это поднимает важные вопросы о роли России в конфликте на Ближнем Востоке и о том, как такие действия могут повлиять на безопасность Израиля.

Согласно авторам, новая «Ось террора» формируется на основе взаимодействия различных террористических группировок и иностранных спецслужб. Это сотрудничество может привести к новым угрозам для Израиля и его союзников. Важно понимать, что такие связи могут изменить баланс сил в регионе и привести к эскалации насилия.

В контексте текущих геополитических событий, информация, представленная в этом расследовании, имеет особое значение. Она подчеркивает необходимость внимательного мониторинга действий России и ее союзников на Ближнем Востоке. Новости Израиля | Nikk.Agency

Таким образом, расследование Саликова и Долвича открывает новые горизонты для понимания угроз, с которыми сталкивается Израиль, и подчеркивает важность международного сотрудничества в борьбе с терроризмом.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В видео Лев Дубинский обсуждает российский след в трагедии 7 октября, раскрывая связи с террористическими актами. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Чемпионат мира-2026 начался в Мехико, обсуждаются футбол, финансы и политика, но Израиль и Украина не участвуют.

Чемпионат мира по футболу 2026 года стартовал 11 июня в Мехико, став не просто очередным мундиалем, а самым масштабным футбольным проектом в истории ФИФА. Впервые турнир принимают три страны: Мексика, США и Канада. В финальной части участвуют 48 сборных, а календарь охватывает 104 матча в 16 городах Северной Америки.

Это уже не чемпионат мира в привычном понимании, где несколько недель футбольных баталий проходили в одной стране. ЧМ-2026 больше напоминает передвижную империю спорта: Мехико, Торонто, Лос-Анджелес, Нью-Йорк, Майами, Даллас, Сиэтл, Ванкувер и другие города с разными часовыми поясами и политическими контекстами.

Открытие турнира состоялось на стадионе «Ацтека», который стал первым стадионом, принимавшим матчи трех разных чемпионатов мира. На церемонии выступили звезды, такие как Шакира и J Balvin, что подчеркивает, что новый чемпионат мира будет не только спортивным, но и музыкальным событием планетарного масштаба.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Первый матч: Мексика — ЮАР и вечер, который запомнит столица

Матч открытия между Мексикой и ЮАР начался в 13:00 по местному времени, что стало настоящим праздником для мексиканцев. Власти Мехико объявили 11 июня праздничным днем, призвав жителей работать из дома, где это возможно.

Стадион был полон ожидания, и Мексика одержала победу со счетом 2:0. Это идеальный сценарий для хозяев: стартовый матч, праздничная атмосфера и победа, которая задает тон всему турниру. Важно, чтобы страна почувствовала, что мундиаль начался именно здесь и сейчас.

Однако за праздничной картинкой скрываются острые проблемы. Перед стартом турнира в Мехико проходили протесты против высоких цен на билеты и услуги, что поднимает вопрос доступности футбольного праздника для обычных болельщиков.

Самый большой чемпионат мира: 48 сборных, 16 городов и финал в Нью-Йорке

Формат ЧМ-2026 изменил архитектуру турнира: 48 команд разделены на 12 групп. Плей-офф теперь включает 1/16 финала, что делает путь к чемпионству более сложным и непредсказуемым. Это открывает двери для стран-дебютантов, таких как Узбекистан и Иордания, которые теперь могут гордиться своим участием.

Однако расширение турнира также означает больше матчей и, соответственно, больше денег. ФИФА получает огромный доход от телевидения и спонсоров, а страны-хозяйки сталкиваются с проблемами, связанными с безопасностью и недовольством местного населения.

Финал пройдет 19 июля на MetLife Stadium в Нью-Джерси, что символизирует, что главный матч самого большого чемпионата мира состоится не в старой футбольной столице, а в американском мегаполисе.

Города турнира: от Мехико до Ванкувера

География ЧМ-2026 выглядит как карта новой футбольной власти. В Мексике играют в Мехико, Гвадалахаре и Монтеррее, в Канаде — в Торонто и Ванкувере, а в США — в Лос-Анджелесе, Нью-Йорке, Майами и других городах.

Для болельщиков это одновременно мечта и испытание. Перелеты между странами и разница во времени создают дополнительные сложности. Для израильских зрителей часть матчей будет проходить ночью, что снова сделает футбольную жизнь ночной.

Израиль и Украина снова смотрят со стороны

Для израильской аудитории ЧМ-2026 начался с привычной боли: сборной Израиля на турнире нет. С 1970 года, когда Израиль единственный раз играл на чемпионате мира, страна так и не вернулась в финальную часть. Израиль проходил европейский отбор в группе I, но финишировал третьим, что не стало катастрофой, но и не дало надежд на успех.

Израильский футбол продолжает жить между состояниями «вот-вот получится» и «снова не хватило». Проблема не только в тренере, но и в глубинных аспектах, таких как физическая подготовка и ментальность. ЧМ-2026 — это не просто турнир без своей сборной, а напоминание о необходимости долгосрочного проекта для возвращения на главную сцену.

Украина: война, плей-офф и потерянная путевка

Украина также не сыграет на ЧМ-2026, что становится отдельной болью. Сборная Украины, ставшая символом страны после вторжения России, не смогла пройти отбор, проиграв Швеции в полуфинале плей-офф. Это поражение стало ударом не только по спортивным амбициям, но и по духу нации.

Футбол в Украине продолжает существовать, несмотря на войну, и это его сила. Каждый новый цикл становится ожиданием возвращения на чемпионат мира, но в 2026 году надежды снова не сбылись.

Футбол без политики невозможен: Иран, Россия, Беларусь и скандалы вокруг турнира

Чемпионат мира 2026 года показывает, что футбол не живет в вакууме. Он отражает войны, санкции и дипломатические разрывы. Иран, который угрожает Израилю, участвует в турнире, что подчеркивает сложные политические отношения.

Россия и Беларусь были отстранены от участия после начала войны в Украине, что стало частью спортивной изоляции. Также возник скандал с сомалийским арбитром, которому отказали во въезде в США, что подчеркивает, как политика влияет на спорт.

Самый дорогой праздник, который показывает реальный мир

Чемпионат мира-2026 стартовал красиво, но за внешней картинкой скрываются серьезные проблемы. Это не только праздник футбола, но и отражение нового мира, где спорт стал частью большой политики и бизнеса. Для Израиля это повод задуматься о своем месте в мировом футболе, а для Украины — о несостоявшемся возвращении. Футбол больше не может быть просто игрой; он стал слишком большим, слишком дорогим и слишком политическим.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Чемпионат мира-2026 начался в Мехико, обсуждаются футбол, финансы и политика, но Израиль и Украина не участвуют. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

GBT Global открыла офис в Хайфе, предлагая кредиты, списание долгов и банкротство для жителей севера Израиля.

Кредит, списание долгов или банкротство? GBT Global теперь принимает клиентов в Хайфе, предлагая помощь жителям севера Израиля в решении финансовых проблем. Компания ориентирована на жителей Хайфского округа и региона от Хайфы до Нетании, помогая разобраться с долгами, BDI и отказами банков. Главное условие для клиентов — отсутствие предоплаты, оплата производится только после закрытия сделки.

Новый офис GBT Global находится в Хайфе, на улице Хатиб, 3309154, в районе Парижской площади. Прием клиентов осуществляется с воскресенья по пятницу с 8:00 до 16:00. Также доступна круглосуточная форма обратной связи, позволяющая оставить заявку в любое время.

Оставить обращение и ознакомиться с основными направлениями сопровождения можно на сайте GBT Global.

Кредит, списание долгов или банкротство: важность первого шага

Финансовые проблемы редко возникают внезапно. Сначала появляется один кредит, затем второй, и в итоге — просрочки, отказы банков и ухудшение BDI. В такой ситуации важно понять, что именно нужно: кредит, объединение долгов, реструктуризация или банкротство.

GBT Global не выдает кредиты самостоятельно, а предлагает профессиональную проверку и сопровождение клиента в процессе подготовки и анализа ситуации. Это особенно актуально для жителей Хайфы и севера Израиля, где многие сталкиваются с трудностями в понимании банковских условий и юридических формулировок.

Для жителей Хайфы и севера Израиля это особенно актуально. Многие русскоязычные, ивритоязычные и англоязычные клиенты сталкиваются с тем, что банковские документы, условия кредитования, BDI и юридические формулировки сложно понять без специалиста. Ошибка в заявке или хаотичная подача документов в разные банки может только ухудшить ситуацию.

Когда кредит может помочь

Кредит может быть разумным решением, если у клиента есть стабильный доход и возможность обслуживать новый платеж. Специалист должен оценить возможные условия и риски, чтобы правильно представить финансовую картину.

Однако, если человек уже находится в постоянной просрочке и берет один заем для закрытия другого, новый кредит может лишь усугубить кризис. Важно понять, решает ли кредит проблему или просто переносит ее на несколько месяцев вперед.

Когда стоит говорить о списании долгов

Списание долгов — это серьезный процесс, который зависит от множества факторов: размера долгов, доходов, имущества и позиции кредиторов. Это не универсальное решение, и его нельзя гарантировать заранее.

GBT Global акцентирует внимание на первичном анализе, чтобы клиент понимал, какие варианты у него действительно есть. Главный вопрос — есть ли законный путь уменьшить долговую нагрузку или выйти из ситуации без полного финансового разрушения.

Когда банкротство становится вариантом

Банкротство — крайний шаг, который может остановить финансовый хаос. Однако перед его выбором необходимо проверить альтернативы: реструктуризацию, объединение долгов или списание части обязательств. Ошибка на этом этапе может стоить времени и денег.

Офис GBT Global в Хайфе: удобство для клиентов

Новый офис в Хайфе ориентирован не только на жителей города, но и на клиентов из Крайот, Нешера, Тират-Кармеля и других населенных пунктов. Личный контакт важен, когда речь идет о кредитах и долгах.

Адрес офиса: улица Хатиб, Хайфа, 3309154, район Парижская площадь. Часы работы: воскресенье — пятница, 8:00 — 16:00. Форма обратной связи доступна круглосуточно.

Для читателей Новости Израиля | Nikk.Agency эта тема важна, так как финансовые трудности в Израиле часто связаны не только с доходами, но и с языковым барьером и непониманием банковских правил. Наличие офиса, где можно объяснить ситуацию на понятном языке, помогает людям вовремя делать первый шаг.

Почему важна возможность обратиться 24/7

Финансовые проблемы не всегда ждут рабочего дня. Возможность оставить обращение в любое время — важная часть сервиса. Клиент может описать свою ситуацию и указать удобный язык общения, а специалист свяжется с ним в рабочее время.

Обслуживание на иврите, русском и английском

GBT Global обслуживает клиентов на трех языках. Это особенно важно в Израиле, где финансовые решения часто связаны с документами на иврите и необходимостью точно понимать условия. Неправильно понятое слово может изменить решение клиента.

Что входит в первый этап обращения

Первый этап начинается с описания ситуации. Клиент сообщает, что именно его беспокоит: нужен кредит, есть долги или рассматривается банкротство. Специалист должен понять стабильность дохода, существующие обязательства и причины отказов банков.

Без предоплаты — почему это важно

GBT Global работает без предоплаты, что важно для клиентов, находящихся в финансовом напряжении. Это сигнал о том, что с них не требуют деньги вперед за обещания.

GBT Global в Хайфе: первый шаг к финансовому решению

Кредит, списание долгов или банкротство — это три разных сценария для человека, оказавшегося перед финансовым выбором. Офис GBT Global в Хайфе предоставляет возможность получить сопровождение ближе к дому, начиная с первичной заявки и выбора языка общения.

GBT Global в Хайфе
Улица Хатиб, Хайфа, 3309154
Район Парижская площадь
Вс-Пт: 8:00 — 16:00
Форма обратной связи — круглосуточно
Обслуживание: иврит, русский, английский

Оставить обращение и ознакомиться с основными направлениями сопровождения можно на сайте GBT Global.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение GBT Global открыла офис в Хайфе, предлагая кредиты, списание долгов и банкротство для жителей севера Израиля. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Видео «Знай Наших» рассказывает о Павле Галиче и украинцах, включая евреев, которые живут в Израиле и поддерживают Украину.

В Израиле стартовал новый видеопроект «Знай наших», который уже доступен на YouTube по адресу https://www.youtube.com/@UA-code. Этот проект посвящен украинцам и украинским евреям, которые находятся как в Украине, так и в Израиле.

Соавтор проекта Катерина Трушик поделилась идеей создания украинского YouTube-канала в Израиле: «Наша рубрика интервью «Знай наших» рассказывает истории украинцев в Израиле, украинских евреев и израильтян, которые поддерживают Украину. Мы гордимся тем, что можем делиться их достижениями и культурным наследием». Она подчеркнула, что проект направлен на укрепление связи между украинской и израильской общинами.

В пилотном выпуске программы главным героем стал Павел Галич, основатель Украинского салона в Хайфе. Его история иллюстрирует, как украинцы в Израиле продолжают сохранять свою культуру и поддерживать родину в трудные времена.

Проект «Знай наших» представляет собой важный шаг в укреплении украинской диаспоры в Израиле и создании платформы для обмена опытом и поддержкой. Это инициатива, которая может способствовать более глубокому пониманию и интеграции украинцев в израильское общество. Новости Израиля | Nikk.Agency

С запуском этого проекта ожидается, что он привлечет внимание к вопросам идентичности и культурного наследия, а также поможет украинцам в Израиле находить единомышленников и поддерживать связь с родиной.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Видео «Знай Наших» рассказывает о Павле Галиче и украинцах, включая евреев, которые живут в Израиле и поддерживают Украину. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

22 сентября — годовщина парада в Бресте 1939 года, который открыл путь к началу Второй мировой войны и Холокосту.

22 сентября 1939 года в Бресте состоялся совместный парад нацистов и советских войск, который стал символом сотрудничества двух тоталитарных режимов. Это событие, до сих пор остающееся в тени российской истории, подчеркивает важность осознания последствий союзов, которые могут привести к трагедиям, как это произошло во время Второй мировой войны.

Союз СССР и нацистской Германии в 1939 году стал катализатором одной из самых страшных трагедий XX века — Холокоста. Нацисты использовали ресурсы, полученные от Советского Союза, для ведения войны и уничтожения миллионов евреев, ромов и других меньшинств. Парад в Бресте символизировал не только победу над Польшей, но и предвестие массового уничтожения её граждан.

Советский Союз, сотрудничая с нацистами, закрыл глаза на репрессии против евреев и других меньшинств. После войны он активно замалчивал Холокост, продвигая версию о том, что жертвами войны были исключительно советские граждане. Это искажает историческую правду и подчеркивает важность сохранения памяти о трагедиях прошлого.

Сегодня, когда в некоторых странах предпринимаются попытки отрицать или искажать исторические факты, важно помнить уроки Брестского парада. Тоталитарные режимы, когда их не остановить вовремя, могут вести к необратимым трагедиям. Сотрудничество ради краткосрочной выгоды может привести к масштабным катастрофам, как это произошло в 1939 году.

Предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной Новости Израиля | Nikk.Agency

Встреча на Буге

1 сентября 1939 года нацистская Германия напала на Польшу, начав Вторую мировую войну. Через 17 дней, под предлогом защиты «единокровных братьев», Советский Союз присоединился к агрессии. Около 30-50% защитников Бреста были украинцами и белорусами, которые сражались до последнего, но вскоре обе армии захватили город.

Согласно секретному протоколу к пакту Молотова-Риббентропа, Брест отходил СССР. Однако перед тем, как немецкие войска должны были покинуть город, два режима решили продемонстрировать свое братство на публику, устроив совместный парад.

Парад дружбы

22 сентября 1939 года в 14:00 перед флагштоком с нацистским флагом командующие вермахта и Красной армии, генерал Гудериан и комбриг Кривошеин, вышли на деревянную трибуну. Процессия начиналась с прохождения немецкой техники, за которой следовала советская.

После парада командование двух армий устроило банкет. Тосты за здоровье Гитлера и Сталина звучали громко, а солдаты обеих сторон братались, курили сигареты и пили пиво. Их объединяла радость от совместного раздела Польши. Нацистский флаг был заменён советским, как символ новой власти.

Однако немцы ушли ненадолго. Уже через два года, 29 июня 1941 года, Брест вновь был захвачен нацистами, став символом того, что этот «союз» был временным.

Забытая правда

Советская историография старательно избегает упоминаний о сотрудничестве с нацистами с 1939 по 1941 год. СССР не просто стал пособником в развязывании Второй мировой войны, но и активно помогал нацистской Германии, поставляя ей нефть, медь, зерно и лес в огромных количествах.

Факты встречи советских и нацистских войск не подлежат сомнению, но разногласия существуют по поводу того, как назвать это событие — парадом или маршем. Историк Александр Дюков настаивает на том, что это был «урочистый марш», так как не были соблюдены военные формальности. Тем не менее, очевидно, что это было именно военное шоу, демонстрирующее союз двух тоталитарных режимов.

Советская пропаганда всегда стремилась замолчать или исказить события 22 сентября 1939 года. В самой Германии этот парад активно снимали нацистские пропагандисты, делая из него шоу для внутренней аудитории и послание для Запада. Однако советская сторона предпочитала называть это «церемониальной хождой» или вовсе игнорировать событие.

Польша – жертва двух тираний

Для Польши события 22 сентября — это лишь один эпизод в череде трагедий, начавшихся с подписания пакта Молотова-Риббентропа. По мнению Анджея Новака, профессора Ягеллонского университета, «17 сентября 1939 года — это день, когда СССР нанес удар в спину польской армии, став соучастником уничтожения Польши».

Современные параллели и роль международного сообщества

Парад в Бресте — это не просто исторический факт, это предупреждение о том, что любые союзы, построенные на насилии и подавлении, рано или поздно приведут к катастрофе. Международное сообщество не должно закрывать глаза на возникающие союзы тоталитарных режимов, как это было в 1939 году. Каждый шаг, каждая уступка агрессорам ведет к новым войнам и новым геноцидам.

Украина, которая сейчас стоит на передовой борьбы за свою независимость, понимает этот урок лучше всех. Именно поэтому она борется не только за свою свободу, но и за то, чтобы мир не повторил ошибок прошлого. Тоталитарные режимы всегда ищут союзников, чтобы укрепить своё влияние, но именно международная поддержка демократий должна стать оплотом против возрождающихся угроз.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение 22 сентября — годовщина парада в Бресте 1939 года, который открыл путь к началу Второй мировой войны и Холокосту. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Мила Кунис, актриса еврейского происхождения, родилась в Украине и делится своим опытом и культурным наследием.

Сегодня мы расскажем о голливудской звезде — Миле Марковне Кунис, которая стала символом украинской идентичности и еврейской культуры. Родилась 14 августа 1983 года в Черновцах, Украина, Мила эмигрировала с семьей в Лос-Анджелес в возрасте 7 лет.

Трагическая история семьи Милы включает в себя потери во время Холокоста. Актриса не раз делилась своими воспоминаниями об антисемитизме в Советском Союзе, подчеркивая, что её воспитание было связано с необходимостью скрывать еврейскую идентичность: «Нас воспитывали так: ты еврей, просто никому об этом не говори. Именно поэтому мы переехали в США».

Еврейская религия занимает важное место в жизни Милы и её семьи. Она отмечает праздники, такие как Йом-Кипур и Ханука, и подчеркивает важность семейных традиций: «По пятницам мы всей семьёй собираемся, смотрим друг другу в глаза, говорим «я тебя люблю» и делимся событиями недели».

Мила также прошла генеалогический тест ДНК, который подтвердил её ашкеназское еврейское происхождение на 98%. «Я достаточно еврейка, но в Нью-Йорке становлюсь супер-еврейкой!»

Её муж, актёр Эштон Катчер, хоть и не еврей, разделяет её духовные интересы. Он изучал иврит и Тору, а также не раз посещал Израиль вместе с Милой. «Израиль дорог моему сердцу. Для меня это как возвращение к истокам творчества».

Полномасштабная война с Россией укрепила украинскую идентичность Милы. «Я никогда не гордилась своим происхождением так, как сейчас. Я горжусь, что я украинка».

Мила и Эштон собрали более 35 миллионов долларов для помощи украинским переселенцам, пожертвовав на это 3 миллиона собственных средств. На церемонии «Оскар» актриса объявила минуту молчания в память о погибших в Украине.

Встреча с Владимиром Зеленским

Мила знакома с Владимиром Зеленским с 2016 года, когда обсуждала с ним права на римейк сериала «Слуга народа». «Когда я увидела, что в Украине новый президент-еврей, я подумала: «Мазаль тов!»

Мила и Эштон неоднократно встречались с Зеленским и его супругой Еленой, обсуждая сотрудничество Украины и США в киноиндустрии.

Достижения и вклад

В 2022 году Мила вошла в список 100 самых влиятельных людей мира по версии Time, наряду с Владимиром Зеленским. Она также была признана Esquire самой сексуальной женщиной на планете.

Избранные фильмы

Среди её работ — Чёрный лебедь (2010), Друзья по сексу (2011), Третий лишний (2012) и Оз: Великий и Ужасный (2013).

Мила Кунис: гордость евреев Украины

Мила Кунис является не только одной из самых успешных актрис Голливуда, но и ярким примером еврея украинского происхождения, который сохраняет связь с культурой и родной землёй. Её вклад в помощь Украине и уважение к еврейским традициям служат вдохновением для миллионов.

Эта статья подготовлена специально для сайта Новости Израиля | Nikk.Agency, где вы найдете еще больше интересных историй о выдающихся евреях Украины, таких как Мила Кунис.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Мила Кунис, актриса еврейского происхождения, родилась в Украине и делится своим опытом и культурным наследием. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Беженцы возвращаются, но не в родные страны: ООН впервые за десять лет отметила снижение глобального перемещения людей.

В мире впервые за последнее десятилетие сократилось число людей, вынужденных покинуть свои дома из-за войн, преследований, катастроф и разрушения нормальной жизни. Об этом говорится в новом докладе Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, опубликованном 11 июня 2026 года.

На первый взгляд, цифра выглядит как редкий положительный сигнал: в 2025 году общее число вынужденно перемещенных людей снизилось на 5,4 млн человек, или примерно на 4%.

Но за этой статистикой нет ощущения победы. Даже после снижения речь идет о 117,8 млн человек, которые живут не там, где жили раньше, не так, как жили раньше, и часто не знают, смогут ли когда-нибудь вернуться к нормальной жизни.

Для израильской аудитории эта тема не выглядит далекой. Израиль хорошо понимает, что такое жизнь рядом с войной, эвакуация, семьи без дома, дети в тревоге и люди, которые месяцами не могут вернуться в свои города. Поэтому доклад ООН — это не просто международная статистика, а зеркало целой эпохи, где войны меняют демографию быстрее, чем дипломатия успевает реагировать.

По данным УВКБ, в 2025 году число беженцев составило 35,6 млн человек, а внутренне перемещенных лиц — 68,6 млн. Последние остаются в пределах своей страны, но фактически теряют дом, работу, привычную среду и безопасность.

Новости Израиля — Новости Израиля | Nikk.Agency

Почему цифры снизились

Главная причина снижения — массовые возвращения людей в страны и регионы происхождения. В 2025 году число таких возвращений выросло на 50% по сравнению с предыдущим годом и превысило 14,7 млн человек.

Это один из крупнейших показателей за всю 60-летнюю историю наблюдений УВКБ.

В места постоянного проживания вернулись 4,4 млн беженцев и 10,3 млн внутренне перемещенных лиц. Особенно заметный рост возвращений был зафиксирован в Афганистане, Судане и Сирии.

Однако в докладе есть важная оговорка: далеко не все возвращались добровольно и безопасно. Во многих случаях люди уезжали из стран пребывания не потому, что дома стало спокойно, а потому что жизнь в изгнании становилась слишком тяжелой.

Рост цен, бедность, отсутствие работы, давление на системы помощи, усталость принимающих обществ и сокращение гуманитарных программ подталкивали людей назад — иногда в разрушенные районы, иногда в нестабильные условия, иногда туда, где угроза никуда не исчезла.

Именно поэтому сокращение общей цифры нельзя читать как окончание кризиса. Оно показывает не только движение к решению, но и давление на тех, кто уже годами живет между прошлой жизнью и невозможным будущим.

Миллионы людей остаются в ловушке изгнания

Верховный комиссар ООН по делам беженцев Бархам Салех, представляя ежегодный доклад о глобальных тенденциях, подчеркнул, что масштабы вынужденного перемещения остаются недопустимо высокими.

По оценке УВКБ, около 70% беженцев продолжают жить в условиях затяжного изгнания. Это означает годы без ясного статуса, без устойчивого дохода, без нормального планирования будущего для детей и семьи.

Почти столько же — 68% — находятся в странах с низким и средним уровнем дохода. То есть основную нагрузку несут не самые богатые государства мира, а страны, которые сами часто сталкиваются с экономическими, социальными и политическими проблемами.

Для читателей НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency здесь важен не только гуманитарный, но и политический вывод: мировая система убежища держится на перегруженных государствах, а не на красивых декларациях. Когда кризисы затягиваются, беженцы становятся частью внутренней политики принимающих стран, а тема миграции превращается в инструмент давления, выборов и международного торга.

Бархам Салех сформулировал это жестко: для слишком многих беженцев перемещение спасает жизнь, но само становится приговором.

И это, пожалуй, ключевая фраза всего доклада. Человек спасается от войны, но потом годами зависит от гуманитарной помощи, живет в бедности и не имеет реального выхода — ни полноценной интеграции, ни безопасного возвращения, ни переселения в третью страну.

Цель УВКБ до 2035 года

Управление ООН ставит перед собой задачу к 2035 году более чем вдвое сократить число беженцев, которые живут в длительном перемещении и зависят от гуманитарной помощи.

Для этого предлагается расширять несколько направлений: добровольное возвращение, переселение в третьи страны, гуманитарные визы, семейное воссоединение, образовательные программы, доступ к работе и финансовой самостоятельности.

Отдельный акцент сделан на включении беженцев в национальные системы образования, здравоохранения, финансовых услуг и рынки труда. Логика понятна: если человек может работать, учиться, платить налоги и содержать семью, он меньше зависит от гуманитарных организаций и больше вносит в экономику принимающей страны.

Но для этого нужны инвестиции, политическая воля и готовность государств видеть в беженцах не только проблему, но и людей с профессиями, навыками, семьями и потенциалом.

УВКБ также призывает создать условия, при которых заработок беженцев позволит им жить не ниже официальной черты бедности в принимающих странах. Без этого разговоры о самостоятельности остаются красивой формулой, а не реальной политикой.

Украина, Судан, Сирия и Ближний Восток: где кризис самый тяжелый

Более 70% беженцев и других людей, нуждающихся в международной защите, происходят всего из шести стран: Афганистана, Венесуэлы, Сирии, Судана, Украины и Южного Судана.

Этот список показывает, что мировая карта перемещения складывается не из случайных всплесков, а из затяжных кризисов. Одни длятся десятилетиями, другие резко обострились после полномасштабных войн, третьи стали результатом распада государства, бедности и насилия.

Украина остается среди главных источников вынужденного перемещения из-за российской агрессии. Миллионы украинцев были вынуждены уехать за границу или покинуть свои дома внутри страны. Для Израиля украинское направление имеет особое значение: здесь живет большая русскоязычная и украиноязычная община, у многих есть родственники в Украине, а война напрямую влияет на общественные связи, политику памяти и отношение к безопасности.

Крупнейшими принимающими странами в 2025 году стали Колумбия — 2,8 млн человек, Германия — 2,7 млн, Турция — 2,4 млн, Уганда — 1,9 млн, Иран — 1,7 млн, Чад — 1,5 млн и Пакистан — 1,3 млн.

Эта география важна. Она показывает, что беженцы чаще всего остаются рядом с регионом кризиса, а не отправляются на другой конец мира. Поэтому соседние государства принимают на себя первый и самый тяжелый удар.

Внутреннее перемещение и новые волны кризиса

К концу 2025 года в мире насчитывалось 68,6 млн внутренне перемещенных лиц. Это на 7% меньше, чем годом ранее, но все равно остается колоссальной цифрой.

Крупнейшей кризисной ситуацией оставался Судан, где внутри страны были перемещены 9,1 млн человек. Суданский кризис уже давно перестал быть региональной новостью: он влияет на Чад, Египет, гуманитарные маршруты, продовольственную безопасность и всю систему помощи в Африке.

В докладе также отмечается, что война на Ближнем Востоке, начавшаяся в феврале 2026 года, привела к перемещению около 1 млн человек в Ливане и 3,2 млн человек в Иране.

Для Израиля такие данные звучат особенно тревожно. Когда миллионы людей перемещаются в соседних или близких регионах, это почти всегда означает нестабильность, рост давления на границы, гуманитарные риски, усиление радикальных структур и новые вызовы для безопасности.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает такие отчеты не как сухую статистику ООН, а как часть общей картины: современная война редко остается внутри одной страны. Она меняет соседние общества, маршруты миграции, политические союзы, рынок труда, безопасность и информационную повестку.

Без гражданства и без защиты

Отдельная часть доклада посвящена лицам без гражданства. К концу 2025 года в мире насчитывалось около 4,5 млн таких людей, что на 3% больше, чем годом ранее.

Без гражданства человек часто не может нормально оформить документы, получить доступ к образованию, медицине, работе, собственности и базовой правовой защите. Это не просто бюрократический статус, а фактическое исключение из системы.

При этом почти 46 тысяч человек в 24 странах в 2025 году смогли получить документы и избавиться от статуса безгражданства. На фоне миллионов это немного, но для каждой конкретной семьи такой документ означает возможность начать жизнь заново.

Главный вывод доклада ООН звучит осторожно: мир впервые за десятилетие увидел снижение числа вынужденно перемещенных людей, но это снижение нельзя считать решением проблемы.

Пока продолжаются войны в Украине, Судане, Сирии, на Ближнем Востоке и в других регионах, миллионы людей будут жить между страхом возвращения и невозможностью устроиться на новом месте. А значит, вопрос беженцев остается не только гуманитарным, но и стратегическим — для Европы, Ближнего Востока, Израиля и всей международной системы безопасности.

Text «Беженцы возвращаются, но не домой: ООН впервые за десять лет зафиксировала спад мирового перемещения» appeared first on НАновости Новости Израиля Nikk.Agency.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Беженцы возвращаются, но не в родные страны: ООН впервые за десять лет отметила снижение глобального перемещения людей. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Полномасштабная война России против Украины длится 1568 дней, сравнявшись по времени с Первой мировой войной.

10 июня 2026 года полномасштабная агрессия России против Украины достигла 1568-го дня. Эта дата не просто цифра в календаре. Именно столько длилась Первая мировая война — с 28 июля 1914 года до 11 ноября 1918 года, если считать оба дня включительно. Первая мировая стала одной из главных катастроф XX века, разрушила империи, изменила карту Европы и показала, какой ценой миру обходится слепота перед агрессией.

Но Первая мировая важна здесь не как сухая дата. За эти 1568 дней рухнули четыре империи: Российская, Германская, Австро-Венгерская и Османская. Европа вышла из войны не просто уставшей, а переломанной. Старые монархии исчезли, границы были перекроены, появились новые государства, миллионы людей оказались в новых политических реальностях, а целые общества вошли в послевоенные годы с травмой, бедностью, ненавистью и ощущением несправедливости.

Особенно опасным стало то, что окончание войны не уничтожило саму логику агрессии. В Германии поражение, Версальский договор, экономический кризис и чувство национального унижения стали питательной средой для реваншизма. Именно на этой почве вырос нацизм, который через два десятилетия привел Европу ко Второй мировой войне.

Для еврейского народа эта цепочка завершилась катастрофой, которую невозможно отделить от истории XX века: Холокостом, уничтожением шести миллионов евреев, массовыми расстрелами, гетто, лагерями смерти и попыткой стереть целый народ с лица земли.

Поэтому сегодняшняя параллель с Первой мировой — это не игра с календарем. Это предупреждение.

Если после большой войны оставить агрессору шанс на реванш, если закрывать глаза на диктатуру, если считать, что территориальные захваты можно “заморозить”, а насилие — “урегулировать” за счет жертвы, следующая катастрофа становится вопросом времени.

Именно так нужно смотреть на российскую агрессию против Украины. 1568 дней полномасштабной войны — это не только украинская боль. Это сигнал всему миру: война, которую не остановили вовремя, начинает менять континенты, союзы, режимы и будущее следующих поколений.

Важно сказать точно: 1568 дней — это продолжительность именно полномасштабной фазы. Российская война против Украины началась не 24 февраля 2022 года. Она началась в 2014-м — с оккупации Крыма, войны на Донбассе, первых погибших, первых беженцев, первых разрушенных городов и первой большой лжи о том, что “России там нет”.

24 февраля 2022 года маска просто окончательно упала. Европейские источники прямо называют эту дату началом полномасштабной войны агрессии России против Украины.

Полномасштабная война России против Украины уже длится столько же, сколько Первая мировая. Но если Первая мировая стала трагедией старой Европы, то российская агрессия против Украины стала проверкой Новости Израиля | Nikk.Agency для нового мира: способен ли он отличить жертву от агрессора, или снова начнет торговаться с насилием.

В XX веке за 1568 дней рухнули империи. В XXI веке за 1568 дней мир снова увидел, что имперское мышление никуда не исчезло. Оно может носить современный костюм, выступать в ООН, торговать нефтью и газом, говорить языком “безопасности” и “многополярности”, но по сути оставаться тем же: правом сильного ломать границы, уничтожать города и требовать, чтобы жертва называла капитуляцию “миром”.

Россия хотела бы, чтобы мир считал войну только с 2022 года. Так удобнее. Тогда можно делать вид, что до полномасштабного вторжения не было Крыма, Донбасса, Мариуполя до 2022 года, гибридной войны, политических убийств, MH17, постоянного шантажа и многолетней подготовки к большой войне.

Но история не начинается там, где это удобно агрессору. В 2014 году Россия уже напала на Украину. Сначала Крым, потом Донбасс, потом годы отрицания очевидного. Мир слишком долго называл войну “кризисом”, оккупацию — “спорной ситуацией”, а агрессию — “сложным конфликтом”. 24 февраля 2022 года стало не началом, а взрывом того, что слишком долго пытались не замечать.

Именно поэтому сегодняшняя дата тяжелее, чем просто 1568 дней. Это 1568 дней полномасштабной фазы войны, которая на самом деле длится уже больше двенадцати лет.

Главная ошибка многих западных политиков заключалась в том, что они воспринимали российскую агрессию как отдельные эпизоды. Чечня — “внутреннее дело”. Грузия — “локальный конфликт”. Сирия — “борьба с терроризмом”. Украина до 2022 года — “сложный постсоветский спор”. Так агрессору дали самое ценное — время.

Чечня показала метод. Разрушить город, объявить сопротивление терроризмом, подавить общество, поставить лояльную власть, а потом заставить всех жить так, будто ничего другого быть не могло.

Грузия в 2008 году показала схему внешнего давления: военное вмешательство, отрыв территорий, Абхазия и Южная Осетия как инструмент постоянного шантажа, “замороженный конфликт” как способ держать соседнее государство в подвешенном состоянии.

Сирия с 2015 года стала для России ближневосточным плацдармом. Поддержка режима Башара Асада дала Москве возможность вернуться в регион через бомбардировки, диктатуру, торг страданиями мирных жителей и роль “незаменимого посредника”, которую Россия сама себе создала на фоне крови.

Украина стала точкой, где все эти методы соединились: оккупация, ракеты, депортации, разрушение городов, ядерный шантаж, удары по энергетике, отрицание военных преступлений, пропаганда, попытка стереть украинскую идентичность и навязать миру мысль, что насилие можно признать “новой реальностью”.

Это не случайная война. Это не ошибка одного дня. Это маршрут одной агрессивной системы.

Для Израиля российская агрессия против Украины — не далекая европейская история. Это часть той же мировой картины, где диктатуры, террористические структуры и антизападные режимы помогают друг другу политически, военным опытом, дипломатическим прикрытием и общей ненавистью к свободным странам.

Россия воюет против Украины, но ее интересы давно выходят далеко за украинский фронт. Москва связана с Ираном, который является главным стратегическим врагом Израиля. После 2022 года российско-иранское военное сотрудничество стало особенно заметным на фоне иранских дронов, использованных Россией против украинских городов и энергетической инфраструктуры.

Россия удерживала влияние в Сирии, где режим Башара Асада десятилетиями был частью враждебной Израилю региональной архитектуры. Российское присутствие в Сирии — это не абстрактная геополитика, а фактор, который напрямую касался северной границы Израиля, иранского присутствия, Хезболлы, военной логистики и баланса сил на Ближнем Востоке.

Хезболла не существует в вакууме. ХАМАС не существует в вакууме. Хуситы не существуют в вакууме. Все они входят в более широкую антиизраильскую и антизападную среду, где Иран играет центральную роль, а Россия часто действует как политический, дипломатический или информационный усилитель лагеря, враждебного Израилю.

После 7 октября 2023 года это стало еще очевиднее. Российская линия по отношению к ХАМАС и войне против Израиля показала, что Москва не является для Израиля надежным “нейтральным посредником”. После резни 7 октября Россия отказалась однозначно осудить террористическое нападение ХАМАС и заняла позицию, которая подрывает право Израиля на самооборону.

Для Израиля это должно звучать предельно ясно: Россия — не просто государство, которое воюет против Украины. Это государство, которое своими интересами в Иране, Сирии, вокруг Асада, на международных площадках и в информационной войне объективно помогает врагам Израиля.

Иногда оружием. Иногда дипломатией. Иногда пропагандой. Иногда блокировкой давления. Иногда созданием хаоса, в котором террористам и диктатурам легче дышать.

Но результат один: врагам Израиля становится проще.

Украина и Израиль — разные страны. У них разные войны, разная история, разные границы, разные противники. Но логика давления на них удивительно похожа.

Сначала агрессор или террорист нападает. Потом отрицает ответственность. Потом требует “понимания контекста”. Потом обвиняет жертву в том, что она сопротивляется. Потом международные площадки начинают говорить не о причине войны, а о том, как бы жертве быть “сдержаннее”.

Украине говорят: “надо договариваться”, часто забывая, что договариваться предлагают с государством, которое оккупировало территории, разрушило города и продолжает отрицать право Украины на самостоятельное существование.

Израилю говорят: “надо прекращать”, часто забывая, что 7 октября ХАМАС устроил массовую резню, взял заложников и продолжает быть частью террористической системы, поддерживаемой антиизраильским лагерем.

Это разные ситуации, но моральная ловушка одна: мир начинает требовать уступок от того, кто защищается, потому что с агрессором или террористом ему проще не спорить.

Именно поэтому Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает дату 10 июня 2026 года не как сухую украинскую статистику, а как предупреждение для Израиля, Европы и всего свободного мира. Агрессия, которую не остановили в одном месте, почти всегда возвращается в другом. Диктатура, которой позволили выиграть время, использует это время не для мира, а для следующего удара.

Про Первую мировую здесь не нужно писать длинный исторический экскурс. Достаточно понять главное. Она началась 28 июля 1914 года и закончилась перемирием 11 ноября 1918 года. За 1568 дней Европа прошла через окопы, миллионы погибших, разрушенные империи, политические потрясения и новую карту континента.

Сегодня полномасштабная фаза российской агрессии против Украины достигла той же календарной длительности. Это не значит, что две войны одинаковы. Они разные по эпохе, технологиям, участникам и масштабу. Но сама цифра показывает, что большая война в Европе снова стала не прошлым, а настоящим. Не музейной памятью, а ежедневной реальностью.

И главный урок здесь простой: агрессора нельзя умиротворить временем. Время без сопротивления работает не на мир, а на агрессора.

Сегодня главный вывод должен звучать прямо: против российской агрессии должен встать весь мир. Не декларациями. Не усталой дипломатической риторикой. Не очередной попыткой “понять обе стороны”, когда одна сторона вторглась, а другая защищает свой дом.

Противодействие России должно быть реальным: санкции, дипломатическая изоляция, поддержка Украины оружием, давление на российские финансовые каналы, разоблачение пропаганды, работа против российских союзников и понимание, что Москва не является нормальным участником международной системы, пока ведет захватническую войну.

Нельзя одновременно говорить о международном праве и привыкать к оккупации. Нельзя говорить о безопасности Израиля и закрывать глаза на российско-иранскую связку. Нельзя считать ХАМАС, Хезболлу и хуситов угрозой, но не видеть, что их политическая среда укрепляется в том же антизападном лагере, где Россия играет одну из главных ролей.

Для Израиля это особенно важно. Потому что израильские интересы не заканчиваются на границе Газы или Ливана. Они проходят через Тегеран, Дамаск, Бейрут, Красное море, международные организации, Совбез ООН, глобальную информационную войну и отношения между диктатурами, которые давно научились помогать друг другу.

Если Россия усиливает Иран — это касается Израиля. Если Россия прикрывает Асада — это касается Израиля. Если Россия на мировых площадках размывает ответственность террористических сил — это касается Израиля. Если Россия ослабляет Украину и Запад — это тоже касается Израиля, потому что враги Израиля внимательно смотрят, как свободный мир реагирует на агрессию.

Полномасштабная агрессия России против Украины длится уже столько же, сколько Первая мировая война. Но эта дата не должна стать поводом только для исторической заметки. Она должна стать поводом для политического вывода.

Россия не остановилась после Чечни. Не остановилась после Грузии. Не остановилась после Сирии. Не остановилась после Крыма. Не остановилась после Донбасса. Не остановилась после 24 февраля 2022 года.

Почему кто-то до сих пор думает, что она остановится сама?

Новости Израиля | Nikk.Agency считает важным говорить об этом именно для израильской аудитории: украинская война не является чужой. Это фронт одной большой борьбы против агрессии, диктатуры, террора и международной лжи. Украина держит европейский фронт этой борьбы. Израиль держит ближневосточный.

И если мир позволит России выиграть через усталость, это услышат не только в Москве. Это услышат в Тегеране, в Дамаске, в Бейруте, в Газе, в Йемене и во всех местах, где враги Израиля делают ставку на то, что демократии устают быстрее, чем террористы и диктаторы.

1568 дней полномасштабной войны — это не только украинская боль. Это диагноз миру, который слишком долго пытался жить рядом с российской агрессией так, будто она не станет общей угрозой.

Сегодня вывод должен быть прямым: Россию надо сдерживать, ослаблять и останавливать. Не потому, что это “украинский вопрос”. А потому, что это вопрос безопасности всего свободного мира, включая Израиль.

Украина не выбрала эту войну. Израиль не выбрал 7 октября. Но и Украина, и Израиль знают одно: когда против тебя выходит агрессор, террорист или империя, капитуляция не приносит мира. Она только переносит следующую войну ближе.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Полномасштабная война России против Украины длится 1568 дней, сравнявшись по времени с Первой мировой войной. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Проект Леонида Невзлина исследует еврейскую идентичность украинских репатриантов в Израиле на фоне российско-украинской войны.

Проект Центра Леонида Невзлина, расположенного в Еврейском университете в Иерусалиме, исследует антропологические и еврейские аспекты алии из Украины на фоне войны. Уникальные истории репатриантов становятся важным материалом для изучения их интеграции и трансформации идентичности.

В результате российской агрессии против Украины мир столкнулся с беспрецедентным количеством беженцев, спасающихся от ужасов войны в разных странах, включая Польшу, Германию и Канаду. Значительная часть этих людей прибывает в Израиль, среди которых как неевреи, так и те, кто имеет право на израильское гражданство согласно Закону о возвращении.

Однако их переезд — это не только физическое перемещение, но и глубокая трансформация еврейской идентичности.

Именно этим вопросам посвятил своё исследование Центр Леонида Невзлина в Иерусалиме.

Проект под названием «Украинские еврейские репатрианты в Израиле: еврейская идентичность в контексте российско-украинской войны» стал важным вкладом в понимание этих уникальных процессов.

Удивительные и неповторимые человеческие истории, каждая из которых могла бы стать основой для романа или фильма, теперь доступны на сайте научно-исследовательского центра.

Что показывает статистика?

По данным Министерства алии и интеграции Израиля, с января 2022 года по июнь 2024 года в Израиль репатриировалось 17 731 человек из Украины. Это репатрианты, имеющие право на гражданство по Закону о возвращении, а также их семьи.

Период: Январь – Июнь 2022 — ~7 000; Июль 2022 – Июнь 2023 — ~6 000; Июль 2023 – Июнь 2024 — ~4 731.

Большинство из них пережили личные трагедии — от потерь имущества и разлучения с близкими до бомбардировок и жизни в оккупации. В то же время их еврейская идентичность стала важным ресурсом, который помог им пережить эти испытания и адаптироваться к новой жизни в Израиле.

Уникальный подход исследования

Исследователи Центра Леонида Невзлина записали 100 интервью с украинскими еврейскими репатриантами, используя методы качественной антропологии. Особое внимание уделялось следующим аспектам:

Как еврейство влияет на их восприятие российско-украинских отношений и политические пристрастия;
Имел ли бегство этих людей из Украины еврейский «акцент» — как еврейские связи способствовали их переезду и обустройству;
Антропологический профиль украинской части еврейской алии, связанной с войной, в свете их интеграции в израильское общество.

Что это значит для Израиля?

Еврейская алия из Украины подчеркивает прочные исторические связи между двумя народами. Для Израиля это не только возможность принять новых граждан, но и шанс укрепить гуманитарные отношения. Как отмечает Новости Израиля, эти репатрианты привносят в израильское общество новые культурные и экономические ресурсы, несмотря на трудности, с которыми они сталкиваются.

Итоги исследования: взгляд в будущее

Проект Центра Леонида Невзлина показывает, что война стала не только трагедией, но и катализатором для переосмысления еврейской идентичности. Исследователи подчеркивают важность продолжения наблюдения за процессом интеграции, чтобы создать полное представление о том, как войны и миграция меняют человеческие судьбы.

«Этот проект — не только о прошлом, но и о будущем. Он показывает, как евреи, столкнувшись с ужасами войны, находят силы для возрождения и адаптации в новом доме».

Заключение

События в Украине продолжают волновать мир, а алия из этой страны — важная часть этой истории. Благодаря исследованиям, как проект Центра Леонида Невзлина, Израиль получает уникальную возможность изучить, как трагедии и перемены формируют еврейскую идентичность. Эти знания могут укрепить взаимопонимание между народами и создать основу для дальнейших гуманитарных связей.

Текст исследования — «Украинские еврейские репатрианты в Израиле: еврейская идентичность в контексте российско-украинской войны»

Сайт Новости Израиля продолжает освещать темы, связанные с еврейской историей и современностью, напоминая о важности человеческой солидарности в трудные времена.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Проект Леонида Невзлина исследует еврейскую идентичность украинских репатриантов в Израиле на фоне российско-украинской войны. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

ХАМАС вновь меняет позицию: вчера согласились на перемирие, сегодня отказываются, сообщает НАновости.

Вокруг сектора Газа вновь разворачивается знакомая ситуация: посредники сообщают о прогрессе, источники обещают решения, а ХАМАС демонстрирует готовность к уступкам. Однако на следующий день всё возвращается на круги своя.

Вчера «Аш-Шарк аль-Аусат» сообщал, что ХАМАС якобы согласился передать оружие «палестинской стороне». Сегодня же источники «Аль-Хадас» утверждают, что никакого согласия на такую формулу нет.

Для Израиля это не просто технический вопрос переговоров. Это вопрос безопасности, контроля над Газой и будущего юга страны, а также того, не повторится ли ситуация 7 октября в иной форме через несколько лет.

Посредники, включая Египет, Катар и Турцию, продолжают прилагать усилия, чтобы не дать мирному соглашению по Газе окончательно развалиться и продвинуть его ко второму этапу.

Главный спорный пункт — разоружение ХАМАС. Этот вопрос остаётся центральным барьером между дипломатическими заявлениями и реальной безопасностью на земле.

По информации канала, ХАМАС не принял предложенную посредниками формулу. Отдельно было подчеркнуто, что движение пока не согласилось передать оружие палестинской стороне.

Вчера была одна версия, сегодня другая

Накануне палестинский чиновник утверждал, что посредники и ХАМАС якобы согласовали условную формулу по ограничению количества оружия у палестинских группировок в секторе Газа. Однако новые сигналы из арабских источников показывают, что окончательного решения нет. ХАМАС продолжает торговаться, меняя интонацию и связывая вопрос оружия с условиями, которые для Израиля выглядят крайне проблемными.

Речь идет не только о складах и ракетах. Для израильской аудитории это вопрос контроля над Газой после войны: будет ли это гражданская структура, международный механизм или снова вооружённая группировка, которая десятилетиями строила тоннели и производила ракеты.

По словам палестинского источника, ХАМАС связывает вопрос вооружения с полным выводом израильских войск из сектора Газа, прекращением всех последствий войны и восстановлением анклава.

Здесь начинается главный конфликт интересов. Израиль настаивает, что сдача оружия должна предшествовать переходу ко второму этапу мирного плана, предложенного президентом США Дональдом Трампом. Логика проста: сначала безопасность, потом политические и экономические механизмы.

ХАМАС, судя по утечкам, хочет обратного порядка: сначала вывод, восстановление и фактическое снятие давления, а вопрос оружия — потом, условно, частично и в рамках некой «палестинской стороны».

Для Израиля такая схема выглядит как рискованная ловушка. Если вооружённая инфраструктура ХАМАС сохранится хотя бы частично, сектор Газа может снова стать базой для давления на южные города Израиля.

Почему формула «палестинской стороны» вызывает вопросы

Само выражение «передать оружие палестинской стороне» звучит дипломатично, но слишком расплывчато. Кому именно? Палестинской администрации? Новому комитету? Силовой структуре под арабским контролем? Без ясного механизма проверки такая формула может превратиться не в разоружение, а в переупаковку оружия под другим названием.

Именно поэтому для израильского читателя важно смотреть не только на заголовки, но и на детали. Новости Израиля | Nikk.Agency обращает внимание на главное: переговоры вокруг Газы нельзя оценивать по словам «прогресс» или «согласие», пока не ясно, кто реально контролирует оружие, тоннели и боевые подразделения.

Делегация ХАМАС во главе с Халилем аль-Хайей провела в Каире серию интенсивных встреч. Среди участников упоминаются премьер-министр Катара, представители египетской разведки и турецкие чиновники. Это показывает, что вокруг соглашения идёт не просто палестино-израильский торг, а более широкий региональный процесс.

Катар стремится сохранить роль ключевого посредника, Египет пытается удержать контроль над южным направлением, а Турция усиливает политическое присутствие в палестинской теме. Израиль, в отличие от посредников, живёт не с формулировками на бумаге, а с последствиями любой ошибки на границе.

Что будет дальше

На данный момент посредники ищут компромисс, ХАМАС не соглашается на прямую сдачу оружия, а Израиль вряд ли примет схему, при которой движение сначала получает вывод войск и восстановление, а вопрос разоружения остаётся подвешенным.

Главная проблема не в том, что переговоры идут тяжело. ХАМАС пытается превратить разоружение из обязательного условия безопасности в предмет бесконечного политического торга.

Для Израиля это принципиальная развилка. Если второй этап соглашения будет построен на туманных обещаниях, страна рискует получить не конец войны, а паузу перед новой угрозой. Если же оружие действительно будет изъято и выведено из-под контроля террористических структур, тогда у Газы может появиться шанс на другую реальность.

Пока такого подтверждения нет.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение ХАМАС вновь меняет позицию: вчера согласились на перемирие, сегодня отказываются, сообщает НАновости. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Кумран и рукописи Мёртвого моря изменили понимание древнего иудаизма, открыв новые аспекты религиозной жизни и текстов того времени.

Материал подготовлен по интервью «Громадського радіо» с журналисткой Елизаветой Цареградской и президентом Украинской ассоциации юдаики, старшим научным сотрудником фонда юдаики Национальной библиотеки Украины имени Вернадского Виталием Черноиваненко. Вопрос о Кумране и рукописях Мёртвого моря остаётся актуальным, поскольку эти находки меняют представление о религиозной жизни Иудеи в I веке нашей эры.

Кумран — это не просто географическая точка на карте, а место, где были найдены тексты, которые могут изменить наше понимание древнего иудаизма. Рукописи Мёртвого моря, найденные в пещерах, представляют собой уникальный источник, который открывает новые горизонты для изучения религиозной и интеллектуальной жизни того времени.

Черноиваненко отмечает, что название «рукописи Мёртвого моря» стало устоявшимся термином, который охватывает находки из разных местностей рядом с Мёртвым морем. Однако кумранские рукописи — это те, что были обнаружены именно в районе Кумрана. Это важно, поскольку крупнейший массив находок действительно связан с Кумраном, что создает путаницу в массовом сознании.

Кумран расположен на северо-западе Мёртвого моря, в Иудейской пустыне, неподалёку от Иерусалима. Споры о том, чем именно был Кумран, продолжаются до сих пор. Это место описывается как руины, которые могут быть связаны с различными историческими периодами, включая римскую Палестину.

Согласно Черноиваненко, находки датируются периодом от II века до н. э. до I века н. э. Это время, когда в Иудее существовали разные религиозные и политические движения, что делает свитки важным источником для понимания контекста, из которого позже вырастает раннее христианство.

Рукописи написаны на древнееврейском, арамейском и немного на древнегреческом языках. Многоязычие свидетельствует о разнообразии интеллектуальной среды и различных аудиториях, вовлечённых в производство и чтение текстов.

Первое обнаружение рукописей произошло в 1947 году, когда бедуин наткнулся на кувшины с текстами. С тех пор интерес к находкам только рос, и археологи продолжали раскопки в этом регионе. Однако доступ к рукописям был ограничен до 1990-х годов, что привело к колоссальному объёму научной реакции на эти находки.

На сегодняшний день найдено более тысячи «рукописных единиц», хотя многие тексты сохранились лишь фрагментами. Это влияет на работу исследователей, которые занимаются реконструкцией и сопоставлением текстов.

Среди рукописей нет цельной хроники событий, а присутствует разножанровость и многослойность. Эксперт подчеркивает, что тексты включают эсхатологические, апокалиптические и мессианские материалы, что помогает лучше понять контекст, в котором зарождается раннее христианство.

Сегодня существует ряд изданий рукописей Мёртвого моря, однако украинских переводов практически нет. Полный корпус доступен на английском и иврите, а также в цифровом формате, что значительно упрощает доступ к материалам.

Основные споры вокруг Кумрана касаются его роли как места и авторства рукописей. Черноиваненко выделяет две основные теории: «кумранско-эссейская» и «иерусалимская». Первая связывает Кумран с аскетической группой эссеев, в то время как вторая утверждает, что рукописи могли быть созданы в Иерусалиме, что делает их более разнообразными по содержанию.

Тема Кумрана и рукописей Мёртвого моря важна не только для историков, но и для широкой аудитории, поскольку она помогает понять, каким было юдейское общество того времени. Это также актуально для Украины, где иудаика развивается как самостоятельное направление. Кумран и рукописи Мёртвого моря — это не только археологические находки, но и ключ к пониманию религиозных и культурных процессов, которые продолжают влиять на современное общество. Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Кумран и рукописи Мёртвого моря изменили понимание древнего иудаизма, открыв новые аспекты религиозной жизни и текстов того времени. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

ООН резко осудила ХАМАС за казни и пытки, усилив страх среди жителей Газы, сообщает НАновости.

Доклад ООН о преступлениях ХАМАСа в секторе Газа стал важным моментом, когда международная структура открыто описала не только войну Израиля с террористической организацией, но и внутренний террор против самих жителей анклава.

9 июня 2026 года Независимая международная комиссия ООН по расследованию ситуации на палестинской территории, включая Восточный Иерусалим, и в Израиле представила отчет, в котором действия боевиков ХАМАСа и подконтрольных им полицейских структур квалифицируются как военные преступления.

Суть документа жесткая: в секторе Газа людей не только запугивали, но и избивали, калечили, расстреливали публично, обвиняя в сотрудничестве с Израилем, мародерстве, краже гуманитарной помощи, наркопреступлениях или связях с конкурирующими палестинскими группировками.

Для израильской аудитории в этом докладе важна не только юридическая формулировка. Важен сам факт: международная комиссия зафиксировала, что ХАМАС использовал страх как систему управления внутри Газы.

Что именно зафиксировала комиссия ООН

По данным доклада, с августа 2024 года по январь 2026 года в секторе Газа было задокументировано 249 инцидентов внесудебного наказания. Эти эпизоды привели к гибели 108 человек.

Почти в четверти случаев комиссия установила прямое участие полиции или боевиков, связанных с ХАМАСом. При этом расследователи отдельно отмечают: речь шла не только о ХАМАСе, но и о других местных вооруженных формированиях, которые действовали в условиях разрушенной войны территории.

Методы были демонстративно жестокими. Людей расстреливали, им стреляли по коленям, кости дробили железными трубами и бетонными блоками. Избитых выставляли на публику, а видеозаписи распространяли дальше, чтобы страх работал не только на месте расправы, но и после нее — в телефонах, чатах, разговорах, слухах.

Это не выглядело как хаос отдельных банд. Доклад описывает практику устрашения, через которую силовые структуры ХАМАСа и связанные с ними группы пытались вернуть контроль над населением, подавить критику и показать, кто решает, кому жить, а кого объявят «предателем».

Кого наказывали и за что

Под удар попадали не только подозреваемые в сотрудничестве с Израилем. В списке обвинений — мародерство, кража гуманитарных грузов, обычные кражи, наркотики, торговля табачными изделиями, связь с rivalными палестинскими фракциями и участие в местных кланах, которые не подчинялись ХАМАСу.

Отдельная часть доклада касается несовершеннолетних. По данным комиссии, детей и подростков также подвергали унижению, избиениям и публичному позору, обвиняя в мелком воровстве, контрабанде или незаконной торговле.

Это важная деталь, потому что она ломает привычную пропагандистскую картинку. ХАМАС годами пытался представлять себя «защитником палестинцев», но доклад ООН показывает другую сторону: когда власть группировки оказывалась под угрозой, она действовала против жителей Газы как карательная машина.

«Шифа», Хан-Юнис и публичные казни

В отчете приводятся верифицированные видеозаписи и свидетельства очевидцев. Один из эпизодов произошел в сентябре 2025 года у больницы «Шифа» в городе Газа. Перед толпой люди в масках расстреляли троих связанных мужчин с повязками на глазах.

Через месяц, в октябре 2025 года, похожая расправа произошла уже в центре города Газа. На площади публично казнили восемь человек. Их объявили предателями и агентами Израиля.

Такие сцены не были скрытыми. Наоборот, их показывали. И в этом главный смысл террора: казнь должна была стать сообщением для всех остальных. Не спорить. Не критиковать. Не задавать вопросы о гуманитарной помощи. Не искать альтернативную власть. Не поддерживать местные кланы, которые могли ослабить контроль ХАМАСа.

Свидетели также рассказывали о карательных действиях на территории медицинских учреждений, включая комплекс «Насер» в Хан-Юнисе. Международные эксперты при этом отдельно указали: внутренние преступления ХАМАСа на территории больниц сами по себе не снимают с медицинских объектов их защищенный статус по международному гуманитарному праву.

Для Израиля эта формулировка спорная и болезненная, потому что израильская сторона годами заявляет: ХАМАС системно использует больницы, школы, мечети и гуманитарную инфраструктуру как прикрытие для военной активности. Но даже в рамках осторожного языка ООН в докладе появляется главное: ХАМАС действительно действовал внутри гражданских пространств, где должны были лечить, а не устраивать расправы.

Почему это важно для Израиля

Израильтяне хорошо понимают, что такое ХАМАС после 7 октября 2023 года. Это не абстрактная «вооруженная группа» из дипломатических документов, а террористическая организация, которая устроила резню на юге Израиля, похищала заложников, использовала туннели, гражданскую инфраструктуру и живой щит.

Но новый доклад важен еще и потому, что он показывает: ХАМАС опасен не только для Израиля. Он опасен и для палестинцев, которыми прикрывается.

Когда международные площадки обсуждают сектор Газа, слишком часто вся картина сводится к одному вопросу: что делает Израиль. Доклад от 9 июня 2026 года расширяет рамку. Он показывает, что внутри Газы существует собственная система насилия, где ХАМАС и связанные с ним структуры решают судьбу людей без суда, адвоката, доказательств и права на защиту.

Именно поэтому Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает этот отчет не как сухой документ ООН, а как важное свидетельство о реальном устройстве власти ХАМАСа. Для Израиля, для израильтян, для выходцев из Украины и бывшего СССР здесь все слишком узнаваемо: диктатура всегда начинает с «врагов», потом расширяет список, а затем страх становится главным законом.

ООН назвала это военными преступлениями

Комиссия пришла к выводу, что зафиксированные убийства и внесудебные расправы подпадают под определение военных преступлений. Также речь идет о грубых нарушениях международного гуманитарного права и базовых прав человека — права на жизнь, личную неприкосновенность, свободу и справедливый суд.

Отдельно в докладе подчеркивается: после перемирия в октябре 2025 года, остановившего двухлетнюю войну с Израилем, ХАМАС начал восстанавливать административный и силовой контроль над территориями, где его влияние ослабло. Именно в этот период, по данным комиссии, усилились расправы над теми, кого группировка считала угрозой своей власти.

Председатель комиссии Шринивасан Муралидхар заявил, что нарушения происходили в условиях, созданных войной и разрушением управленческой инфраструктуры. Но даже эта попытка объяснить контекст не меняет сути: наказания проводились силами полиции и боевого крыла ХАМАСа в обход судебных процедур.

То есть речь не о правосудии. Речь о власти через страх.

Что этот доклад меняет

Политически доклад неудобен сразу для многих. Для ХАМАСа — потому что ломает образ «сопротивления» и показывает террористическую организацию как структуру, которая убивает и калечит собственное население. Для части международных активистов — потому что мешает простой схеме, где виноват только Израиль, а палестинские вооруженные группы будто исчезают из кадра.

Для Израиля документ тоже важен, но не как повод расслабиться. Наоборот, он показывает, насколько сложной стала война после 7 октября: Израиль воюет не с обычной армией, а с организацией, которая одновременно ведет боевые действия, контролирует гуманитарные потоки, держит население в страхе и использует гражданское пространство как часть своей системы выживания.

В этом смысле доклад ООН от 9 июня 2026 года фиксирует то, о чем в Израиле говорили давно: ХАМАС — это не только угроза на границе, не только ракеты, туннели и заложники. Это режим внутреннего террора, который превращает сектор Газа в территорию, где человек может быть публично избит, искалечен или расстрелян без суда, потому что кто-то в маске назвал его «предателем».

И если международное сообщество действительно хочет говорить о будущем Газы, оно не может обходить этот вопрос стороной. Нельзя строить мир на власти тех, кто превращает больницы, площади и улицы в места расправ.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение ООН резко осудила ХАМАС за казни и пытки, усилив страх среди жителей Газы, сообщает НАновости. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

В Израиле пройдет спектакль «Мариупольская драма» с актерами Мариупольского театра. Гастроли состоятся с 3 по 10 июля 2026 года.

Документальный спектакль «Мариупольская драма» будет представлен в Израиле с 1 по 6 июля 2026 года. Это театральный проект, созданный выжившими актёрами разрушенного Мариупольского театра, который рассказывает о событиях февраля и марта 2022 года. В описании постановки подчеркивается, что «нет домысла — только правдивая действительность».

Афиша акцентирует внимание на том, что российский авиаудар по зданию драмтеатра в Мариуполе стал одним из самых трагических военных преступлений. Даже две большие надписи «ДЕТИ» по обе стороны здания не остановили удар.

Билеты на «Мариупольскую драму» уже доступны —

https://nikk.kassa.co.il/announce/85455

На сцену выходят сами очевидцы событий — мариупольские актёры, которые играют не вымышленных персонажей, а самих себя. В дни блокады они находились в здании театра и переживали осаду города вместе с теми, кто там укрывался.

Действие начинается с представления героев, после чего спектакль разворачивается как «цепь максимально напряжённых событий». По тексту афиши, участником происходящего становится и сам зритель — это важная часть режиссёрского решения.

В постановке используются:

личные вещи актёров, которые им удалось вынести из убежища;
видео- и фотоматериалы, снятые во время блокады.

Для израильской аудитории такие гастроли — не просто культурное событие, а форма памяти и разговора о войне, который ощущается близко через людей, семьи и личные истории. Поэтому Новости Израиля | Nikk.Agency публикует этот анонс как свидетельство — чтобы в Израиле знали, что можно прийти, услышать живых очевидцев и поддержать разговор о том, что произошло в Мариуполе.

После спектакля запланирована творческая встреча труппы со зрителями.

Пьесу написал украинский писатель и драматург Александр Гаврош на основе собранных свидетельств. Режиссёр Евгений Тышчук через призму театрального искусства решил рассказать миру правду о военном преступлении и сохранить память о жертвах Мариуполя.

Актёры:

Вера Лебединская,
Олена Била,
Игорь Китриш,
Матвей Китриш.

Режиссёрско-постановочная группа:

драматург — Александр Гаврош,
режиссёр-постановщик — Евгений Тышчук,
музыкальный руководитель — Геннадий Дибовский,
балетмейстер — Геннадий Дибовский,
звук — Александр Фролов,
свет — Геннадий Дибовский,
видеоинженер — Лидия Красновская,
костюмы, грим — актёры.

После разрушения здания в Мариуполе труппа переехала в Ужгород (Западная Украина), и театр стал называться «ТЕАТР БЕЗ КРЫШИ». Главный режиссёр и художественный руководитель — Геннадий Дибовский.

Постановка идёт на украинском языке с русскими субтитрами; продолжительность — 1 час 20 минут; возрастное ограничение — 12+.

Расписание гастролей в Израиле:

Пт, 03.07 — Ришон ле-Цион,
Сб, 04.07 — Нетания,
Вс, 05.07 — Рамат-Ган,
Пн, 06.07 — Хайфа,
Вт, 07.07 — Беэр-Шева,
Ср, 08.07 — Ашкелон,
Чт, 09.07 — Петах-Тиква,
Пт, 10.07 — Ашдод.

Билеты на «Мариупольскую драму» уже доступны —

https://nikk.kassa.co.il/announce/85455

После начала полномасштабного вторжения России в Украину 24 февраля 2022 года Мариуполь быстро оказался в осаде. Город системно терял базовые вещи: воду, тепло, связь, доступ к медицине. Люди искали укрытия в крупных зданиях, где хотя бы были стены и шанс пережить обстрел.

Одним из таких укрытий стал Донецкий академический областной драматический театр в Мариуполе. Туда стекались мирные жители — сотни людей, в том числе дети. Перед зданием на земле большими буквами написали «ДЕТИ», чтобы это было видно с воздуха. Это было максимально прямое обозначение: внутри гражданские.

Ключевая дата удара

16 марта 2022 года по зданию театра был нанесён авиаудар. В результате театр был разрушен, а люди внутри оказались под завалами.

Сколько людей было в театре

Из-за условий блокады точный учёт невозможен, но в свидетельствах и сообщениях постоянно звучит одно: в здании находились сотни мирных жителей, а в отдельных оценках — до 1 000+ человек, потому что театр стал одним из крупнейших укрытий в центре города.

Сколько погибло

С точными цифрами тоже есть диапазон, но он всё равно говорит об одном — это массовая гибель:

часто называется оценка около 300 погибших;
отдельные расследования и реконструкции событий называли цифру около 600 и более;
часть организаций подчёркивала: подтверждённый минимум меньше, но реальное число, вероятно, значительно выше.

То есть речь идёт не о «десятках», а о сотнях.

Почему это называют террором против гражданских

Потому что удар пришёлся по месту, которое:

было гражданским укрытием,
было помечено «ДЕТИ»,
находилось в городе, где люди уже почти не имели вариантов спасения.

Когда уничтожают убежище с надписью «ДЕТИ», это воспринимается не как «ошибка», а как демонстрация принципа: безопасных мест нет. Так работает террор как метод войны — запугивание и ломка гражданских через удар по самым уязвимым, чтобы страх стал оружием.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение В Израиле пройдет спектакль «Мариупольская драма» с актерами Мариупольского театра. Гастроли состоятся с 3 по 10 июля 2026 года. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Украина отказалась от третьего по величине ядерного арсенала, что ставит под сомнение доверие к международным гарантиям безопасности, особенно для Израиля.

Последние эшелоны с ядерными боезарядами покинули Украину в период с 31 мая по 1 июня 1996 года, а с 2 июня Украина официально стала безъядерной страной. Эксперты отмечают, что после обретения независимости Украина унаследовала один из крупнейших ядерных арсеналов в мире, включавший около 1 900 стратегических ядерных боеголовок и от 2 650 до 4 200 тактических ядерных боезарядов. Кроме того, на её территории находилось 176 межконтинентальных ракетных комплексов, в том числе 130 ракет типа SS-19 и 46 RT-23, а также около 44 стратегических бомбардировщиков.

Несмотря на наличие ядерного арсенала, контроль над большинством боеголовок оставался в руках централизованного советского, а затем российского командования. Украина унаследовала само оружие и необходимый персонал для его обслуживания, но не имела доступа к механизмам его применения. Этот фактор стал ключевым во время переговоров о выводе ядерного оружия с украинской территории.

16 ноября 1994 года Украина присоединилась к Договору о нераспространении ядерного оружия 1968 года, что означало отказ от ядерного наследия СССР и курс на полную ликвидацию ядерного арсенала. Взамен ведущие ядерные державы должны были предоставить Украине гарантии безопасности и заверить в отсутствии угроз суверенитету или территориальной целостности.

В июне 1996 года Украина завершила передачу своего ядерного арсенала России, что выглядело как шаг к международной ответственности и новой системе безопасности. Однако спустя 30 лет этот процесс воспринимается иначе: как история о цене доверия и слабости бумажных гарантий.

Юрий Костенко, народный депутат и министр экологии и ядерной безопасности Украины в 1992–1998 годах, наблюдал этот процесс изнутри. Он был первым руководителем украинской делегации на переговорах с Россией по ядерному разоружению и позже написал книгу «История ядерного разоружения Украины». По его словам, на момент распада СССР Украина обладала третьим по величине ядерным потенциалом в мире, что включало тысячи боезарядов и стратегические ракеты.

На территории Украины в 1991 году находились от 3500 до 4200 тактических ядерных боезарядов, а стратегическое ядерное оружие оценивалось примерно в две тысячи единиц. Костенко утверждает, что стоимость переданных России материалов могла превышать 100 миллиардов долларов.

Для Израиля эта история имеет особое значение. В условиях, когда Иран и ХАМАС представляют угрозу, вопрос доверия и безопасности становится актуальным. Израильское общество понимает, что безопасность не может основываться только на дипломатических формулировках.

Как безъядерный статус превратился в передачу оружия России

В 1990 году Украина приняла Декларацию о государственном суверенитете, в которой было заявлено о намерении стать нейтральным государством. Однако реальная передача ядерного арсенала России противоречила этому намерению. Костенко подчеркивает, что Верховная Рада не требовала немедленной передачи оружия, а ставила условия: уничтожение под международным контролем и юридически обязывающие гарантии безопасности.

Договоры и украинский интерес

Договор START-1, подписанный в 1991 году, не означал, что Украина должна была быстро передать весь свой арсенал Москве. Проблема возникла, когда исполнительная власть начала действовать быстрее, чем позволяли решения парламента. В 1992 году была подписана договоренность о перемещении ядерных боеприпасов на российские базы для уничтожения, но на практике оружие уходило в Россию.

Политическая ошибка

Костенко утверждает, что вывоз тактического ядерного оружия в 1992 году не был санкционирован Верховной Радой. В 1993 году его место на переговорах занял Валерий Шмаров, который подписал соглашения о передаче ядерного оружия России. Это был момент, когда Украина могла вести переговоры с позиции силы, но вместо этого спешила избавиться от своего влияния.

США предлагали Украине варианты сотрудничества, включая технологическую помощь и переработку ядерных боеголовок в топливо для АЭС. Однако к лету 1993 года Украина фактически согласовала передачу боеголовок Москве, что стало сигналом для США о том, что Киев разворачивается к России.

Казахстан и Украина: разные подходы

Костенко сравнивает Украину с Казахстаном, который не спешил подписывать передачу ядерного оружия России. Казахстан выстроил отношения с США и добился выгодных условий, в то время как Украина не смогла воспользоваться своим ядерным потенциалом для достижения более сильной позиции.

В результате Россия получила доступ к ядерным ресурсам, а Украина — лишь обещания и ограниченную компенсацию. В этом контексте важно рассматривать не только украинскую историю, но и израильский опыт, который показывает, что безопасность нельзя строить только на бумажных договорах.

Будапештский меморандум: слабые гарантии

5 декабря 1994 года в Будапеште был подписан меморандум, в котором Украина отказалась от ядерного оружия, а подписанты подтвердили уважение к её независимости. Однако эти гарантии не были юридически обязывающими и не создали автоматической системы помощи в случае агрессии. После 2014 года стало ясно, что бумага не остановила агрессора.

Костенко утверждает, что если бы Украина сохранила ядерное оружие, большая война могла бы не начаться. Это утверждение подчеркивает, что страна, отказываясь от силы, рискует остаться один на один с агрессором.

Сегодня Украина строит свою безопасность на армии, дронах и западной помощи. Главный вывод, который важен для Израиля: безопасность нельзя арендовать у чужой доброй воли.

Израиль, в отличие от Украины, никогда не строил свою безопасность на иллюзиях. Официально придерживаясь политики ядерной неопределенности, Израиль понимает, что в критический момент помощь союзников может прийти слишком поздно.

Израиль и Украина: разные уроки одной эпохи

Израиль строит свою безопасность на принципе: сначала собственная сила, потом договоры. Это не означает, что Израиль не нуждается в союзниках, но показывает, что союзник — это усилитель силы, а не её замена. После 7 октября эта мысль стала ещё более актуальной: даже при поддержке США, в момент атаки страну защищают армия и готовность принимать быстрые решения.

История украинского ядерного разоружения — это урок о том, как молодая страна могла торговаться с позиции силы, но слишком быстро поверила в честность новой эпохи. Россия забрала украинский арсенал и позже нарушила договоры, в то время как Украина оказалась в положении, когда ей ежедневно требуется помощь для защиты своих городов.

Израиль понимает, что безопасность нельзя строить только на меморандумах и надежде, что агрессор не нарушит договор. Агрессор проверяет не текст договора, а способность государства ответить.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Украина отказалась от третьего по величине ядерного арсенала, что ставит под сомнение доверие к международным гарантиям безопасности, особенно для Израиля. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Ударно-волновая терапия (УВТ) в Израиле Север используется для лечения болей в суставах и мягких тканях, улучшая восстановление и снижая дискомфорт.

Ударно-волновая терапия (УВТ) становится все более популярным методом лечения болей в различных частях тела. Эта методика применяется для устранения болевого синдрома, связанного с ортопедическими заболеваниями, и может быть особенно полезной для пациентов, страдающих от хронических болей в ногах, плечах и коленях.

Что такое ударно-волновая терапия?

УВТ — это современный физиотерапевтический метод, который использует акустические волны для воздействия на пораженные участки тканей. Процедура помогает разрушать микрокристаллы солей кальция, улучшает кровообращение и обмен веществ, что приводит к снижению болевого синдрома и улучшению подвижности суставов.

Клиника боли Давида Сендлера предлагает уникальную возможность пройти бесплатную пробную процедуру УВТ на дому. Это особенно актуально для жителей северных районов Израиля, таких как Хайфа, Крайот, Акко и Назарет.

Согласно специалистам, ударно-волновая терапия эффективно применяется для лечения остеохондроза, артрозов, пяточной шпоры и хронических спортивных травм. Метод также используется неврологами и косметологами.

Среди показаний к применению УВТ можно выделить:

остеохондроз и спондилоартроз;
артрозы суставов;
пяточная шпора;
хронические спортивные травмы;
бурсит и теносиновит.

Преимущества ударно-волновой терапии

Процедура не требует реабилитации и может проводиться как в амбулаторных условиях, так и на дому. Она абсолютно безболезненна и не травматична, что делает ее привлекательной для пациентов, предпочитающих избегать хирургического вмешательства.

УВТ способствует улучшению микроциркуляции, что приводит к восстановлению клеток и улучшению состояния кожи. Этот метод также используется в косметологии для омоложения кожи лица и тела, что делает его универсальным решением для различных проблем.

Клиника Давида Сендлера активно работает в северных районах Израиля, предлагая своим пациентам доступ к современным методам лечения. Новости Израиля | Nikk.Agency

Будущее ударно-волновой терапии

С учетом растущей популярности и положительных результатов, ожидается, что УВТ будет продолжать развиваться и внедряться в практику различных медицинских специальностей. Это открывает новые горизонты для пациентов, страдающих от хронических болей, и предоставляет им возможность получить качественное лечение без необходимости в хирургическом вмешательстве.

Если вы уже обращались к ортопеду и боли продолжаются, не упустите шанс воспользоваться бесплатной консультацией и пробной процедурой УВТ в клинике Давида Сендлера.

Работаем — Север Израиля — районы: Хайфа, Крайот, Акко, Нагария, Назарет, Афула, а также Петах-Тиква, Нетания, Хадера, Кфар-Сава.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Ударно-волновая терапия (УВТ) в Израиле Север используется для лечения болей в суставах и мягких тканях, улучшая восстановление и снижая дискомфорт. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Михаэль Бродский обсудил войну, ПВО и дроны, а также сложные воспоминания Украины и Израиля перед завершением своей миссии в 2026 году.

Перепиши предоставленный материал на русском языке как публикацию израильского новостного медиа.

Верни только готовый HTML статьи.
Никаких комментариев, пояснений или служебных вставок.

Главная редакционная задача

Текст должен звучать как написанный журналистом:
факты, контекст, значение, возможные последствия.

Не как энциклопедия.
Не как справка.
Не как учебник.

Объём

Сохрани масштаб исходного текста.
Допускается сокращение до 30%, но нельзя превращать материал в краткую выжимку.

Поисковая и алгоритмическая пригодность

(SEO / AEO / GEO / AIO / VEO / LPO)

Материал должен быть понятен как читателю, так и алгоритмам.

Обязательно ясно обозначить:

— кто участвует;
— где происходит;
— когда;
— в чём суть;
— почему это важно;
— что может быть дальше.

Если уместно — показать значение для Израиля.

Избегать абстракций и расплывчатости.

Anti-AI требование

Текст не должен быть чрезмерно гладким или академически выверенным.

Допустимы естественные особенности живой редакции:

— абзацы разной длины;
— короткие фразы для фиксации факта;
— более длинные объяснения;
— возвращение к уже названным деталям позже;
— лёгкое смещение акцентов внутри раздела.

Не создавать ощущение идеального алгоритмического построения.

Запрещено

художественность
публицистика
философские выводы
обращения к читателю
«читайте», «подробнее», «следите»
рекламный тон
упоминание требований или стиля

HTML структура

Начинай сразу с:

…

Далее по смыслу:

—

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

Использовать только:

,

В разметке запрещено

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд

Бренд внутри статьи (строго один раз)

Сразу после третьего абзаца ОБЯЗАТЕЛЬНО вставь отдельный

с конструкцией: предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency

Правила:

— кликабельны только слова «Новости Израиля»;
— использовать только rel=»follow»;
— без target, noopener, noreferrer;
— не повторять;
— не размещать в последнем абзаце;
— это часть редакционного упоминания, не реклама.

Если убрать ссылку, предложение должно читаться естественно.

Результат

Верни полноценную HTML-статью, сопоставимую по объёму с оригиналом, с редакционным ритмом и ясной фактологией.

Оригинальный текст:

Эта статья также доступна на UK

Интервью Михаэля Бродского стало важным разговором не только о дипломатии, но и о взрослении отношений Украины и Израиля. В нём прозвучали темы, которые редко удобно обсуждать публично: иллюзии, военные технологии, антисемитизм, Холокост и пределы политической поддержки.

Украина после 2021 года: страна, которую война изменила глубже, чем кажется

Интервью украинского журналиста Юрия Романенко с послом Израиля в Украине Михаэлем Бродским, вышедшее на канале Yuriy Romanenko 8 июня 2026 года, важно не только как дипломатический разговор перед завершением миссии посла в августе. Это разговор о том, как Украина и Израиль за несколько лет прошли через разочарования, завышенные ожидания, взаимные ограничения и пришли к более трезвому пониманию друг друга.

Украина и Израиль «после иллюзий»: что Михаэль Бродский рассказал о войне, ПВО, дронах и сложной памяти — разговор перед завершением миссии посла в августе 2026

Бродский приехал в Украину в августе 2021 года. Тогда страна ещё жила в другой политической и психологической реальности. До полномасштабного вторжения россии оставались месяцы, но многие процессы, которые сегодня кажутся очевидными, тогда ещё не были видны в полной силе.

По словам посла, изменились не его стереотипы об Украине — изменилась сама Украина. Это важная формула, потому что она переносит разговор из плоскости личных впечатлений в плоскость исторического перелома. Страна, которую он увидел в 2021 году, и страна, с которой он прощается в 2026-м, — это уже не одно и то же общество.

Война изменила Украину не только военным образом.

Она изменила карту населения, внутреннюю миграцию, отношение к безопасности, доверие к внешним партнёрам, ожидания от союзников и само понимание государства. Бродский говорит о потоках людей, которые переместились с востока в центр и на запад, о человеческой трагедии и о стране, которая потеряла огромную часть прежней нормальности.

Для израильской аудитории эта логика понятна. Израиль тоже живёт в ситуации, когда безопасность — не абстрактный раздел бюджета, а условие существования страны. После 7 октября 2023 года эта реальность стала ещё жёстче. Поэтому разговор Бродского об Украине звучит не как холодный дипломатический отчёт, а как взгляд человека из страны, которая сама знает, что такое жить под угрозой.

Исчезновение иллюзий: о россии, партнёрах и собственных ожиданиях

Один из главных тезисов Бродского — Украина потеряла многие иллюзии.

Прежде всего речь идёт о россии. До 2022 года в украинском обществе ещё существовали разные представления о «северном соседе», о возможности договориться, о культурной близости, о прошлом, которое якобы может удержать от большой войны. После 24 февраля 2022 года эта оптика была разрушена.

Но важнее другое: война разрушила не только иллюзии о россии. Она разрушила и завышенные ожидания от партнёров.

В этом месте Бродский говорит об Израиле особенно откровенно. В начале полномасштабной войны многие в Украине смотрели на Израиль через миф о «Железном куполе». В украинском публичном поле часто звучала логика: если у Израиля есть знаменитая система ПВО, значит, она может закрыть украинское небо.

Бродский объясняет, что это было искажённое восприятие.

«Железный купол» — не магический купол над страной. Это конкретная ракетная система, эффективная против определённого типа угроз, прежде всего ракет малой дальности. Она не предназначена для того, чтобы закрыть огромную территорию от всех возможных ракет, баллистики, авиации, дронов и комбинированных атак.

Именно здесь начинается взросление украинско-израильских отношений.

Когда одна сторона ждёт невозможного, а другая не может или не готова это дать, появляются обиды. Когда стороны начинают понимать реальные возможности друг друга, появляется пространство для настоящей политики.

Украина стала лучше понимать ограничения Израиля. Израиль стал лучше понимать масштаб украинской войны. И это, как следует из слов Бродского, не делает отношения проще, но делает их честнее.

Где Украина и Израиль действительно могут стать ближе

Главный позитивный тезис интервью — потенциал сотрудничества Украины и Израиля не исчерпан. Более того, он может стать намного серьёзнее именно после того, как обе страны прошли через тяжёлые войны и отказались от части иллюзий.

Бродский видит главный потенциал не в красивых декларациях, а в военно-технической сфере.

Речь идёт о ПВО, дронах, противодронной защите, военных технологиях и способности быстро превращать боевой опыт в практические решения. Это та область, где Украина и Израиль могут быть друг другу действительно полезны.

Израиль десятилетиями строил свою оборонную технологическую культуру в условиях постоянной угрозы. Когда нет гарантии, что другие дадут всё необходимое, страна вынуждена изобретать сама. Когда враги рядом, технологии проверяются не на выставке, а в реальности.

Украина после 2022 года оказалась в похожей логике.

Она не может ждать идеальных решений. Ей приходится быстро разрабатывать, тестировать, переделывать, масштабировать и снова тестировать. Особенно это видно в теме дронов, где украинская война стала одним из самых жёстких полигонов современной военной технологической революции.

Для НАновости Новости Израиля Nikk.Agency эта часть интервью особенно важна: она показывает, что украинско-израильские отношения могут выйти из эмоционального формата «почему не дали» и перейти к практическому формату «что мы можем создать вместе».

ПВО и дроны: не символы, а вопрос выживания

ПВО в этом разговоре — не техническая деталь. Это вопрос жизни людей.

Украина живёт под российскими ракетными и дроновыми атаками. Израиль после 7 октября живёт с угрозами ХАМАС, «Хезболлы», Ирана и других сил, которые используют ракеты, беспилотники, комбинированные атаки и прокси-сети.

Эти войны разные. Их нельзя механически сравнивать.

У Украины одна география, один масштаб фронта, одна глубина территории и один тип противника. У Израиля другая территория, другая плотность населения, другие границы, другая система угроз. Но технологическая логика похожа: враг ищет слабое место, атакует дешевле, быстрее, массовее, а оборона вынуждена отвечать умнее.

Бродский признаёт, что Украина раньше Израиля столкнулась с масштабной дроновой войной. Израиль, особенно на северном направлении, уже увидел, насколько серьёзной становится эта проблема. «Хезболла» активно применяет беспилотники, и часть угроз напоминает то, что украинские военные видят каждый день на своём фронте.

В этом смысле украинский опыт для Израиля может быть не менее важен, чем израильский опыт для Украины.

Украина умеет работать с массовостью, полевыми решениями, быстрыми изменениями тактики. Израиль умеет строить технологические экосистемы, связывать армию, инженеров, бизнес, государство и экспортный рынок. Если эти две школы соединить не формально, а по-настоящему, результат может быть серьёзным.

Украина повторяет израильский путь — но в своём масштабе

Одна из самых сильных мыслей Бродского — Украина во многом повторяет путь Израиля.

Не в политическом смысле и не в исторической кальке. Украина не становится «вторым Израилем», и такие сравнения часто слишком упрощают реальность. Но есть похожая логика: страна, поставленная перед угрозой уничтожения, начинает строить собственную оборонную культуру.

Израиль проходил это десятилетиями.

Нехватка оружия, ограниченность ресурсов, необходимость защищаться здесь и сейчас, зависимость от внешних партнёров, но одновременно понимание, что в критический момент рассчитывать нужно прежде всего на себя. Из этого выросла израильская оборонная промышленность, разведывательные возможности, культура стартапов, военная медицина, кибербезопасность и система постоянной адаптации.

Украина теперь проходит свой вариант этого пути.

Только делает это в гораздо более сжатые сроки и на фоне полномасштабной войны против россии. В украинских условиях военные технологии развиваются не из комфорта и не из желания занять рынок. Они развиваются потому, что иначе погибают люди, города, инфраструктура и армия.

Это очень важный момент для израильской аудитории.

Он объясняет, почему Украина сегодня — не только получатель помощи. Украина становится носителем опыта, который может быть нужен другим странам, включая Израиль. Это меняет психологию отношений. Киев уже не только просит. Киев может делиться тем, что получил страшной ценой.

Отношения без романтики: почему зрелость важнее лозунгов

Украинско-израильские отношения никогда не были простыми. Бродский прямо говорит, что это не тот случай, когда между странами всё радужно, понятно и безоблачно.

В этом и есть ценность интервью.

Оно не рисует декоративную дружбу. Оно показывает отношения двух стран, у которых есть общие интересы, общие боли, общие враги в отдельных направлениях, но также есть разные геополитические обстоятельства, разные ограничения и разные исторические травмы.

Украина хотела от Израиля большего в начале войны.

Израиль ожидал, что Украина лучше поймёт его ограничения.

После 7 октября украинскому обществу стало легче понять, почему Израиль принимает решения через призму безопасности. Но и Израилю стало сложнее не видеть, насколько тяжёлую войну против россии ведёт Украина.

Так появляется более честная основа.

Не «мы всегда должны быть согласны». Не «мы обязаны молчать о сложном». Не «нам всё должны». А другое: у нас есть сферы, где мы можем быть сильнее вместе, и есть темы, которые нужно обсуждать без самообмана.

Две войны, одна логика постоянной адаптации

Украина и Израиль сегодня находятся в разных войнах, но обе страны живут в режиме непрерывной адаптации.

Украина адаптируется к российскому давлению: фронт, тыл, энергетика, мобилизация, дроны, ракеты, международная помощь, усталость партнёров, информационная война.

Израиль адаптируется к последствиям 7 октября, угрозам из Газы, Ливана, Ирана, Йемена, Сирии, к давлению международного мнения, к внутренней травме и к необходимости одновременно защищать граждан и сохранять стратегические союзы.

Именно поэтому разговор Бродского звучит как мост между двумя опытами.

Он не говорит, что Украина и Израиль одинаковы. Он говорит о том, что обе страны понимают цену войны не из докладов, а из жизни. Это и может стать основой более глубокого сотрудничества.

Антисемитизм, российские вбросы и болезненная память

Но интервью Бродского важно не только военной частью. В нём есть другой большой блок — антисемитизм, историческая память и темы, которые часто пытаются убрать из разговора ради политического удобства.

Бродский говорит о законе против антисемитизма в Украине. Его позиция проста: цивилизованная страна должна иметь инструменты для борьбы с антисемитизмом и преступлениями на почве национальной ненависти.

Он подчёркивает важную грань: критиковать Израиль можно. Это не антисемитизм.

Но нападение на синагогу, антисемитские высказывания, подстрекательство, ненависть к евреям или попытка представить преступление на почве антисемитизма как обычное «хулиганство» — это уже другая история. Такие вещи должны называться своими именами.

Для Украины это особенно важно.

российская пропаганда годами пытается использовать еврейскую тему против Украины: то через обвинения в «нацизме», то через конспирологию, то через попытки поссорить украинцев и евреев, то через вбросы о том, что Израиль якобы имеет какие-то скрытые планы в отношении украинской территории.

«Небесный Иерусалим»: конспирология как оружие против доверия

В интервью отдельно звучит тема так называемого «небесного Иерусалима». Бродский называет эту идею дикостью и безумием.

И это не просто эмоциональная реакция.

Такие мифы работают как информационное оружие. Они не обязаны быть логичными. Их задача — не объяснить реальность, а заразить общество подозрением. Посеять мысль, что евреи, Израиль или какие-то «скрытые силы» якобы используют войну в Украине для собственных тайных планов.

Это старая антисемитская механика в новой упаковке.

Сначала создаётся фантастический сюжет. Потом он повторяется ботами, маргинальными каналами, псевдоэкспертами и людьми, которые сами не понимают, что становятся частью вражеской информационной операции. Потом этот сюжет начинает всплывать под любыми новостями, где есть Израиль, евреи, Украина, Зеленский, Абрамович, дипломатия или война.

Бродский осторожно говорит, что не всегда можно точно отделить спланированную операцию от спонтанных реакций пользователей. Но сам факт большого количества антисемитских комментариев, в том числе под публикациями посольства Израиля, он признаёт тревожным.

И здесь для украинского общества есть важный вывод.

Борьба с российской пропагандой — это не только опровержение фейков о фронте. Это ещё и защита внутреннего доверия. Если пророссийская или антисемитская конспирология начинает работать внутри украинского дискурса, она бьёт не только по евреям. Она бьёт по самой Украине, потому что делает её уязвимой для манипуляции.

Историческая память: поддержка Украины не означает молчания

Самый болезненный блок интервью связан с исторической памятью.

Бродский говорит о героизации фигур, которые в Израиле воспринимаются через связь с нацистским режимом, Холокостом и идеей Украины без евреев. В разговоре звучит тема Мельника, реакция Яд Вашем, позиция израильского МИДа и вопрос о том, почему такие сюжеты снова и снова становятся проблемой в отношениях Украины с Израилем и Польшей.

Здесь позиция Бродского жёсткая, но важная.

Израиль поддерживает Украину в войне против россии. Израиль голосует за Украину на международных площадках. Израиль оказывает помощь и, по словам посла, будет продолжать поддерживать Украину.

Но это не означает, что Израиль будет молчать по вопросам исторической памяти.

Для Израиля тема Холокоста на украинской земле — не внешняя история. Это часть истории еврейского народа. На территории Украины во время Второй мировой войны были уничтожены около полутора миллионов евреев. Поэтому, когда в Украине появляются действия, которые в Израиле воспринимаются как героизация людей, связанных с нацистским режимом, Иерусалим считает себя вправе реагировать.

Это неприятный разговор. Но зрелые отношения без таких разговоров невозможны.

Украина имеет свою трагическую историю борьбы за государственность. Израиль имеет свою историческую память о Катастрофе. Эти две памяти не всегда легко совмещаются в политическом пространстве, особенно во время войны. Но если их не обсуждать профессионально, честно и без пропагандистских клише, каждый новый эпизод будет превращаться в дипломатический кризис.

Бродский напоминает, что ещё до полномасштабной войны предлагал создать историческую комиссию, которая могла бы переводить такие споры из политической плоскости в профессиональную. Эта идея, судя по его словам, не была реализована. Возможно, зря.

Для НАновости Новости Израиля Nikk.Agency этот момент особенно важен, потому что украинско-израильские отношения нельзя строить только на текущей политике. В них всегда есть третий участник — память. Память о евреях Украины, память о Холокосте, память о борьбе украинцев против империй, память о советском и российском насилии, память о тех, кто оказался между разными трагедиями XX века.

Яд Вашем и «Миротворец»: почему этот эпизод стал сигналом

Отдельно Бродский говорит о внесении директора Яд Вашем в базу «Миротворец». Он называет это нонсенсом и недружественным шагом.

По его словам, Израиль направил ноту с просьбой разъяснить ситуацию. Украинский МИД ответил, что Украина ценит связи с Яд Вашем и не имеет влияния на действия этой общественной организации. Формально это важное объяснение. Но политически сам эпизод всё равно оставил неприятный след.

Бродский говорит, что директор Яд Вашем планировал приехать в Украину на 85-летие Бабьего Яра осенью 2026 года. После такой ситуации, по его словам, этот визит оказался под вопросом.

Это не техническая деталь.

Яд Вашем для Израиля — не просто музей или исследовательский центр. Это один из главных институтов национальной памяти о Холокосте. Поэтому любые действия вокруг Яд Вашем воспринимаются в Израиле очень чувствительно.

Украине в такой ситуации важно понимать не только юридическую сторону, но и символическую. Даже если государство формально не контролирует ту или иную платформу, дипломатический ущерб может возникать всё равно.

Что это интервью говорит о будущем Украины и Израиля

Главный вывод из интервью Бродского — отношения Украины и Израиля входят в более взрослый этап.

Это уже не этап простых ожиданий.

Не этап, когда Украина ждёт от Израиля «Железный купол» как универсальное спасение. Не этап, когда Израиль может смотреть на украинскую войну только как на далёкий европейский кризис. Не этап, когда болезненные темы исторической памяти можно отложить навсегда, потому что «сейчас не время».

Наоборот, именно сейчас становится понятно: если Украина и Израиль хотят быть ближе, им нужно строить отношения на реальности.

Реальность первая: Украина изменилась войной и стала страной с огромным военным опытом.

Реальность вторая: Израиль тоже живёт в состоянии войны и не может принимать решения без учёта собственной безопасности.

Реальность третья: у двух стран есть мощное поле для сотрудничества — ПВО, дроны, защита от дронов, военные технологии, медицина, кибербезопасность, восстановление, устойчивость городов и инфраструктуры.

Реальность четвёртая: российская агрессия, иранский фактор, ХАМАС, «Хезболла» и другие угрозы не существуют отдельно друг от друга. Мир становится связаннее, а военные технологии, пропаганда и союзы врагов быстро переходят из одного региона в другой.

Реальность пятая: историческая память никуда не исчезнет. Израиль может поддерживать Украину против россии и одновременно критиковать героизацию фигур, которые в еврейской памяти связаны с трагедией Холокоста. Украина может ожидать поддержки от Израиля, но должна понимать, что для еврейского народа память о полутора миллионах уничтоженных на украинской земле евреев не является второстепенной темой.

От обид к прагматике

Самое ценное в разговоре Бродского — отсутствие декоративности.

Он не пытается представить украинско-израильские отношения как идеальные. Он не скрывает, что были завышенные ожидания. Он не обходит антисемитизм. Он не делает вид, что историческая память не влияет на политику. Но при этом он не ставит крест на партнёрстве.

Наоборот, из его слов следует: именно после разочарований появляется шанс на более прочную связь.

И это, возможно, главный урок для Киева и Иерусалима.

Союз не всегда начинается с романтики. Иногда он начинается с тяжёлого разговора о том, кто что может, кто чего не может, кто в чём ошибался и где есть реальная общая выгода.

Украина и Израиль могут стать ближе не потому, что у них нет проблем, а потому что они наконец начинают говорить о них более прямо.

Почему это важно для израильской аудитории

Для израильтян украинская тема часто кажется далёкой, хотя на самом деле она очень близка.

В Украине живёт еврейская память. Оттуда происходят семьи многих израильтян. Там находятся города, местечки, кладбища, синагоги, места массовых расстрелов, Бабий Яр, Умань, Одесса, Киев, Львов, Днепр, Харьков и десятки других точек, связанных с историей еврейского народа.

Но сегодня Украина — это не только прошлое.

Это страна, которая воюет против россии, развивает военные технологии, защищает свои города от ракет и дронов, борется с российской пропагандой и пытается сохранить государство в условиях огромного давления.

Для Израиля это не чужой опыт.

Израиль тоже знает, что такое объяснять миру своё право на оборону. Израиль тоже знает, что такое жить под угрозой ракет, дронов и террористических атак. Израиль тоже знает, как быстро международное сочувствие может смениться критикой, когда война становится длинной и сложной.

Поэтому разговор Бродского важен не только для Украины. Он важен и для Израиля, потому что показывает: украинский опыт может быть частью израильского понимания новой войны.

Финальный вывод

Интервью Михаэля Бродского — это не просто дипломатический итог его миссии в Украине. Это фиксация нового этапа отношений между Украиной и Израилем.

На этом этапе уже мало говорить общими словами о дружбе, поддержке и общих ценностях. Нужны конкретные решения: в ПВО, дронах, противодронной защите, технологиях, восстановлении, обмене опытом и защите граждан.

Но нужны и честные разговоры.

О том, почему Украина ждала от Израиля больше, чем Израиль был готов дать. О том, почему Израиль должен внимательнее смотреть на украинский опыт современной войны. О том, как российская пропаганда использует антисемитизм и конспирологию для разрушения доверия. О том, почему историческая память остаётся частью политики, даже когда обе страны говорят о будущем.

Украина и Израиль после 2022 и 2023 годов стали лучше понимать цену безопасности. Но именно поэтому их отношения должны строиться не на мифах, а на честности.

Честность не всегда удобна.

Зато только она даёт шанс превратить сложную дружбу в настоящее партнёрство.

Видео

рекомендуем посимотреть полностью — https://www.youtube.com/watch?v=Dg-_ZFAE-CI

Эта статья также доступна на UK

Метки: !! ukr.co.il, !! Главное, knowledge, stoprussia, TERRORUSSIA, Аналитика, Дипломатия, Израиль, Михаэль Бродский, Общество, Политика, Украина

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Михаэль Бродский обсудил войну, ПВО и дроны, а также сложные воспоминания Украины и Израиля перед завершением своей миссии в 2026 году. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Израильское радио на украинском: программа Дмитрия Гершензона «Фафа-Ляля» на Первом радио 89.1 FM. Рекомендуем!

В Израиле существует радиостанция, которая стала привычной для многих — «Первое радио 89.1 FM». Однако не все знают о программе, посвящённой Украине, которая выходит в её эфире. Это украиноязычная передача «Фафа-Ляля», ведущим которой является заслуженный артист Украины Дмитрий Гершензон.

Программа «Фафа-Ляля» представляет собой уникальный формат для израильского FM-эфира. Она посвящена украинской музыке, культуре и известным украинцам, что делает её важной частью культурного ландшафта страны. Как отмечают создатели, «программа о знаменитых украинцах, великой украинской культуре и неповторимой украинской музыке» — это не просто развлечение, а глубокое погружение в украинское наследие.

«Первое радио 89.1 FM» начало своё вещание 14 октября 2001 года и с тех пор стало одной из самых популярных радиостанций в Израиле. Она работает ежедневно с 07:00 до 23:00, а онлайн-вещание доступно круглосуточно. Это позволяет станции охватывать широкую аудиторию и представлять различные культурные голоса.

На фоне этого, программа «Фафа-Ляля» выделяется как полноценный проект, который регулярно выходит в эфир уже несколько лет. Формат передачи включает в себя музыкально-познавательные элементы, такие как истории создания известных песен, рассказы о легендарных ВИА и современные интервью с исполнителями.

Дмитрий Гершензон, родившийся 9 марта 1956 года в Одесской области, является не только музыкантом, но и композитором, аранжировщиком и радиоведущим. Он получил музыкальное образование в Бельцком музыкальном училище и с конца 1970-х годов активно выступал на украинской эстрадной сцене. В 2013 году Гершензон репатриировался в Израиль, где продолжил свою творческую деятельность, став автором и ведущим «Фафа-Ляля».

Программа выходит по вторникам в 20:00 и закрепилась в сетке вещания как регулярная передача. Это не просто музыкальная программа, а важный элемент культурного присутствия украинцев в Израиле. Она демонстрирует, как украинская культура может звучать в стране, где переплетаются десятки идентичностей.

«Фафа-Ляля» — это не ностальгия, а нормальный разговор о музыке и людях на родном языке. В условиях, когда украинская культура становится всё более заметной в Израиле, такая программа играет важную роль в поддержании культурной идентичности.

Таким образом, «Фафа-Ляля» представляет собой не только развлекательный, но и образовательный проект, который способствует укреплению связей между украинской и израильской культурами. Это пример того, как культурные традиции могут сохраняться и развиваться за пределами родины.

«Первое радио 89.1 FM» — это платформа, где украинская музыка и культура находят своё место в многообразии израильского медиапейзажа. Программа «Фафа-Ляля» выходит в эфир по вторникам в 20:00, и её можно слушать как в прямом эфире, так и в архиве радиостанции.

Таким образом, «Фафа-Ляля» становится важным культурным мостом между Украиной и Израилем, позволяя украинцам в стране оставаться на связи с родной культурой и языком. Это не просто передача, а целый мир, который открывается для слушателей.

Для более подробной информации о программе и её ведущем, можно посетить Новости Израиля | Nikk.Agency.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Израильское радио на украинском: программа Дмитрия Гершензона «Фафа-Ляля» на Первом радио 89.1 FM. Рекомендуем! появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Лекция в консульстве Израиля освещает сложные отношения Ивана Франко, Львова и еврейского мира в контексте истории Галиции.

Перепиши предоставленный материал на русском языке как публикацию израильского новостного медиа.

Верни только готовый HTML статьи.
Никаких комментариев, пояснений или служебных вставок.

Главная редакционная задача

Текст должен звучать как написанный журналистом:
факты, контекст, значение, возможные последствия.

Не как энциклопедия.
Не как справка.
Не как учебник.

Объём

Поисковая и алгоритмическая пригодность

(SEO / AEO / GEO / AIO / VEO / LPO)

Материал должен быть понятен как читателю, так и алгоритмам.

Обязательно ясно обозначить:

— кто участвует;
— где происходит;
— когда;
— в чём суть;
— почему это важно;
— что может быть дальше.

Если уместно — показать значение для Израиля.

Избегать абстракций и расплывчатости.

Anti-AI требование

Текст не должен быть чрезмерно гладким или академически выверенным.

Допустимы естественные особенности живой редакции:

Не создавать ощущение идеального алгоритмического построения.

Запрещено

HTML структура

Начинай сразу с:

…

Далее по смыслу:

—

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

Использовать только:

,

В разметке запрещено

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд

Бренд внутри статьи (строго один раз)

Сразу после третьего абзаца ОБЯЗАТЕЛЬНО вставь отдельный

Правила:

Если убрать ссылку, предложение должно читаться естественно.

Результат

Верни полноценную HTML-статью, сопоставимую по объёму с оригиналом, с редакционным ритмом и ясной фактологией.

Оригинальный текст:

Эта статья также доступна на UK , EN , HE , FR

Лекция во Львове о еврейском мире в жизни и творчестве Ивана Франко стала поводом шире посмотреть на одну из сложных тем украинско-еврейской истории. Франко жил в Галиции, где украинцы, евреи и поляки не просто соседствовали, а ежедневно влияли друг на друга — через города, рынок, литературу, политику, религию, бедность, конфликты и память.

Лекция во Львове как повод поговорить о большем

13 июня 2026 во Львове — культурно-просветительская встреча-лекция «Еврейский мир в творчестве и жизни Ивана Франко».

Ее организует Еврейская религиозная община прогрессивного иудаизма «Тейва». Место проведения — Почетное консульство Государства Израиль в Западном регионе Украины, Львов, улица Газовая, 36/3. Спикером — Богдан Тихолоз — известный франковед, литературовед и директор Дома Франко, Львовского национального литературно-мемориального музея Ивана Франко.

Но сама встреча здесь важна не только как культурная афиша.

Она дает хороший повод вернуться к теме, которую часто либо сглаживают, либо упрощают: Иван Франко и еврейский мир Галиции.

Для украинского читателя Иван Франко — один из главных классиков национальной культуры. Для многих израильтян его имя может быть почти незнакомым. А между тем через Франко можно увидеть не только украинскую литературу, но и целый пласт общей украинско-еврейской истории.

Его называли «Каменяр» (укр.) (Каменщик — рабочий, обтесывающий камни) — по образу человека, который разбивает скалу и открывает дорогу вперед. В украинской культуре этот образ стал символом труда, борьбы, упорства и движения к свободе.

Это история Львова, Дрогобыча, Борислава, Нагуевичей, галицких городов и местечек.

Это история региона, где украинцы, евреи и поляки веками жили рядом. Не в простой открытке о «дружбе народов», а в реальной жизни — с взаимным влиянием, торговлей, бедностью, конкуренцией, религиозной дистанцией, политическими спорами, стереотипами и культурным обменом.

Именно такой разговор важен для рубрики «История и Факты». Не праздничная легенда. Не обвинительный лозунг. А попытка понять, как все было устроено на самом деле.

Иван Франко, Львов и еврейский мир: лекция в консульстве Израиля открывает сложную память ГалицииФакт первый: Франко вырос не в мононациональном мире

Иван Франко родился в 1856 году в селе Нагуевичи, недалеко от Дрогобыча. Это была Галиция — тогда часть Австрийской, а затем Австро-Венгерской империи.

Сегодня это Западная Украина.

Но для понимания Франко важно помнить: Галиция его времени не была однородной. В городах и местечках рядом жили украинцы, поляки, евреи, немцы, австрийские чиновники, ремесленники, крестьяне, торговцы, священники, раввины, учителя, адвокаты, журналисты и политические активисты.

Дрогобыч, где Франко учился, был не просто украинским городом.

Это был город с сильным еврейским присутствием, с торговлей, ремеслами, религиозной жизнью, городской бедностью и социальными контрастами. Львов, где Франко работал, писал, спорил и умер, был еще более сложным пространством — украинским, польским, еврейским, австрийским, многоязычным и политически напряженным.

Поэтому, когда мы говорим о «еврейском мире» в жизни Франко, речь идет не об отдельной теме сбоку.

Еврейская жизнь была частью той среды, в которой он формировался.

Он видел ее в городах, на рынках, в школах, в быту, в политике, в разговорах о деньгах, бедности, труде, справедливости и будущем народов Галиции.

И это сразу меняет подход к теме.

Франко не «добавлял евреев» в свои тексты для колорита. Он писал о мире, где евреи были реальной и заметной частью общества.

Почему это важно для Израиля

Для израильской аудитории такая тема может звучать особенно близко.

Многие семьи в Израиле имеют корни в городах Восточной Европы. Для кого-то Львов, Дрогобыч, Борислав, Самбор, Стрый, Коломыя или Тернополь — это не просто названия на карте, а места семейной памяти.

Иногда эта память связана с довоенной еврейской жизнью.

Иногда — с Холокостом.

Иногда — с советским временем, эмиграцией, репатриацией и разрывом с прошлым.

Франко помогает увидеть более ранний слой этой истории. До катастроф XX века. До советского стирания памяти. До сегодняшней войны россии против Украины.

Он показывает Галицию как пространство, где украинская и еврейская истории были переплетены задолго до появления современных государств Украины и Израиля.

Факт второй: еврейские персонажи у Франко — это зеркало галицкого общества

Еврейские персонажи в произведениях Франко появляются не случайно.

Они связаны с теми социальными вопросами, которые волновали писателя: бедность, деньги, эксплуатация, власть, труд, зависимость, город, торговля, образование, национальное пробуждение и справедливость.

Особенно важен Борислав.

Во второй половине XIX века Борислав стал одним из центров нефтяной добычи в Галиции. Это был мир резких социальных контрастов. Сюда приходили рабочие, предприниматели, мелкие посредники, люди без земли, люди без защиты, люди с надеждой быстро разбогатеть и люди, которым оставалось только продавать свой труд.

Франко видел Борислав как символ нового капиталистического порядка.

И в этом мире еврейские персонажи часто занимают места торговцев, арендаторов, посредников, предпринимателей, мелких дельцов, городских жителей. Но читать это только как «изображение евреев» было бы ошибкой.

Франко описывает не изолированную еврейскую общину.

Он описывает систему отношений.

Кто владеет деньгами.

Кто работает.

Кто зависит.

Кто торгуется.

Кто выживает.

Кто пользуется слабостью другого.

Кто сам остается пленником своего положения.

В такой картине еврейские образы становятся частью более широкой социальной критики. Но именно здесь появляется сложность, которую нельзя обходить.

Стереотипы эпохи: неудобная, но необходимая часть разговора

Франко был большим писателем и мыслителем.

Но он не был человеком вне своего времени.

В его текстах можно найти сочувствие к бедным, интерес к человеческой судьбе, внимание к социальной несправедливости. Но можно найти и резкие формулировки, стереотипные образы, обобщения, которые сегодня звучат тяжело и требуют критического чтения.

Это важный момент.

Если написать, что Франко просто «любил еврейский мир», получится неправда.

Если написать, что Франко был только носителем антиеврейских стереотипов, тоже получится неправда.

Его позиция сложнее.

Он жил в обществе, где национальные движения боролись за место под солнцем. Украинцы Галиции добивались культурных и политических прав. Польская элита сохраняла влияние. Еврейские общины искали разные пути — от традиционной религиозной жизни до ассимиляции, социалистических идей и сионизма.

В этой среде легко возникали конфликты.

Экономические.

Религиозные.

Бытовые.

Политические.

Национальные.

Франко не стоял над всем этим как холодный наблюдатель. Он был участником споров своей эпохи. Поэтому его еврейская тема не может быть стерильной.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency считает важным говорить об этом без украшений. Украинско-еврейская история не становится слабее от честного разговора. Наоборот, она становится взрослее, когда в ней остаются и свет, и тень.

Факт третий: Франко обращался к еврейской библейской традиции как к языку судьбы народа

Есть еще один уровень, который особенно важен для израильского читателя.

Это поэма «Мойсей».

Для украинской культуры «Мойсей» Ивана Франко — один из ключевых текстов. Но это не произведение о еврейской общине Галиции в бытовом смысле. Здесь Франко выходит на другой уровень — библейский, символический, национальный.

Моисей у Франко — это не просто герой древней истории.

Это образ лидера, который ведет народ через пустыню.

Народ устал.

Народ сомневается.

Народ не всегда понимает своего пророка.

Народ хочет результата, но не всегда готов к цене пути.

Для Франко этот сюжет стал способом говорить об украинской судьбе. О народе, который имеет язык, культуру, память, внутреннюю силу, но еще не имеет собственного государства. О народе, которому нужно пройти через долгую пустыню исторического ожидания.

Здесь еврейский библейский образ превращается в украинский политический и духовный язык.

Для израильтян это может быть особенно интересно.

Украинский классик обращается к образу Моисея не как к чужому декоративному сюжету, а как к универсальному символу народного пути, ответственности, свободы и веры в будущее.

Франко и сионизм: почему украинский классик внимательно смотрел на еврейское национальное движение

Отдельная тема, важная для израильского читателя, — отношение Ивана Франко к сионизму.

В конце XIX века еврейская политика в Европе менялась. Старый вопрос «как евреям жить среди других народов» уже не имел одного ответа. Одни выбирали ассимиляцию. Другие оставались в традиционной религиозной среде. Третьи шли в социалистическое движение. А часть еврейских интеллектуалов и активистов все громче говорила о национальном возрождении и праве еврейского народа на собственное политическое будущее.

Франко наблюдал за этим не со стороны случайного читателя газет.

Он жил в Галиции, где еврейская община была заметной частью общества, экономики, городской культуры и политической жизни. Поэтому сионизм для него был не далекой теорией, а одним из ответов на реальные проблемы евреев Восточной и Центральной Европы.

Исследователи прямо отмечают: отношение Франко к евреям было неоднозначным, от симпатии и интереса до жестких оценок и стереотипов, но при этом после падения советской цензуры стали известнее тексты, в которых видно его благожелательное отношение к евреям и сионизму.

Для Франко сионизм был важен прежде всего как проявление национального самосознания.

Он сам принадлежал к украинскому движению, которое добивалось культурных, социальных и политических прав для украинцев Галиции. Поэтому еврейское национальное движение он мог воспринимать не как странность, а как параллельный исторический процесс: народ, который сталкивается с дискриминацией и давлением, ищет язык самоорганизации, достоинства и будущего.

В 1893 году Франко находился в Вене и, по данным исследователей, встречался с Теодором Герцлем — одним из главных будущих идеологов политического сионизма. Позднее Франко написал предисловие к львовской публикации работы Герцля «Еврейское государство». При этом важно не упрощать: Франко не принимал идею еврейского государства безоговорочно и считал ее трудной для реализации, но он признавал необходимость еврейской солидарности перед лицом антисемитизма.

Это очень важная грань.

Франко мог резко критиковать богатых еврейских предпринимателей, особенно в текстах о Бориславе и нефтяном капитализме. Но эта критика не отменяла другого: он видел право евреев на национальную самоорганизацию и понимал, что антисемитизм является реальной угрозой, а не выдуманной проблемой.

В этом смысле Франко отличался от многих современников.

В украинской, польской и общеевропейской среде конца XIX века антисемитские настроения были сильны. Еврейское население часто превращали в удобный объект обвинений — за бедность крестьян, за экономические кризисы, за политические неудачи, за страх перед модернизацией. На этом фоне сама готовность Франко обсуждать еврейский вопрос не только языком обвинения, но и языком прав, солидарности и национального будущего была важной.

Но снова — без украшения.

Франко не был современным либеральным автором XXI века. В его наследии есть тексты и формулировки, которые сегодня требуют критического чтения. Исследователи поэтому и говорят о сложности его отношения к евреям: в нем соседствовали поддержка еврейской эмансипации, интерес к сионизму, социальная критика еврейского капитала и стереотипы эпохи.

Для статьи в рубрике «История и Факты» это особенно ценно.

Франко показывает, что украинско-еврейская история не делится на черное и белое. В ней были конфликты, но были и точки понимания. Была социальная критика, но была и защита права евреев на участие в общественной жизни. Были стереотипы, но был и интерес к еврейскому национальному движению.

Сионизм в этой истории важен еще и потому, что он соединяет Франко с темой, понятной сегодняшнему Израилю: правом народа не раствориться, не исчезнуть, не быть вечным объектом чужой политики, а говорить о себе как о субъекте истории.

Именно здесь Франко неожиданно становится интересен не только украинскому, но и израильскому читателю.

Он смотрел на еврейский вопрос из Галиции — региона, где украинцы сами боролись за голос, язык и признание. Поэтому еврейское стремление к самоорганизации не могло быть для него пустым звуком. Оно входило в тот же большой исторический разговор о народах без полной политической силы, о правах меньшинств, о будущем Восточной Европы и о том, как сохранить достоинство в мире империй и национальных конфликтов.

Факт четвертый: Львов в этой теме — не просто место на афише

Львов в истории Франко и еврейского мира — это не фон.

Это один из главных героев.

Здесь Франко жил, работал, писал, спорил и умер. Здесь формировалась украинская политическая и литературная мысль. Здесь же до Второй мировой войны существовала мощная еврейская жизнь — религиозная, культурная, образовательная, коммерческая, политическая.

Львов был городом нескольких памятей.

Украинской.

Еврейской.

Польской.

Австрийской.

Позднее — советской.

И каждая из этих памятей оставила след, но не всегда сохранилась одинаково.

После Холокоста еврейская жизнь Львова была почти уничтожена. После советской власти многое было переименовано, вычеркнуто, заглушено или сведено к официальным формулировкам. После восстановления независимости Украины начался сложный процесс возвращения памяти — не всегда быстрый, не всегда полный, но важный.

Поэтому лекция о еврейском мире Франко именно во Львове звучит иначе, чем звучала бы в любом другом городе.

Во Львове эта тема находится буквально под ногами.

В улицах.

В домах.

В архивах.

В музейных фондах.

В семейных историях.

В исчезнувших синагогах.

В украинских текстах.

В еврейской памяти.

В современном диалоге Украины и Израиля.

И если такая встреча проходит в Почетном консульстве Государства Израиль в Западном регионе Украины, это добавляет еще один смысл. Речь идет не только о прошлом, но и о сегодняшней готовности говорить об общей истории на языке уважения и точности.

Кто такой Иван Франко: объяснение для израильского читателя

Многие израильтяне могут знать имя Тараса Шевченко, но не всегда понимать, кто такой Иван Франко.

А без этого трудно понять, почему лекция о его еврейском мире вообще важна.

Иван Франко — один из главных украинских писателей, мыслителей и общественных деятелей конца XIX — начала XX века. Для украинской культуры он стоит рядом с Тарасом Шевченко и Лесей Украинкой.

Если Шевченко стал символом украинского национального пробуждения XIX века, то Франко стал фигурой другого типа — интеллектуалом европейского масштаба, который соединял литературу, науку, политику, журналистику, перевод, социальную критику и работу с народной культурой.

Он был не только поэтом.

Франко был прозаиком, драматургом, переводчиком, литературоведом, публицистом, ученым, политическим активистом, исследователем фольклора и человеком огромной интеллектуальной энергии.

Он писал о бедности, труде, любви, унижении, достоинстве, социальной несправедливости, национальном пробуждении, человеческой слабости и ответственности интеллигенции перед народом.

Иван Франко (27 августа 1856, Нагуевичи, Дрогобычский уезд, Самборский округ, Королевство Галиции и Владимирии, Австрийская Империя — 28 мая 1916, Львов, Королевство Галиции и Владимирии, Австро-Венгрия) — выдающийся украинский поэт, публицист, переводчик, научный работник, общественный и политический деятель. Доктор философии (1893), доктор габилитированный (1895), действительный член Научного общества имени Шевченко (1899), почетный доктор Харьковского университета (1906). Член Общества «Просвіта».

За свою более 40-летнюю творческую активность Франко чрезвычайно плодотворно работал как оригинальный писатель (поэт, прозаик, драматург) и переводчик, литературный критик и публицист, многогранный ученый — литературо-, языко-, переводо- и искусствовед, этнолог и фольклорист, историк. Его творческое наследие по приблизительным оценкам насчитывает несколько тысяч произведений общим объемом более 100 томов. Всего при жизни Франко отдельными книгами и брошюрами было более 220 изданий, в том числе более 60 сборников его оригинальных и переводных произведений разных жанров. Он был одним из первых профессиональных украинских писателей, то есть зарабатывал на жизнь литературным трудом.

Франко писал прежде всего на украинском языке — точнее, на литературном украинском своего времени с сильным галицким языковым пластом.

Но он был многоязычным автором и интеллектуалом.

Он также писал и публиковался:

на польском — особенно в прессе и публицистике;на немецком — для австрийского и европейского научно-публицистического пространства;использовал и знал русский, старославянский, латынь, греческий, переводил с разных языков;работал с текстами на иврите/еврейской библейской традиции через библейские сюжеты, прежде всего в поэме «Мойсей», но саму поэму написал на украинском.

Но лучше всего масштаб Франко виден через его произведения.

Одно из ранних и очень важных произведений — «Boa constrictor», написанное в 1878 году. Это проза о Бориславе, нефтяном капитале, жадности, зависимости и мире, где деньги постепенно начинают управлять человеческими отношениями. Для темы Галиции это особенно важно: Борислав у Франко становится не просто городом, а символом нового жесткого капитализма.

В 1881–1882 годах Франко написал социальный роман «Борислав смеется». В нем он показал тяжелую жизнь рабочих и зарождение рабочего протеста в нефтяном Бориславе. Это не роман «про промышленность» в сухом смысле, а текст о людях, которых новая экономика перемалывает между бедностью, эксплуатацией и надеждой на справедливость.

В 1883 году появился исторический роман «Захар Беркут». Его действие связано с XIII веком и сопротивлением карпатской общины монгольскому нашествию. Для украинской культуры это один из важных текстов о свободе, общинной солидарности, достоинстве и способности народа защищать свою землю. Через прошлое Франко говорил о современности: о том, что народ может выстоять, если имеет внутреннюю организацию, память и волю.

В 1893 году была написана драма «Украденное счастье». Это уже другая сторона Франко — не только социальный мыслитель, но и тонкий психолог. В центре пьесы личная трагедия, разрушенная любовь, давление обстоятельств и вопрос о том, может ли человек сохранить себя, когда жизнь уже сломана чужими решениями.

В 1895 году Франко написал роман «Основы общества», где снова обращался к теме социальной морали, власти, денег и лицемерия. Его интересовала не только бедность как факт, а то, как устроено общество, в котором одни люди получают силу, а другие оказываются зависимыми.

В 1896 году вышел поэтический цикл «Увядшие листья». Это лирика о любви, боли, одиночестве, внутреннем надломе и человеческой уязвимости. Этот текст важен, потому что показывает: Франко был не только «каменяр», не только общественный борец, но и автор очень личной, драматичной, эмоциональной поэзии.

В 1900 году появился роман «Перекрестные тропы». Уже само название хорошо подходит к разговору о Франко и Галиции. Это произведение о провинциальном обществе, политике, праве, коррупции, национальной работе, личных выборах и сложных дорогах, которыми идут люди и целые общины.

В 1905 году Франко написал поэму «Мойсей» — один из ключевых текстов украинской литературы. В ней библейский образ Моисея становится языком разговора о судьбе народа, лидерстве, сомнениях, пустыне, свободе и пути к будущему. Для украинцев это был не просто пересказ библейского сюжета, а размышление о собственном национальном пути.

Именно поэтому для израильского читателя Франко особенно интересен.

Он обращался к еврейской библейской традиции не как к далекому фольклору, а как к универсальному языку истории. Через Моисея Франко говорил о народе, который ищет путь, устает, сомневается, спорит с пророком, но все равно остается перед вопросом свободы.

Есть и еще одно известное произведение, важное для понимания образа Франко, — стихотворение «Каменяри», написанное в 1878 году. Именно с ним связан его образ Каменяра. В украинской культуре Каменяр — это человек, который разбивает скалу и прокладывает дорогу вперед. Этот образ стал символом труда, упорства, сопротивления и движения к свободе.

Поэтому Франко в Украине — не просто автор нескольких школьных текстов.

Он один из тех, кто помог украинской культуре перейти от фольклорной и романтической традиции к современной интеллектуальной нации. Он писал о крестьянах и рабочих, о городе и промышленности, о любви и политике, о прошлом и будущем, о народе и личности, о слабости и достоинстве.

Его место в украинской литературе особое.

Тарас Шевченко дал украинцам мощный поэтический и национальный голос. Леся Украинка вывела украинскую литературу на уровень европейской философской драмы и интеллектуальной поэзии. Иван Франко стал между ними и рядом с ними как универсальная фигура: писатель, ученый, публицист, критик, переводчик, политический мыслитель и строитель модерной украинской культуры.

Франко родился и сформировался в Галиции, где украинская история постоянно пересекалась с еврейской, польской, австрийской и общеевропейской. Поэтому его тексты помогают понять не только Украину, но и тот восточноевропейский мир, из которого вышли миллионы еврейских семей.

Через Франко можно увидеть карту Галиции не как сухой исторический регион, а как живое пространство.

Нагуевичи — место рождения.

Дрогобыч — город юности.

Борислав — символ нефтяного капитализма и социальной боли.

Львов — центр культуры, политики, журналистики и памяти.

А рядом с этим — еврейские общины, рынки, религиозная жизнь, бедность, богатство, социализм, сионизм, стереотипы, страхи, диалог и конфликты.

Есть и еще один важный факт, который помогает понять масштаб памяти о Франко.

В Украине есть город, названный в его честь, — Ивано-Франковск. Исторически этот город назывался Станиславов, позже Станислав. В 1962 году его переименовали в Ивано-Франковск в честь Ивана Франко. Это произошло в советское время, к 300-летию города, но сама логика переименования была связана с тем, что Франко воспринимался как одна из крупнейших фигур украинской культуры и как символ Галиции.

Почему именно его имя?

Потому что Франко — не локальный автор одной области. Он стал национальным символом. Его имя связано с Западной Украиной, Львовом, Галицией, украинским языком, литературой, просвещением, социальной мыслью и идеей культурного достоинства. Поэтому город Ивано-Франковск на карте Украины — это не просто административное название, а знак того, какое место Франко занимает в украинской памяти.

Для израильского читателя это можно объяснить просто: Франко для Украины — не только писатель, а один из людей, через которых украинцы научились говорить о себе как о современной нации.

Поэтому разговор о Франко и еврейском мире — это не узкая литературная тема.

Это способ понять, как украинская культура видела еврейскую жизнь.

Как еврейское присутствие формировало Галицию.

Как библейский Моисей стал одним из образов украинского национального пути.

Как национальные движения конца XIX века искали язык будущего.

И почему сегодня, после всех катастроф XX века и на фоне войны россии против Украины, важно говорить об этом без фальшивой сладости и без разрушительного упрощения.

Франко не дает нам удобной легенды.

Он дает сложный материал.

Именно поэтому он важен.

История украинцев и евреев в Галиции была не только историей соседства, но и историей напряжения. Не только историей боли, но и историей влияния. Не только историей разрыва, но и историей общей культурной ткани.

Лекция во Львове стала лишь поводом снова открыть эту тему.

А сама тема намного шире одной встречи.

Она о том, что Украина и еврейский мир имеют длинную общую историю — с городами, именами, текстами, конфликтами, библейскими образами и памятью, которую нельзя отдавать ни пропаганде, ни забвению.

Поэтому разговор о Франко сегодня важен не только для филологов.

Он важен для всех, кто хочет понять, почему украинско-еврейская история — это не приложение к большой европейской истории, а одна из ее центральных линий.

Эта статья также доступна на UK , EN , HE , FR

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Лекция в консульстве Израиля освещает сложные отношения Ивана Франко, Львова и еврейского мира в контексте истории Галиции. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Музей Шолом-Алейхема в Киеве — культурный мост между Украиной и еврейским народом, где звучит приветствие «Мир вам!».

Музей Шолом-Алейхема в Киеве — единственный государственный музей в Украине, посвящённый истории идиша и еврейской культуре. Он стал важной точкой притяжения для евреев как из Израиля, так и из украинской диаспоры, предлагая уникальные экспозиции и лекции.

Открытие музея состоялось 2 марта 2009 года по адресу ул. Большая Васильковская, 5. Это первая в современной Украине государственная площадка, посвящённая жизни и творчеству Шолом-Алейхема, который жил в этом доме с 1896 по 1903 год. Музей стал не только мемориальным пространством, но и культурным мостом между евреями Украины и Израиля.

«Киев — это мой город… То, что я не могу быть в Киеве, навевает на меня грусть», — говорил Шолом-Алейхем в 1908 году, отмечая своё 25-летие в литературе.

Музей Шолом-Алейхема в самом сердце Киева стал местом, где звучит «Мир вам!» и представляет собой культурный мост между Украиной и еврейским народом. Новости Израиля | Nikk.Agency

Киев и Украина в биографии писателя

Киев сыграл ключевую роль в становлении Шолом Рабиновича, который стал известен под псевдонимом Шолом-Алейхем. Здесь были написаны его культовые произведения, такие как «Менахем-Мендл» и «Тевье-молочник», которые вписали идиш-культуру в мировую литературу.

Постоянная экспозиция: от рукописей до мацевы

Экспозиция музея рассказывает о жизни и творчестве Шолом-Алейхема, а также о духовной и материальной культуре еврейского народа. Посетители могут увидеть обрядовые предметы, старинные книги и уникальные надгробные стелы (мацевы). На мониторах демонстрируются фрагменты фильмов и спектаклей по его произведениям.

Главный выставочный зал предлагает погружение в восточноевропейскую еврейскую культуру, включая ритуальные предметы, образцы еврейской каллиграфии и инсталляции о деле Бейлиса, которое привлекло внимание Европы в начале XX века.

Зала сменных проектов и «История еврейской одежды»

Вторая зала музея предназначена для временных экспозиций. В настоящее время здесь проходит выставка «История еврейской одежды», раскрывающая символику и функции традиционной еврейской одежды. Ранее здесь проходили выставки, такие как «Штетл глазами нейросети».

Музей как научно-просветительский центр

Под руководством директора Ирины Климовой музей стал универсальной площадкой для лекций, мастер-классов и культурных встреч. Он выполняет функции хранителя памяти и исследовательского центра, связывая прошлое с настоящим.

Для евреев в Израиле, особенно выходцев из Украины, музей стал местом памяти и возрождения. Здесь сохраняется история, которую они унесли с собой, и продолжается звучание их культуры. Поэтому Новости Израиля регулярно освещают проекты музея, подчеркивая его значимость в украино-израильском культурном диалоге.

Практическая информация

Адрес: г. Киев, ул. Большая Васильковская, 5 (метро «Льва Толстого»)

Время работы: вторник – воскресенье, 11:00–17:00 (касса закрывается за 45 мин до окончания)

Телефон: +380 (44) 235-17-34

Сайт: sholomaleichemmuseum.com

Музей входит в объединение Музея истории города Киева, которое насчитывает девять филиалов, каждая из которых раскрывает отдельную страницу столичной и национальной памяти.

Шолом-Алейхем говорил: «Я — летописец еврейского народа». Музей, носящий его имя, продолжает эту летопись, добавляя новые главы о стойкости, культуре и связи между Израилем и Украиной.

Сайт Новости Израиля будет продолжать освещать культурные события, формирующие общее будущее наших народов.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Музей Шолом-Алейхема в Киеве — культурный мост между Украиной и еврейским народом, где звучит приветствие «Мир вам!». появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Армения отвергла влияние Кремля: победа Пашиняна ослабила российские позиции в регионе, сообщает НАновости.

7 июня 2026 года Армения провела парламентские выборы, которые стали важным тестом для страны. Результаты голосования определят, останется ли Ереван в тени Москвы или сделает шаг к более самостоятельной политике, сближению с Европой и поиску мира в регионе.

Итоги выборов оказались болезненными для Кремля.

Партия премьер-министра Никола Пашиняна «Гражданский договор» получила 49,81% голосов, что позволяет ей самостоятельно формировать власть. Главный пророссийский конкурент, альянс «Сильная Армения» Самвела Карапетяна, набрал 23,29%. Еще один оппозиционный блок — «Армения» Роберта Кочаряна — прошел в парламент с результатом около 9,94%.

Пашинян назвал результат «исторической победой», и это заявление имеет большое значение. Армения голосовала после тяжелых лет, включая войну и потерю Нагорного Карабаха, что сделало выборы особенно важными для страны.

Москва пыталась использовать страх и недоверие, чтобы вернуть Ереван в свою орбиту, но этот расчет не сработал. Чем активнее Кремль пытался представить Пашиняна слабым, тем заметнее становилось, что значительная часть армянского общества не хочет возвращаться к старым порядкам. Российские гарантии безопасности оказались менее значительными, чем пропаганда.

Для израильской аудитории армянские выборы — это не просто далекая новость. Южный Кавказ связан с безопасностью, энергетикой и отношениями с Турцией, Ираном, Азербайджаном и Россией. Когда Армения ищет более самостоятельный путь, это меняет баланс в регионе. Такие сдвиги нельзя воспринимать как обычную смену парламентских процентов. Именно поэтому Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает эту историю как часть более широкого процесса: страны, которые десятилетиями зависели от Москвы, начинают искать пути к независимости.

Кремлевская модель снова дала трещину

Россия делает вид, что не понимает, почему от нее уходят при первой возможности. Ответ прост: Москва предлагает не союз, а подчинение. Не уважение, а контроль. Армения не первая страна, столкнувшаяся с этим давлением. Молдова, Украина, Грузия и страны Балтии уже имеют свой опыт. Чем грубее Москва требует лояльности, тем быстрее бывшие партнеры начинают искать выход.

Пашинян победил, но простого будущего нет

Победа «Гражданского договора» не означает, что у Армении исчезли проблемы. Страна сталкивается с сложным мирным процессом с Азербайджаном, внутренней поляризацией и вопросами безопасности. Результат выборов дает Пашиняну возможность управлять, но не предоставляет конституционного сверхбольшинства для крупных политических решений.

Пашиняну придется доказать, что курс на мир и дистанция от Москвы способны обеспечить не только символическую независимость, но и практическую безопасность.

В Москве, судя по реакции российских политических кругов, результат выборов будут объяснять чем угодно: Западом, диаспорой, ошибками кураторов. Но настоящая причина глубже — российская система не умеет признавать, что народы не обязаны жить под ее контролем.

Армения сделала жест, который Кремль не хочет замечать: она показала, что даже маленькая страна может перестать быть придатком чужого центра силы. Если другие страны постсоветского пространства почувствуют окно возможностей, Москва столкнется не с единичной потерей, а с цепной реакцией.

Для Кремля это самая неприятная часть армянских выборов: не то, что победил Пашинян, а то, что победила мысль: от России можно уходить.

Источник – nikk.agency

НАновости Новости Израиля Nikk.Agency

Сообщение Армения отвергла влияние Кремля: победа Пашиняна ослабила российские позиции в регионе, сообщает НАновости. появились сначала на Новости Израиля israeli-news.nikk.co.il.

Первый матч: Мексика — ЮАР и вечер, который запомнит столица

Самый большой чемпионат мира: 48 сборных, 16 городов и финал в Нью-Йорке

Города турнира: от Мехико до Ванкувера

Израиль и Украина снова смотрят со стороны

Украина: война, плей-офф и потерянная путевка

Футбол без политики невозможен: Иран, Россия, Беларусь и скандалы вокруг турнира

Самый дорогой праздник, который показывает реальный мир

Кредит, списание долгов или банкротство: важность первого шага

Когда кредит может помочь

Когда стоит говорить о списании долгов

Когда банкротство становится вариантом

Офис GBT Global в Хайфе: удобство для клиентов

Почему важна возможность обратиться 24/7

Обслуживание на иврите, русском и английском

Что входит в первый этап обращения

Без предоплаты — почему это важно

GBT Global в Хайфе: первый шаг к финансовому решению

Встреча на Буге

Парад дружбы

Забытая правда

Польша – жертва двух тираний

Современные параллели и роль международного сообщества

Встреча с Владимиром Зеленским

Достижения и вклад

Избранные фильмы

Мила Кунис: гордость евреев Украины

Почему цифры снизились

Миллионы людей остаются в ловушке изгнания

Цель УВКБ до 2035 года

Украина, Судан, Сирия и Ближний Восток: где кризис самый тяжелый

Внутреннее перемещение и новые волны кризиса

Без гражданства и без защиты

Что показывает статистика?

Уникальный подход исследования

Что это значит для Израиля?

Итоги исследования: взгляд в будущее

Заключение

Вчера была одна версия, сегодня другая

Почему формула «палестинской стороны» вызывает вопросы

Что будет дальше

Кого наказывали и за что

Почему это важно для Израиля

Что этот доклад меняет

Ключевая дата удара

Сколько людей было в театре

Сколько погибло

Почему это называют террором против гражданских

Как безъядерный статус превратился в передачу оружия России

Договоры и украинский интерес

Политическая ошибка

Казахстан и Украина: разные подходы

Будапештский меморандум: слабые гарантии

Израиль и Украина: разные уроки одной эпохи

Что такое ударно-волновая терапия?

Преимущества ударно-волновой терапии

Будущее ударно-волновой терапии

максимум 3; — внутри можно

; — каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие; — после заголовка обязательно идёт текст.

,

начинать с заголовка битые теги несколько заголовков подряд

Исчезновение иллюзий: о россии, партнёрах и собственных ожиданиях

ПВО и дроны: не символы, а вопрос выживания

Украина повторяет израильский путь — но в своём масштабе

Две войны, одна логика постоянной адаптации

«Небесный Иерусалим»: конспирология как оружие против доверия

Историческая память: поддержка Украины не означает молчания

Яд Вашем и «Миротворец»: почему этот эпизод стал сигналом

От обид к прагматике

Почему это важно для израильской аудитории

максимум 3; — внутри можно

; — каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие; — после заголовка обязательно идёт текст.

,

начинать с заголовка битые теги несколько заголовков подряд

Почему это важно для Израиля

Стереотипы эпохи: неудобная, но необходимая часть разговора

Франко и сионизм: почему украинский классик внимательно смотрел на еврейское национальное движение

Факт четвертый: Львов в этой теме — не просто место на афише

Киев и Украина в биографии писателя

Постоянная экспозиция: от рукописей до мацевы

Зала сменных проектов и «История еврейской одежды»

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд

максимум 3;
— внутри можно

;
— каждый заголовок должен иметь открытие и закрытие;
— после заголовка обязательно идёт текст.

начинать с заголовка
битые теги
несколько заголовков подряд